清袁枚認為:“學如弓弩,才如箭鏃。識以領之,方能中鵠。”此比喻說明了學才識三者的關係。清章學誠則在史學、史才、史識的基礎上,提出史德的問題,“才學識三者,得一不易,而兼三者為難,能具史識者,必知史德,德者何謂,著書者之心術也”(《文史通義·史德》)。德識才學不只是史學人才應當具備,其他各個領域的專門人才也應當具備。
德識才學是關於人才品質問題的一種心理觀點。德指道德品質,識指遠見卓識,才指聰明才智,學指知識技能。認為只有具備德識才學四種品質的人,方可成為人才。唐劉知...
識、才、學受德的制約。才,就是指才幹。不過,仔細分析,才還可以分為識、才、學三個方面。識,一般指思想路線和科學預見的能力,它對一名科研人員正確選擇主攻...
1.人才的個體結構-人才個體內在的德識才學體諸要素的排列組合方式,包括品德結構、智慧型結構、心理結構等。2.人才的群體結構(微觀群體)-單位或部門的人才按一定的...
(五)體——德識才學寓於“體”體,是指身體素質。“體乃載知識之車,富道德之舍”。健康的身體是公共關係人才的根本前提,是一切人才成功的物質基礎,是成就事業...