後山奶奶廟

河北省易縣後山位於易縣城北15公里的洪崖山上。距北京120公里，距天津180公里，距石家莊240公里。山上有年代久遠的古廟群，主廟為“后土皇帝廟”，俗稱“後山廟”或“後山奶奶廟”。後山奶奶廟的傳說有很多。

基本介紹

• 中文名：後山奶奶廟
• 詞性：名詞
• 屬性：古廟
• 也稱：“奶奶廟”

地理位置

河北省易縣後山位於易縣城北15公里的洪崖山上。距北京120公里，距天津180公里，距石家莊240公里。山上有年代久遠的古廟群，主廟為“后土皇帝廟”，俗稱“後山廟”或“後山奶奶廟”。

歷史典故

傳說一

後山奶奶廟的傳說有很多。在易縣的民間傳說故事中，是這樣，東漢時期，王莽篡權,要斬草除根殺劉秀。王的大軍追趕劉秀。

一天中午，到了易州洪懸山處。劉秀已經是走投無路。看到山下有一很破舊的茅草屋。劉秀跑了進去，見只有一白髮蒼蒼的老婦人。

劉秀急切的喊：“奶奶救我，後面有人要殺我！”。老婦人，一看是一個十幾歲的孩子。急中生智。說：“你趕緊躺在地下，閉眼不要動”，接著老婦人把中午剩下的米飯倒在了劉秀身上。

這時，追兵進門了：問：“有一人可能到了你這裡，把他交出來。”老婦人說，：沒有。

追兵說，怎么地下有人？老婦人說：“這是我兒子，幾天前就死了，身上已經長蛆了。”追兵也不問也不看了，走了繼續追趕。這樣老婦救了劉秀一命。劉秀當了皇帝以後，為了報老婦之恩，就在易州的洪崖山上建了一座“奶奶廟”，俗稱後山“奶奶廟”。

傳說二

傳說在東漢時期，皇帝劉秀兵敗時曾逃到這裡，藏在廟中，“奶奶”（西王母）在劉秀的臉上噴了些米飯和長尾巴蛆，使劉秀看上去如死人一般。

王莽的追兵追到廟裡，見劉秀的“死屍”躺在地上，且已生了蛆，就放心地走了。

劉秀因此而脫臉。劉秀登基做皇帝後，封老奶奶為“承天效法，后土皇帝”，並撥重金建廟塑金身以供祭祀 。

傳說三

王莽稱帝時，定興縣東辛告村有一個叫張生香的姑娘，自幼父母雙亡，和四位哥哥相依度日。後來大哥不幸病故。

三哥跑出去給東家扛長活，在外地娶了嫂子，整年兒不回來。四哥新近給官府抓了丁。唯有二哥在後山學道，好幾年也不見音信。

小姑娘剛長成人，就給當地一位姓郭的官宦人家看中，七十大幾的老爺子，要納人家這個窮家女娃做小房。姑娘當然不乾，她打十五歲上就被逼逃了出來，一路含辛茹苦，走了兩年半，才趕到後山。

後山道觀，天下第一。裡邊的男女道士，可不少，四時煙火旺盛異常。張家小姑娘就是奔廟裡來的。當她趕到後山，遍訪眾道，也沒打聽見自己的親人。

逼得實在想不出法了，就鑽在這個山坳里住了下來。一住就是四十五年，人由黃花少女變成了滿頭白髮的老奶奶。

張生香常年靠打柴紡線為生。據說她留下的那架石紡車，就是附近村里一個善良小石匠在她年輕時送的，另外，她還不辭辛勞，把柴枝背到五十里遠的易州城裡去換燒餅。石棚兩邊那半畝園子也是她用勤勞的雙手辛苦開墾的。

老奶奶一生經歷坎坷，為人剛強，見了窮人肯幫忙，見了富人，躲著走，潔身自好。因為她年輕時在定興乾過三年長工，所以那一帶人親切地喊她為香姑。又因她晚年救過劉秀，所以在這一帶威信極高。當她六十過世後，人們都很懷念她。農曆三月十五傳為香姑的生日，所以每到三月十五這天，九省十八縣的人們，就扶老攜幼，成群結隊上山參拜，一是為趕九玄廟會，二是為了緬懷後山奶奶。

民俗文化

後山奶奶信仰在這一帶很盛行。包括北京地區，比如房山區，南尚樂一帶管後山叫西山，和房山毗鄰的涿州市和淶水縣也稱之為西山，而象定興一帶叫北山奶奶，易縣本地稱之為後山。

這都是隨自己的方位不同而稱呼也異吧，房山一帶的有些信徒在大年三十都要衝西燒香，嘴裡也念念有詞，大意就是求西山老奶奶保佑之類的話。

每年農曆三月初一到十五，有廟會，其間人山人海，此山不要門票，信徒來自好幾個省市自治區，熱鬧非凡。

來此山的神職人員有道士，道姑，和尚等。山上供的佛道諸神很多，很有民間信仰的味道。在涿州也有座西山老奶奶廟，叫泰寧宮，屬於河北省道教協會管理。

據北京有的信徒說，在定興也有奶奶廟，當地還有看香的，具體情況不太了解。

周邊景觀

廟宇

文革前，僅山上就有廟32座，除“后土皇帝廟”外，還有玉皇大帝廟、拜猿殿、軒轅黃帝廟 、太陽殿 、侯爺殿等 。加上後山周圍的其它廟宇，有六、七十座之多 。

如縣城北覺山坡上的“覺山寺”、“后土行宮”，豹泉及其附近的上 、中 、下三個雲居寺，淶水縣樂坪的伶倫祠，狼牙山北支蠶姑坨上的“蠶姑聖母祠”等 。

曾是傳說中黃帝祭祖地的河北易縣後山越來越受到專家學者的注意，目前已被列為河北省十大重點搶救項目之一，該地發掘和搶救工程正在有序開展。

後山

據專家學者考證，易縣後山是5000年前黃帝部族由西北高原東遷後聚居、生活、發展、祭祀的根據地。史書記載的黃帝大戰於涿鹿之野，就是以這裡為中心。

其地域北到涿鹿、西到太行，傳說中炎黃大戰、黃帝戰蚩尤、釜山會盟諸侯、黃帝造車、嫘祖養蠶染五色衣、倉頡造字、伶倫制樂器作五律制十二鐘等歷史上許多重大事件都發生在這一帶，至今這裡尚存嫘祖洞、黃帝洞、蠶姑坨、釜山、鐘模坑等傳說遺址。

黃帝統一各部落後，雖建都於今涿鹿縣礬山黃帝城，但後山仍是其近畿和家廟祖祠所在地，並派大臣伶倫護守祭祀。

此後夏、商、周三代3000多年，易縣後山一帶一直是炎黃後裔生存發跡之地。由此留下許多傳說，不少村名、地名都與此有關。

據專家介紹，目前在易縣後山留下的70多處古蹟廟宇中，最主要的有3處：黃帝廟和黃帝洞、侯王殿、太陽殿。

據考證，黃帝廟和黃帝洞是歷代帝王諸侯祭祖的地方，侯王殿是歷代帝王諸侯封禪的地方，太陽廟是歷代帝王諸侯祭天的地方。

專家考證表明，秦漢以前，歷代帝王諸侯都在易縣後山舉行祭天、封禪、祭祖等活動。將祭天、封禪、祭祖活動改在今天的泰山，是從秦始皇登泰山封禪開始的。

因此，專家學者認為，易縣後山為“中華第一祖山”，是中華第一座祖廟——黃帝廟所在地，是中華民族融合統一最重要的發祥地之一。

專家認為，在中國長達5000年的歷史沿革中，易縣後山文化雖然受到儒、道、佛3種思想的影響，但其主旨仍然是祭祖活動，是追尋史前文明極其珍貴和豐富的文化遺產寶庫，具有重要的保護、開發價值。