後八里牛是由於當地居民牛姓居多，且居住地距縣城八里路，故名後八里牛的地名。
後八里牛是由於當地居民牛姓居多，且居住地距縣城八里路，故名後八里牛的地名。地名含義“後”即指村莊方位；“八里”即指距縣城的距離；“牛”即指村民姓氏。歷史沿革1958年為小馬店人民公社，白寨生產大隊；1986年屬城南區小馬...
（慕華館去城八里，中為殿，前為門，凡詔至，王則出迎道左。崇禮，王國南門也。） 一以憩周爰之皇華，一以迓會同之文軌。詔至也王則袞冕郊迎，臣則簪裾鵠侍。巷陌盡為耄倪所擁塞，樓台盡為文繡所衣被。 （街巷人家，皆如頒降禮制，設彩掛畫。） 樂聲也若緩以嘽，虛設也亦華以麗。沈檀噴曉日之煙霧...
又於犁地內劃占霍尼音胡爾哈達地四屯草甸，長十七、八里，寬七、八里不等”。同時，“按條約所載之豁爾莫勒金屯系在大泡子東南，而彼國犁記由大泡子向西北而下，復占去荒地四十餘里”。這就是江東六十四屯地區東西寬由“廣九十里”縮到“七十里”，最後到“五十里”的原因。綜上所述，江東六十四屯地區...
三皇姑到蒼岩山出家，有“前八里、後八里、走了八里又八里”之說，是指三皇姑在井陘境內走了四十里，到了蒼岩山，每八里便有當地百姓立廟供奉。三皇姑從對丘溝出發，到了竇王墓村，停下休息，治病救人，然後南去。對丘溝和竇王墓都建有三皇姑廟，剛好八里遠。雜記 清雍正八年《井陘縣誌》記載：(竇王墓)在...
”（P443）在突厥語中，khan意為可汗、balik（阿拉伯文譯為bāliḳ、bāligh）即希臘語的polis、梵語的pura意為城（阿拉伯文bār源自梵語vāta‘國家，省份’，它們亦與pura同源），汗八里khān bālik意即可汗城、王城。現代的北京城是在遼開始作為京城的。遼會同元年（938年）以幽州（今北京城西南隅）為南京，一...
牛學元，男，漢族，1961年9月出生，棗陽市環城辦事處人，1978年9月參加工作，大學學歷。曾任棗陽市政協副主席。2023年2月，牛學元被開除公職，涉嫌犯罪問題移送檢察機關依法審查起訴。人物經歷 1978.09—1985.09 棗陽縣（市）環城八里中學任教 1985.09—1989.09 棗陽市環城五中任教 1989.09—1996.01 棗...
15世紀至17世紀，瓦剌的疆域隨著征戰、發展、轉徙變化很大，可分為三個時期：一、從猛可木帖兒至也先，瓦剌從葉尼塞河上游向東南 、西南發展 , 繼而統一蒙古 , 占據漠北 , 其勢東及兀良哈三衛和女真諸部 , 西至沙州三衛、哈密及別失八里 。二、從阿失帖木兒、克舍、阿沙太師至十六世紀前期 , 瓦剌向西遷徙...
“臨淵羨魚，不如退而結網”。精明的李祖培果斷地後撤八里，買下一片山林，攜兒帶女，安營紮寨。白手起家，起早貪黑地墾荒改土，選六大茶山的良種茶樹進行栽培。他將此地取名為“易比”，誓與易武一比高低！石屏人尊師重教，崇尚儒學，李祖培創業再苦，也要教子讀書。幼子李開基天資過人、好學上進，知書達禮...
建國初期，我市建立了全國第一個黃牛繁育及科研機構，開展對南陽牛的系統選育和科學研究工作。上個世紀70年代，率先在國內推廣普及牛的人工授精技術，實現了黃牛繁育史上一次歷史性的跨越。80年代，第一個在地方良種黃牛上制訂並頒布實施了《南陽牛》國家標準，同時，把品系繁育技術套用於南陽牛育種工作中。90年代，...
以免沿循環途徑向上蔓延。4．中藥治療：(1)百部15g 石 韋6g 獨活6g 龍膽草12g 花粉12g 黃柏8g 八里麻(百兩金)12g血藤12g 銀花9g 連翹9g煎服或研末用溫水調灌。(2)天 冬6g 馬鞭草9g 薄 菏6g 連 翹9g 車前草9g 黃 柏9g共研末，用冷開水調灌。5．根據病情變化，隨時進行對症治療。
明朝時，為別失八里管轄下的韃靼瓦刺遊牧地。清初，尼勒克地區為準葛爾所據。乾隆二十四年（1759年），清政府平定準噶爾和大小和卓木之亂後，清政府將西域改稱新疆，尼勒克地區受轄於清政府。光緒十一年（1885年），新疆省政府決定成立寧遠縣，轄今尼勒克地區。民國二十一年（1932年），從伊寧縣析出，成立鞏留縣...
該次地震周邊5千米內的村莊有黃荊咀、椒子村、白楊垇、垮山灣、椒子壩、大溪溝、八里、柏香林、茨竹坪、盆河，20千米內的鄉鎮有艾田鄉、落雁鄉、普洱鎮、鹽井鎮、中和鎮、灘頭鄉、牛寨鄉、豆沙鎮、興隆鄉、吉利鎮。震中距鹽津縣8千米、距四川筠連縣29千米、距四川高縣41千米、距四川屏山縣53千米、距綏江縣...
正安路以西，匯鑫路以東，富強街以南（華鑫現代城、鑫源小區、濱河社區、禧福鳳凰城、名仕城、盛世翡翠郡、聞韶佳苑、聞韶苑、領秀城、雅然居等）城區居民子女、濟陽街道和濟北街道的部分村居居民子女（開發區12個社區委員會：王榮、王李、池家、毛官莊、尚家、馬家、姚家、西八里、菅家、匯鑫苑社區，包含丁劉...
這一天，四鄰八里的人們皆趕來觀望，人山人海，載歌載舞，歌聲震天，熱鬧非凡。翻鼓節落下帷幕之時，也就是新一年活計的開始。翻鼓節既是祭祀祖宗、迎接春天、祈禱豐收的節日，也是人們聯歡娛樂、交友尋偶的節日。節日活動過程 節日前一天，鼓頭要在自家的田裡去抓魚，如果沒有就要到河裡去抓，如果還是抓不到，那...
杜寶《大業雜記》記載，其市“周八里，通門十二，其內一百二十行，三千餘肆，甍宇齊平，遙望如一，榆柳交蔭，通渠相注，市四壁有四百餘店，重樓延閣。互相臨映，招致商旅，珍奇山積”。西市位於洛南里坊區西南角，通通濟、通津兩渠，極利於商業繁榮。《唐兩京城坊考》記載，西市“周四里，市開四門，邸一百四...
13．七里搞了八里——瞎搞 14．七弗老牽——不實在 15．一本正經——假正經 16．疑三惑四——拿不定主意 17．一五一十——老老實實 18．結棍個——厲害了 19．困（正字不要改）覺--睡覺 20．一塌刮之——一共 21．腳膝饅頭——膝蓋 22．罪過人——可憐 23．啥人啦——誰啊 24．細七煞——男孩...
西丁家、河崖、門趙、墩坊張家、小珍珠、八里莊、灣頭、林家、西英村、東英村、匡鄭徐家、西孫哥莊、東孫哥莊、北張家、北王家、杲村、祝家、西沈、東沈、河趙、河賈家、河劉家、朱馬、杲村李家、武家、肖韓、高家、營里、寺溝、路旺侯家、大王家、傅王、路旺原家、路旺戴家、蔡家、石埠、鎖家、...
2011年末，鳳城街道轄3個社區、47個行政村：永平、黃海、鳳凰、高家莊、斜角窪、建設、鞠家庵、李王莊、八里孫家、統一、陂子頭、寨後、寨前、西窪、來家窪、東窪、唐家窪、馬明莊、北河溝、南河溝、嵩山耩、黃家、窯上、東遲格莊、兩甲、榮家莊、邵興莊、新安、北窪、勝利、臧家、成家、芝芳、西河崖、...
該習俗興起於清朝雍正年間，俗稱“做福”或“福酒”，從清代至民國“二月二”廟會活動發展到鼎盛，前往參加“福宴”的人群除本境鄉民，更多的來客都是從十鄉八里之外慕名面來，可謂盛況空前。廟會活動內容精彩，其中最大的地方特色是“娘娘踩街”、“福宴”和浙南木偶戲。唐山遷安：遷安地區的風俗是登山。江蘇南通...
王幾是一名槍手，八里之內殺人於無形。槍手的門規是不可近女色，他為了深愛的夏梵放棄槍手名號，從此匿跡江湖，夏梵卻離開了他……第三章 王幾是一名調酒師，能夠調出擁有各種奇妙功能的酒。直到他愛上了一個常來傾訴情傷的客人夏梵，為她調了一杯忘記心中所愛之人的酒，夏梵忘記的卻是王幾……第四章 夏梵是...
元朝（公元1271－1368年）雖然是本為遊牧民族的蒙古人建立的中央王朝，但是在治理西域的上一樣秉承了歷代中央政府進行屯田的做法。元朝在別失八里、?鄽、斡端等地設立屯田，始終直接和應對戰事聯繫在一起，成為元朝打擊由察合台汗國和窩闊台汗國組成的西北叛王聯盟的一支有力武器。清朝（公元1644－1911年）的新疆屯田...
麥子山宮建於唐貞觀年間，分前宮、中宮、後宮三部分，建築群落，從前宮到後宮上八里，下七里，布局嚴謹，氣勢恢宏，遺蹟可辨。現明清時建築“祖師宮”、“玉皇廟”、“無極宮”基本保持完好。殿堂飛檐斗拱，雕樑畫棟，五脊六獸，壁畫龍飛鳳舞，栩栩如生。“祖師爺”（雕塑），正襟危坐，慈顏慧目；“玉皇大帝”...
《隋書·音樂志》載："每當正月，萬國來朝，留至十五日於端門外建國門內，綿亘八里，列為戲場"，參加歌舞得常達萬人，自昏達旦，至晦面罷。過罷年以後的節日中，正月士五是特別熱鬧的節日。人們過年的餘興未盡，又迎來了燈節。人們把正月十五當小年過，一是吃扁食，二是點燈盞。這天晚上吃罷飯後，各家各戶...
乾八里、桑樹灣，朱家溝對官帽山。石窩金、金不見，只怪僧侶太貪婪。魏家壩、接勉縣，觀音寺溝鐵滿山。冷水溝、甲克山，任家祠堂變校園。金堆鋪、泗水甜，銀杏坪村換新顏。王家槽、陽安線，寧強車站建大安。慣兒溝、碉堡山，馬場腰系大林堰。鷹嘴岩、小安山，石人擂鼓慶豐年。白楊林、八畝田，犀牛望月孟家...
清乾隆五十五年（1790年），福州外港五虎門與台灣淡水八里坌開闢固定航線。民國38年，國民黨撤退到台灣，大量輪船從福州港駛往台灣。中華人民共和國成立後的相當一段時間，海峽兩岸形成對峙的緊張局面，港口未再與海峽對岸通航。該港乘潮可進出萬噸級船舶，是中國18個樞紐港之一。泉州港，是泉州市東南晉江下游濱海的...
