基本介紹
- 中文名：忠字舞
- 外文名：Loyalty dance
- 流行時間：1966年~1968年
- 代表伴唱歌曲：在北京的金山上
- 紀念人物：毛澤東
- 流行地：中國大陸
簡介,形式,唱詞與動作,商家炒作,
簡介
忠字舞是中國文革時期用於廣場（大場地）或遊行的佇列行進間的歌頌性民眾舞蹈。以《大海航行靠舵手》、《敬愛的毛主席》、《在北京的金山上》、《滿懷豪情迎九大》和語錄歌等歌曲為伴唱、伴奏。流行於文革高潮期，時間約在1966—1968年間；九大以後漸趨衰微。
其舞蹈語彙是從大型舞蹈史詩《東方紅》里照搬過來（有人認為源自內蒙古的“安代舞”），為了通俗簡易又給予簡化。舞蹈動作粗放、簡單、誇張，採取象形表意、圖解化的表現手法。
舞步
| 歌詞 | 舞步 |
|---|---|
“敬愛的毛主席……我們有多少知心的話兒要對您講” | 雙手按著自己胸部 |
“我們有多少熱情的歌兒要對您唱” | 兩手放到腮幫，仰頭望，手指呈放射狀地一閃一閃 |
“千萬顆一顆紅心” | 兩手的拇指和食指合併，畫成一個心的形狀比在胸前 |
“要獻給您” | 單腿的腳尖跳躍著，另一條腿不斷後踢，雙手把那一個心形向右上方一下、一下地送上去 |
跳舞時手裡還要揮動語錄本（紅寶書）或紅綢巾作為道具。它的動作有點像廣播體操，多僵直的、生硬的、對機械的物理位移的模擬。舞蹈者全身心充溢著朝聖的莊嚴感，情緒激盪，但由於舞蹈粗糙、僵硬、稚拙，卻又讓人產生滑稽的感覺。專業人士和一般民眾多批評說沒有美感，但也有人說舞蹈姿勢優美者可與後來勁舞媲美，無意間給革命時代的娛樂匱乏提供了某種補償。
遊行時的忠字舞方陣動輒成百上千人，前後相連可達上萬人、隊伍逶迤數里，同時載歌載舞前進，有時竟持續十多里路、好幾個小時。跳一會兒，步行休息一會兒，交替行進。其場面、規模之龐大，氣勢之磅礴，為史無前例地恢宏無比、狂熱亢奮。舉行“早請示、晚匯報”儀式和慶祝性的遊行時，都要表演這樣的舞蹈，有點類似1980年代、1990年代的中老年健身舞。無需特別舞蹈基本功和專門訓練，易學易會，男女老少都可以完成，而且必須參加（牛鬼蛇神、黑五類除外），因為是政治任務。據說在瀋陽火車站，曾發生過不會跳“忠字舞”者被阻攔上火車的事。
湖南詩人胡遐之曾以古風為之寫照：“忠字舞，手應鑼，腳應鼓；一聲號令為軍伍。忠字舞，心應鼓，口應鑼；舞時更唱語錄歌。忠字舞，狂且野，；忠字舞，野且狂，舞興濃處晝夜忘。左旋右轉無已時，男女老少俱難辭。，。曲終舞罷祝無疆，更有林總永健康！”（《文革雜詠》四十五首，載《荒唐居集》嶽麓書社出版2002年版）1976年、1980年代後忠字舞被批評為林彪搞偶像崇拜、造神運動的形式主義，荒誕愚昧。甚至與吃了搖頭丸瘋狂搖頭聯繫在一起。有人把它稱作“當代民俗”，遭到漠視文化專制戕害人們身心的批評。
忠字舞
忠字舞形式
它的動作近似於廣播體操，較為簡單易學。每天早晨，隨處可見跳“忠字舞”的人群。忠字舞因此也成了一個時代的象徵。
唱詞與動作
“敬愛的毛主席……我們有多少知心的話兒要對您講”雙手按著自己胸部，
“我們有多少熱情的歌兒要對您唱” 舞者兩手放到腮幫，仰頭望，
“千萬顆一顆紅心”兩手的拇指和食指合併，畫成一個心的形狀比在胸前，
“要獻給您”舞者單腿的腳尖跳躍著，另一條腿不斷後踢，雙手把那一個心形向右上方一下、一下地送上去。
跳舞時手裡還要揮動語錄本（紅寶書）或紅綢巾作為道具。它的動作有點像廣播體操，多僵直的、生硬的、對機械的物理位移的模擬。舞蹈者全身心充溢著朝聖的莊嚴感，情緒激盪，但由於舞蹈粗糙、僵硬、稚拙，卻又讓人產生滑稽的感覺。專業人士和一般民眾多批評說沒有美感，但也有人說舞蹈姿勢優美者可與後來勁舞媲美。無意間給革命時代的娛樂匱乏提供了某種補償。
遊行時的忠字舞方陣動輒成百上千人，前後相連可達上萬人、隊伍逶迤數里，同時載歌載舞前進，有時竟持續十多里路、好幾個小時。跳一會兒，步行休息一會兒，交替行進。其場面、規模之龐大，氣勢之磅礴，為史無前例地恢宏無比、狂熱亢奮。舉行“早請示、晚匯報”儀式和慶祝性的遊行時，都要表演這樣的舞蹈，有點類似1980年代、1990年代的中老年健身舞。無需特別舞蹈基本功和專門訓練，易學易會，男女老少都可以完成，而且必須參加（牛鬼蛇神、黑五類除外）。
商家炒作
2000年代有商家為了吸引顧客，在餐館或酒店進行“忠字舞”表演，引得個別觀眾也上台同舞。雖然表演吸引了不少顧客前往，但這種宣傳也被政府工商部門所批評，認為是歷史的倒退。很多顧客則不以為然，認為這是一種懷舊心態。最終以酒家的暫時停業告終。
