《思辨哲學新探/當代中國人文大系》是2012年中國人民大學出版社出版的圖書，作者是王樹人。
基本介紹
- 中文名：思辨哲學新探/當代中國人文大系
- 作者：王樹人
- 出版社：中國人民大學出版社
- 出版時間：2012年9月1日
- 頁數：338 頁
- 開本：16 開
- ISBN：9787300163253
- 語種：簡體中文
內容簡介,圖書目錄,作者簡介,專業推薦,媒體推薦,名人推薦,
內容簡介
《思辯哲學新探》不是關於黑格爾整個哲學體系面面俱到的評述，而是作者近年來關於黑格爾哲學研究成果的一種綜合。《思辯哲學新探》不拘泥於黑格爾整個哲學體系的一般評述，而是根據作者的眼光，就其具有合理意義的一些方面加以剖析。《思辯哲學新探》不僅包含作者所受啟發的合理思想，而且儘可能按照這些合理思想的發展趨勢加以發揮。包括“關於邏輯學的研究”“關於美學的研究”“關於實踐、自由、哲學史等專題研究”三章。
圖書目錄
自序
緒論——關於黑格爾哲學的現實意義
一、黑格爾哲學與理論思維
二、黑格爾哲學與歷史研究
三、黑格爾哲學與具體科學
四、黑格爾哲學與當代中國哲學
第一章關於邏輯學的研究
引言
第一節“存在論”的“有”與“無”
一、從有與無看邏輯學與哲學史的關係
二、從有與無看概念的具體性規定
三、黑格爾在有與無的論述中對康德、耶柯比等人批判的意義
結束語
第二節“本質論”的“本質性或反思規定”
一、“反思”（Reflexion）概念
二、運動、變化、發展的內在根據
三、克羅齊對於黑格爾的歪曲
第三節“概念論”的概念的辯證觀
一、關於概念的發生史
二、關於概念的普遍性
三、關於概念的特殊性
四、對於只從外在觀點考察概念的批評
五、關於概念的個別或個體性
第四節綜評“概念論”
一、黑格爾邏輯與傳統邏輯
二、“邏輯在先”思想的二重含義
三、黑格爾的辯證法與斯賓諾莎的實體、康德的先天綜合判斷
四、關於黑格爾陷入唯心主義的認識論根源
五、黑格爾的主體與實踐
六、關於“生命”和靈魂的形上學問題
七、關於分析與綜合
八、關於絕對理念一章的主要問題
第二章關於美學的研究
引言
第一節黑格爾美學思想的發端——《精神現象學》中的美學思想
一、關於最初的藝術家
二、關於藝術發展的最初階段
三、關於藝術發展的第二階段
四、關於藝術發展的高級階段
第二節關於古希臘藝術的歷史分析——《歷史哲學》中的美學思想
一、古希臘藝術產生的歷史條件
二、關於古希臘藝術與生產實踐、宗教的關係
第三節關於“美是理念的感性顯現”——黑格爾《美學》研究之一
一、理念的內在含義
二、唯物主義的合理內容
三、辯證法的合理內容
第四節關於實踐與藝術美的創造——黑格爾《美學》研究之二
一、黑格爾實踐觀的合理內容
二、藝術美創造的實踐性
三、幾個簡短的結論
第五節關於黑格爾對“一些流行藝術觀念”的批判——黑格爾《美學》研究之三
一、如何理解“藝術品作為人的活動的產品”？
二、如何理解“藝術作品作為訴之於人的感官的，從感性世界吸取源泉的”？
三、如何理解“藝術的目的”？
第三章關於實踐、自由、哲學史等專題研究
引言
第一節黑格爾的實踐觀
一、目的性是人類實踐的特性
二、中介活動是人類實踐的另一特徵
三、實踐包括理論而又高於理論
第二節黑格爾的自由觀
一、關於近代西方哲學對自由觀的探索
二、自由作為人的本質
三、自由作為人類歷史的原則和目的
第三節黑格爾的哲學史觀
一、對以往哲學史觀的批判
二、頭腳倒置的發展觀
三、唯心辯證的方法論
四、哲學與時代
五、哲學與具體科學以及其他意識形態的關係
第四節黑格爾對康德哲學的批判
一、這種批判的二重哲學意義
二、這種批判的二重政治意義
三、這種批判的二重方法論意義
附錄一近代西方哲學對人的評價問題
附錄二關於知性的若干探討
附錄三論德國古典唯心主義的抽象能動性
後記
新版附錄一作者小傳
新版附錄二從黑格爾哲學到現代外國哲學
作者簡介
王樹人，別號老樹，祖籍山東莒縣，1935年出生在吉林省東豐縣。中國社會科學院哲學所研究員，研究生院教授、博士生導師。20世紀80年代曾任哲學所學術委員會副主任，西方哲學史研究室主任。原中華外國哲學史學會理事長，現為該學會名譽理事長。長期從事德國古典哲學和中西文化比較研究，代表作有《思辨哲學新探——黑格爾哲學體系研究》、《歷史的哲學反思——黑格爾精神現象學研究》、《傳統智慧再發現》（上、下）、《西方哲學史》（學術版，八卷本；與葉秀山合作第一卷）、《回歸原創之思——象思維視野下的中國智慧》、《感悟莊子——象思維視野下的莊子》等。
專業推薦
媒體推薦
王樹人同志的研究採取了新的角度。例如，他在中西哲學比較研究的廣闊背景上，注意到黑格爾所說的哲學反思的普遍意義，強調哲學與具體科學處在不同的層次上。……十分令人醒目的是，本書多次論及黑格爾哲學中的人本主義。這對經常與黑格爾的無人身的絕對理念打交道的人們來說，真是吹來了一陣清風。……這提法本身就是一個大的突破。
——宋祖良，《中國社會科學》，1986（6）
名人推薦
王樹人同志的研究採取了新的角度。例如，他在中西哲學比較研究的廣闊背景上，注意到黑格爾所說的哲學反思的普遍意義，強調哲學與具體科學處在不同的層次上。……十分令人醒目的是，本書多次論及黑格爾哲學中的人本主義。這對經常與黑格爾的無人身的絕對理念打交道的人們來說，真是吹來了一陣清風。……這提法本身就是一個大的突破。
——宋祖良，《中國社會科學》，1986(6)
