心無內外

明代湛若水提出的關於心的本質的重要命題。

基本介紹

• 中文名：心無內外
• 提出者：湛若水
• 出自：《湛甘泉先生文集》

語出《湛甘泉先生文集》卷七《答楊少默》一文：“吾與陽明之說不合者，有其故矣。蓋陽明與吾看心不同。吾之所謂心者，體萬物而不遺者也，故無內外。陽明之所謂心者，指腔子裡而為言也，故以吾之說為外。”若水說他與王守仁的分歧，根源在對於心的認識不同。守仁認為腔子裡的是心，萬物皆在其外，當然隨處體認即是外求。而若水則認為，心體萬物，萬物與心一體，不但腔子裡是心，腔子外的萬物也是心，因而無所謂內外，隨處體認也就不是外求。其實守仁的心不僅指腔子裡的，也是指體萬物而不遺的，這也就是王學的心外無物、心外無理的思想。不過正因為王守仁承認這點，所以他主張良知自有天理，不由隨處體認得來。可見在這個問題上，湛若水仍然保留了朱子學的認知傾向，而王守仁則完全拋棄了它。