《思辯哲學新探——關於黑格爾體系的研究》是現代王樹人編著的一部哲學著作。
基本介紹
- 作品名稱:思辯哲學新探——關於黑格爾體系的研究
- 作者:王樹人
- 創作年代:現代
- 類別:哲學
《思辯哲學新探——關於黑格爾體系的研究》是現代王樹人編著的一部哲學著作。
《思辨哲學新探/當代中國人文大系》是2012年中國人民大學出版社出版的圖書,作者是王樹人。內容簡介 《思辯哲學新探》不是關於黑格爾整個哲學體系面面俱到的評述,而是作者近年來關於黑格爾哲學研究成果的一種綜合。《思辯哲學新探》不拘泥於黑格爾整個哲學體系的一般評述,而是根據作者的眼光,就其具有合理意義的一些方面...
《思辨的張力:黑格爾辯證法新探》深入分析了黑格爾哲學中這兩大精神的運作方式及相互關係,闡明了由此形成的黑格爾哲學本體論、認識論和邏輯學三者統一的體系特徵,展示了黑格爾哲學與馬克思哲學的內在聯繫和差異,是對黑格爾辯證法的一個具有開拓性的研究成果。作者簡介 鄧曉芒,男,1948年4月生,湖南長沙人,早年當過...
黑格爾辯證法是德國古典哲學最重要的成果之一。其基本思想是概念的辯證發展。它第一次把整個自然的歷史的和精神的世界描寫為一個過程,即描寫為處在不斷的運動,變化和發展之中的,並企圖揭示其內在聯繫,從而猜測到了客觀事物的辯證法,是建立在唯心主義基礎之上的。馬克思、恩格斯批判地吸取了其中的合理核心,拋棄了...
他們對傳統形上學採取批判態度,但往往又不要求取消或超越傳統形上學所研究的關於世界的基礎、本質、本原等所謂本體論問題。他們把黑格爾的絕對觀念改造成某種具有非理性和經驗特徵的精神性存在;強調生活和行動(實踐)在哲學中的決定意義,將黑格爾的理性思辨的辯證法改造成為具有非理性色彩的辯證法;既繼承了黑格爾...
《理性、自然與倫理形上學:黑格爾法哲學思想探源》是一本2022年商務印書館出版的圖書,作者是羅久。內容簡介 黑格爾法哲學一直是德國古典哲學研究中的一門顯學,關於它的解讀可以說是層出不窮。尤其是最近三十多年來,國內外學者熱衷於通過對黑格爾哲學的去形上學化來復興他的實踐哲學,希望藉此將黑格爾法哲學...
黑格爾運用這種辯證法體系解釋哲學、科學、藝術、政治和宗教的歷史,但是現代評論家指出黑格爾經常修飾歷史的真實以適應他的辯證法模式。卡爾·波普爾在他的《開放社會及其敵人》中指出,黑格爾體系文飾了威廉三世的統治,他認為1830年代的普魯士是理想的社會。赫伯特·馬爾庫塞在他的《理性和革命:黑格爾和社會理論的崛起》中...
文章闡明了黑格爾客觀唯心主義的特點,指出黑格爾哲學是神學的“最後避難所”和“支柱”,嚴厲批評了黑格爾自詡在他的哲學中人類達到了對絕對真理的認識的主觀武斷。該文也批判了德國唯心主義的其他代表人物,如康德、費希特、謝林。作品目錄 作品思想 費爾巴哈在該文中指出,黑格爾哲學是思辨哲學的頂峰,但它又是一種以...
而寫作《精神現象學》,就是為了分析考察人類意識發展史,描述意識如何從個體的感性知識逐漸上升到最高的哲學知識,把人類意識追求真理的歷程展現為一個體系。寫作出版 1802年,在德國耶拿大學任職講師的黑格爾開始醞釀進行思辨哲學體系著作的編寫,在與友人的信件中提及打算在1805年秋天出版。在他原本的規劃中,是預計...
哲學是一個關於理念發展的辯證邏輯體系,而哲學史是理念自身發展的外在歷史形態,它和邏輯學相對應。邏輯和歷史既一致,也有差異。邏輯決定歷史,而歷史帶有外在性和偶然性,因此,歷史不能等同於邏輯。黑格爾把哲學體系當做自我證明、自我回歸的圓圈來處理,具體劃分為三個部分:第一,研究理念自在自為的科學即邏輯學。
該書進一步討論黑格爾對馬克思的重要性在於:黑格爾辯證法打破了近代認識論哲學的主客分裂的內在性論域,提出在歷史過程中重建主體與客體的同一性,由此提供了現代性自我理解的新的哲學形式,為馬克思探索新哲學道路準備了思想前提;但黑格爾把整個問題變成抽象的思辨問題,堅持在思想中解決該問題。馬克思則立足於唯物史觀...
由於此書的保守性和革命性共存,唯心論與辨證法同在,因而其社會作用也是兩面的。但其第一次將邏輯與歷史相一致的方法引入法哲學研究,努力使邏輯的起點和歷史的起點一致,第一次為全部歷史和現代世界創造了一個全面的結構。作品評價 德國思想家恩格斯:“黑格爾的倫理學或關於倫理學說就是法哲學,其中包括: (1)...
它決定了分析哲學的性質和任務:分析哲學正是一種建立在現代邏輯成就基礎上的現代哲學,它與近代哲學的重要區別就在於,它創造了一種以邏輯的精神研究哲學的嶄新方法,這種精神就是突破常識、關注知識表達的普遍形式;分析哲學的任務不是建立一種前所未有的哲學體系,相反,它是要用“邏輯的顯微鏡”仔細觀察哲學語言和...
馬克思在任《萊茵報》主編期間通過參加現實鬥爭,動搖了對黑格爾哲學的信仰。退出《萊茵報》後,他系統地研究了歐美一些國家的歷史,尤其是法國大革命的歷史,並閱讀了路德維希·安德列斯·費爾巴哈的《關於哲學改造的臨時綱要》,得到很大啟發,於是開始了對黑格爾哲學的批判。但是,和費爾巴哈只注重自然和宗教批判不同,馬...
其體系把形上學看成對超經驗對象的研究。黑格爾的辯證法,實際是在批判舊形上學基礎上提出的,其本身也是無法用經驗證據來驗證的,也是屬於形上學的;比如,吉林大學哲學教授孫正聿在他的文章(“辯證法:黑格爾、馬克思與後形上學”)中將辯證法稱為“後形上學“,並且解釋為黑格爾以辯證法改造形上學、...
當代著名哲學家、哲學史家、美學家、哲學教育家、北京大學哲學系著名教授、第24屆世界哲學大會學術委員會榮譽委員、北京大學文化傳承與創新研究院榮譽院長、《黑格爾著作集》中文版主編、中西哲學與文化研究會會長、北京大學美學研究中心學術委員會主任、北京大學哲學教育終身成就獎獲得者,創造性提出“萬有相通”的哲學體系...
德國古典哲學影響較大的最後一位哲學家費爾巴哈,批評黑格爾的哲學是'思辨神學'。他認為自然界是唯一實在的,除了自然界和人之外,再沒有其他東西。神和上帝是人自我異化的產物,是人創造了神和上帝,不是神和上帝創造了人。自然界產生了人,人及其思維器官都是自然界的產物,離開了自然界,思維便不能存在,不是...
克爾凱戈爾在哲學著作《恐懼的概念》中奠定了基督教存在主義思想體系。基督教存在主義否認物質世界的存在,也否認黑格爾的抽象的精神存在。真實存在的東西只能是存在於個人內心中的東西,是人的個性,人是世界上唯一的實在,是萬物的尺度,人即是個人的主觀意識,但這不是感性、思維的意識,而是非理性的意識,是個人的...
本書首重學理,鄧曉芒先生將康德哲學中的一些基本概念及其思辨的理路與國內學界的誤讀、錯謬小心剝離開來,努力用明白曉暢的語體將其批判哲學的精髓展露出來,闡明康德哲學對大陸理性哲學、英國經驗論哲學的繼承、揚棄和發展,康德創立的先驗邏輯體系及實踐理性對黑格爾、馬克思、胡塞爾等人的深刻影響,並指出康德對時間本質...
《自然哲學》出版時間是2018年10月,作者是蕭焜燾,主要講述的是自然哲學,更是代表了將現當代自然科學知識與黑格爾思辨哲學傳統結合起來的理論嘗試。內容簡介 本書是探索宇宙自然奧秘的開拓性專著。它系統地論述了宇宙自然的生成與發展:首先對物質範疇進行了獨特的理論的辨證分析,接著從宇宙論、生命論、技術論三個...
他的引起巨大爭議的關於黑格爾的研究著作,於1949年在墨西哥和布宜洛斯·艾里斯以西班牙文印行,書名叫《黑格爾的思想》(Il pensamiento de Hegel)。通過布萊希特,布洛赫與第三國際發起的、籌建自由德國的國家委員會發生了聯繫,這使他得以在恢復和平後到萊比錫大學任教。從1918年開始,布洛赫就盼望建立一個朝向“...
馬克思和恩格斯打破了黑格爾的唯心主義的保守的哲學體系,吸取了黑格爾辯證法中革命的因素,即聯繫和發展的思想,矛盾是發展的內在動力的思想,批判地繼承了費爾巴哈哲學的唯物主義的基本核心,摒棄了它的社會歷史觀、宗教、倫理的唯心主義雜質,創立了辯證唯物主義的哲學。同時,馬克思和恩格斯批判地繼承了英國的政治經濟學和法國...
他指出,實際上家庭和市民社會是國家的前提,它們才是真正的活動者,而思辨的思維卻把這一切頭足倒置。他說:“政治國家沒有家庭的天然基礎和市民社會的人為基礎就不可能存在。”(同上書,第252頁)接著,他又批判了黑格爾關於國家制度的一系列言論,並涉及到黑格爾思辨哲學的方法論問題。在批判黑格爾國家觀的過程中...
代表性成果有專著:《思辨的張力——黑格爾辯證法新探》、《康德哲學諸問題》、《鄧曉芒文學與文化三論》等,譯著有康德三大批判:《純粹理性批判》、《實踐理性批判》、《判斷力批判》(新譯,楊祖陶校)等。本書目錄 自序 一、總論 建構馬克思的實踐唯物主義哲學體系 論馬克思對哲學的揚棄 “自否定”哲學原理 中國...
對辯證思維的研究早在古代就有了萌芽。古希臘哲學家愛利亞的芝諾關於運動的詰難,就已經涉及到如何在概念中表達運動的辯證法問題。亞里士多德已經研究了辯證思維的最主要的形式。但是,他們對於辯證思維的觀點是直觀的、素樸的,只是到了近代才對辯證思維有充分的研究。18世紀末和19世紀初,隨著自然科學的進一步發展,不...
不過,馬克思在建立《資本論》的邏輯體系時,並沒有全盤拋開黑格爾哲學。他在1858年給恩格斯的一封信中曾談到,在一次偶然的機會中,他瀏覽了黑格爾的《邏輯學》,這在材料加工的方法上幫了他很大的忙。對黑格爾關於科學知識的範疇體系從最簡單、最普通的抽象開始,進而不斷為具體的內容所充實的思想;單個範疇的內容...
從1924年開始,河上肇經西田幾多郎的推薦,在三木清的指導下開始研究黑格爾的辯證法和馬克思的《德意志意識形態》。他不恥下問,有時甚至與大學生一起去聽西田幾多郎和田邊元等哲學家的講課,參加大學生的研究會。他還通過普列漢諾夫和德波林的著作,學習馬克思主義哲學。1927年,河上肇發表題為《關於唯物史觀的自我...
在黑格爾哲學體系中,真正的主體=實體的東西是絕對精神,在這一意義上,論述了人的有限精神,即使不過是無限精神的他在化的一定在,人或者其意識和精神,也是作為這種層次上的主體而定位(同時,神人耶穌基督即使是神的他在態,也首先是與是主體的一種類比的構圖),是這種有限的意識·精神的自我外化和自我回歸的...
後來人大有一個通識課的教材叫《中國哲學智慧》,是由我來主編的,在概論裡面還對西方中心論進行了批評。黑格爾當時對中國哲學的否定,前幾年德希達到中國講學,西方哲學家本身的觀點就已經發生了重大變化。黑格爾認為西方哲學是對古希臘以來哲學思辨精神的總結,認為哲學思辨是一個普遍性的標準,拿這個普遍的標準來衡量...
後現代主義是20世紀60年代以來在西方出現的具有反西方近現代體系哲學傾向的思潮。然而,在理論上具有反傳統傾向的哲學家在現代西方的各個哲學流派中都能找到。當代美國活躍的後現代主義者之一格里芬就說:“如果說後現代主義這一辭彙在使用時可以從不同方面找到共同之處的話, 那就是,它指的是一種廣泛的情緒,而不...