律有三名出自《大藏一覽並華嚴經疏》。
基本介紹
- 中文名:律有三名
- 作品出處:《大藏一覽並華嚴經疏》
律有三名出自《大藏一覽並華嚴經疏》。
律有三名出自《大藏一覽並華嚴經疏》。【律有三名】 [出大藏一覽並華嚴經疏] 一毗尼梵語毗尼。華言善治。謂能治貪嗔痴等惡也。又言調伏。謂能調練三業。制伏過非也。(三業者。身業。口顯。意業也。)二屍羅梵語屍羅。華言止得。謂能...
林鐘,古代樂律名。古樂分十二律,林鐘為其一。古代律制,用三分損益法將一個八度分為十二個不完全相等的半音的一種律制。律制排行 各律制度從低到高依次為:黃鐘,大呂,太簇,夾鐘,姑洗(xiǎn),中呂,蕤賓,林鐘,夷則,南呂,無射(yì),應鐘。又,奇數各律又稱為“律”,偶數各律稱為“呂”總稱...
《成功三律:荷花定律,金蟬定律,竹子定律》是2020年黑龍江科學技術出版社出版的圖書。內容簡介 這個世界聰明人太多,肯下笨功夫的人太,往往成功最終將屬於那些肯下功夫的人。成功不是一蹴而就的,哪有什麼開掛的人生,只不過是厚積薄發,懂得堅持。《成功三律:荷花定律 金蟬定律 竹子定律》從荷花定律、金蟬定律...
2.古樂律名。十二律之一。古人以十二律與十二月相配,每月以一律應之。應鐘與十月相應。《禮記·月令》:“﹝孟冬之月﹞其音羽,律中應鐘。” 鄭玄 註:“孟冬氣至,則應鐘之律應。應鐘者,姑洗之所生,三分去一,律長四寸二十七分寸之二十。”《漢書·律曆志上》:“應鐘,言陰氣應亡射,該臧萬物而雜陽...
律之四名 律之四名是佛教術語,一毗尼,譯曰滅。新稱毗奈耶Vinaya,譯曰調伏。二木叉,譯曰解脫,新稱波羅提木叉Pratimoksa,譯曰別解脫。三屍羅Sila,譯曰戒,四優婆羅叉Upalaks!a,譯曰律。此四者異名同體。見大乘義章一本。
三大聯想律可以套用在廣告創意中,所謂三大聯想律是指:在空間上或時間上的接近、對比和類似的觀念的聯繫,有接近律、對比律和類似律。接近律:在時間或空間上接近的事物容易發生聯想。例如:火柴和香菸。對比律:在性質或特點上相反的事物容易發生聯想。例如:白天與黑夜。類似律:在形貌和內涵上相似的事物容易發生...
在學生藉助實例初步歸納出運算律的基本內容之後,接下來的重點就是引導他們用合適的方式把發現的規律表示出來。這個過程也被稱為“表征運算律”。一般來說,運算律的表征方式主要有三種,一是語言表征,二是圖形表征,三是符號表征。其中,圖形表征和符號表征具有初步的數學建模的意味,經歷這個過程有助於學生初步感受...
有以變宮為主音為結聲構成的調(式)名。十二律 古代樂律學名詞,是古代的定音方法。即用三分損益法將一個八度分為十二個不完全相同的半音的一種律制。各律從長到短依次為:黃鐘、大呂、太簇、夾鐘、姑洗、中呂、蕤賓、林鐘、夷則、南呂、無射、應鐘。十二律又分為陰陽兩類,凡屬奇數的六種律稱陽律,屬...
十二律制:古代律制, 用三分損益法將一個八度分為十二個不完全相等的半音的一種律制。無射 ②十二律中的第十一律。因鐘聲合乎無射的意律,故用無射作鐘名。應鐘 應鐘也是古代樂律名。古樂分十二律﹐陰陽各六,應鐘為其一也。由來 十二律呂是中國人的發明,我們研究音樂,常提到石、土、管、弦,其實這都是...
南朝梁武帝熟悉鐘律,據《隋書·音樂志》記載,天監元年(公元502)自定四器,“名之曰通。通受聲廣九寸,宣聲長九尺,臨岳高寸二分,每通皆施三弦”。各弦粗細不一,均有精確的規格,用以正律有“悉無差違,而還相得中”的結果。律制的發展 兩周時期,中國見於《詩經》記載的管、弦等樂器有29種。樂器的...
“律呂”的語源出於三分損益律的六律、六呂。它在“伶州鳩論律”一文中是作為十二律的總稱出現的。州鳩按十二律次序分單數、雙數排列,後世把其中單數各律稱為六陽律;雙數各律稱為六陰呂(伶州鳩稱為“六間”)。有關名詞 十二律 六律六呂的總稱。以黃鐘為首,按半音關係從低向高排列。十二律名,本義已...
名例律的產生是由戰國時期著名的改革家李悝編撰《法經》中的《具法》演化來的。 《法經》共六篇:一為《盜法》,二為《賊法》,三為《網法》,四為《捕法》,五為《雜法》,六為《具法》。《具法》位居最後一篇,其作用相當於近代法典中的總則部分。戰國時期,秦國商鞅變法中,商鞅改法為律,成為《...
教律意義 9世紀後,隨著遜尼派和其他派各種“聖訓集”的編訂、問世,教法實踐有了明文依據,聖訓立法的地位更加鞏固,成為僅次於《古蘭經》的第二法源。聖訓教律有時甚至可以代替《古蘭經》律例,例如聖訓派教法學家認為,《古蘭經》要按照聖訓的觀點加以解釋,而用聖訓增補的律例,亦含有廢止舊律的意義。隨著聖訓...
十二律,古代漢族樂律學名詞,是古代的定音方法。即從黃鐘律標準音起,按照三分損益法,將一個八度分為十二個不完全相等的半音的一種律制。《國語·周語下》伶州鳩論樂稱“律呂不易”。《後漢書·律曆志上》載:“元和元年,待詔侯鐘律殷肜上言:‘官無曉六十律以準調音者。故待詔嚴崇具以準法教子男宣,...
[8]古書上有時候說"奏黃鐘""歌大呂"等等,雖只提律名,實際上指的是黃鐘宮、大呂宮等等。[9]見《周禮·春官·大司樂》。[10]前人把以宮為主音的調式稱之為宮,以其他各聲為主音的調式統稱之為調。例如八十四調可以分稱為十二宮七十二調,也可以合稱為八十四宮調。隋唐燕樂所用的二十八宮調包括七宮二十一...
定義:三個心搏成組出現,連續出現三次(周期)以上者。 心搏的組成:組成三聯律之三個搏動,包括竇性心搏(S)、過早搏動(P)逸搏 (B)、反覆搏動(R)、束支傳導阻滯(B)予激綜合徵一W.P.W(W)、人工起搏搏動(PM)等.並且過早搏動和逸搏均可分為房性(A)、交界性(J)、室性(v)。釋義 三聯律是指每兩個正常...
在“六律”之上是“名例律”,它位列律典篇首。其內容是關於刑名、刑等、刑之加減、恤刑、赦免、共犯、自首、類推等方面的原則性規定,以及關於律典中使用的詞語的語義的解釋。它的規定統管全局,指導全律,原則性地體現了儒家的“三綱五常”、“親親尊尊”、“矜老恤幼”、“親親相隱”等倫理原則。所謂“名...
’詔曰:‘崇子學審曉律,別其族,協其聲者,審試。不得依託父學, 以聾為聰。聲微妙,獨非莫知,獨是莫曉。以律錯吹,能知命十二律不失一, 方為能傳崇學耳。”簡介 “十二律”就是將一個八度平分為十二個半音。早在公元前522年(即周景王二十三年),周景王想鑄造鐘,就向他的名叫州鳩的樂官...
稱為交換定律或互換定律。發現人 美國的生物學家與遺傳學家摩爾根Thomas Hunt Morgan於1909年發現。內容 生殖細胞形成過程中,位於同一染色體上的基因是連鎖在一起,作為一個單位進行傳遞,稱為連鎖律。在生殖細胞形成時,一對同源染色體上的不同對等位基因之間可以發生交換,稱為交換律與互換律。
因而有“南山律宗”之稱。宋代大智律師中興律宗之後,將歷代留下有著作思想貢獻的祖師列出九位:1.法正尊者(梵名曇無德尊者):《四分律》主。2.法時尊者(曇摩迦羅尊者):中國律宗初祖。3.法聰律師:中國律宗二祖。4.道覆律師:作疏問答立義。5.慧光律師:作《四分律疏》四卷。6.道雲律師:作《四...
乘法交換律是乘法運算的一種運算定律。兩個因數相乘,交換因數的位置,積不變,叫做乘法交換律。多數相乘,任意兩個數交換位置,其積不變。用字母表示是:注意,有時候,乘號用 表示,如:三個數相乘時,可任意交換兩個因數的位置,積不變,如:作用 它可以改變乘法運算當中的運算順序,但不改變運算的最終結果...
古代樂律名。古樂分十二律﹐陰陽各六,第五為姑洗。十二律制:古代律制,用三分損益法將一個八度分為十二個不完全相等的半音的一種律制。十二律中所有的音就是所謂的:黃鐘生林鐘,林鐘生太簇,太簇生南呂,南呂生姑洗,姑洗生應鐘,應鐘生蕤賓,蕤賓生大呂,大呂生夷則,夷則生夾鐘,夾鐘生無射,無射生...
1869年,他發表了第一張元素周期表,同年3月,他委託N.A.緬舒特金在俄羅斯化學會上宣讀了論文“元素屬性和原子量的關係”,闡述了周期律的基本要點:①將元素按照原子量大小順序排列起來,在性質上呈現明顯的周期性。②原子量的大小決定元素的特性。③應該預料到許多未知元素的被發現。④當知道了某元素的同類元素...
邏輯思維的基本規律亦稱“思維基本規律”,即同一律、矛盾律、排中律,以及由萊布尼茨所提出的充足理由律,它們構成了理性思維最基本的前提與預設,是理性的對話、交談能夠進行下去的最起碼前提,分別確保理性思維具有確定性、一致性、明確性和論證性。不過,關於充足理由律是不是邏輯基本規律,存在著不同的爭論意見,並且...
黃鐘、大呂等六律、六呂十二律名,在嚴格意義上只是三分損益律的名稱。但在前述第 1大類的各種律制中,除黃鐘一律同樣都作為“出發律”以±0音分來看待外,其餘的同名十一律則都存在具有微音分差別的不同音高。例如:三分損益律的“姑洗”應為408音分,新法密率的“姑洗”則為400音分,而何承天新律的“...
原始人和文明人的思維分別屬於兩種不同的類型。原始思維的具體特徵,就是“集體表象”、“前邏輯”和“互滲律”。這三個概念是相互聯繫的,“互滲律”在其中起著關鍵的作用。前邏輯:在原始思維中,不存在原因和結果的分離,例如今天原始人看到了巨蛇,兩個月後他兒子死亡,他認為之間一定有關聯;同時,不能區分...