基本介紹
- 中文名：彭祖太極
- 歷史：距今已四千餘年
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概述
太極（太極）
1.什麼是太極？所謂太極即是闡明宇宙從無極而太極,以至萬物化生的過程。無極即道，是比太極更加原始更加終極的狀態，《易·繫辭上》：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。” 孔穎達 疏：“太極謂天地未分之前，元氣混而為一，即是太初、太一也。”
2. 宋 代理學家則認為“太極”即是“理”。《朱子語類》卷七五：“太極只是一箇渾淪底道理，裡面包含陰陽、剛柔、奇耦，無所不有。” 清 王夫之 《張子正蒙注·太和》：“道者，天地人物之通理，即所謂太極也。”
彭祖太極
2010年8月，四川省彭山縣在旅遊和教育界內強制推廣彭祖太極，引起民眾和專家的質疑。它由彭祖太極十六式和彭祖養生八式組成。該拳法簡便易學，不僅保留了傳統太極拳的優點，更是融入了彭祖導引養生術之精髓；既能健身養生，又能技擊防身，達到“外練筋﹑骨﹑皮 ，內練精﹑氣﹑神…”，“內外兼修”之功效。
彭祖太極
彭祖太極彭祖太極十六式拳風圓潤﹑剛柔﹑灑脫，拳姿雅靜﹑輕盈﹑舒展。行拳以心意為指導，以采自然之氣為根本，遵循彭祖強調的“不能一日陰陽不修”的引導原則。達到拳理與自然，人性﹑養生的高度統一，在統一中追求平中見奇，綿里藏針的情趣，再配以彭祖養生八式作輔助，達到心歸自然，天人合一的境界。
彭祖養生太極拳對多種慢性疾病有很好的療效。堅持習練，能激發人體自身潛能，增強免疫力，對於中樞神經系統﹑血液循環系統﹑消化系統﹑呼吸系統﹑內分泌系統等均有良好的功效。
彭祖太極養生秘術實可謂：觀之至簡至明，求之至深至奧，思之至微至妙。
強制推廣
旅遊界
四川彭祖山景區所有工作人員上班前都要集中打10餘分鐘的“彭祖太極”。不會打者將被扣除獎金，甚至被辭退。彭山縣旅遊局局長稱，此舉旨在展示、宣傳彭祖文化，弘揚和推動彭祖養生文化的發展。
民眾反應
景區的環衛工人李大姐一語中的，“導遊打太極還有點說頭，要我們也要打太極，難道要我們掃地也要用太極的姿勢？”其實李大姐不明白，領導“一時心血來潮”，就能在全縣上下變成行動，在街頭巷尾掀起“彭祖太極”的高潮，那種成就感是我等平民百姓永遠不能理解的。
教育界
據彭山縣政府網2010年8月26日報導，為弘揚長壽養生文化，提升全民身體素質，讓彭山人更愛彭山。連日來，該縣組織全縣中國小體育教師、機關事業單位代表、企業代表共200餘人進行了彭祖太極教練員培訓。此次培訓共分三期，採取分別培訓的形式展開。不過，這則報導中的一句話更令人關註：“據有關部門負責人稱，下一步擬在全縣部分學校試點，將課間操改為彭祖太極。”
民眾反應
有學生家長表示，從作用上講，課間操主要是調解學生身心，鍛鍊身體，培養學生良好的組織紀律性。如果改為“彭祖太極”，據他所知，這套太極拳動作非常緩慢，而且音樂聲非常沉悶，是否適合正處於青春發育期的學生，還值得商榷。
專家建議
“彭祖太極取代課間操？增加可行，取代就有些欠妥了。”四川師範大學教科院教授劉世民表示，當前編排廣播體操有一定科學性，通過每節動作，可以對學生健康起到一定作用。如用彭祖太極將其完全取代，這似乎有點欠妥，他建議彭山教育部門將取代改為增加。
四川省教育學會秘書長紀大海也表示，彭祖太極取代課間操，此舉不妥。對孩子身體健康來說，如彭祖太極編排的動作，與當前推行廣播體操有著“異曲同工”之妙，他對此舉表示贊同。相反，如彭祖太極動作尚未具備廣播體操的科學性，那彭山當地教育部門應謹慎對待這次“取代”，因為教育者的第一要義，就是要讓學生健康地成長。“個人建議，教育部門可將彭祖太極作為體育課第三課程進行教學，這樣可以增加學生體育課的文化特色。”
極-太極口訣
太極口訣
拳歌
頭要頂，頸要挺，身要直，胯要坐
動作乾脆，發力剛猛
挨、幫、擠、靠無處不到
拳訣
拳似流星眼似電，腰如蛇形腳如鑽；
閭尾中正神貫頂，剛柔圓活上下連；
體松內固神內斂，滿身輕俐頂頭懸；
陰陽虛實急變化，命意源泉在腰間。
練功要領
一練拙力如瘋魔，二練軟綿封、閉、撥，
三練寸接寸拿寸出入，四練自由架式懶龍臥，
五練心肝膽脾腎，六練筋骨皮肉合。
步法歌訣
意要身正直，十趾抓地牢，
兩膝微下蹲，松胯易擰腰，
兩肘配兩膝，八方任逍遙。
發力要求
始於尾閭，發於項梗。
源泉於腰，發力於腰。
身法要求
意正身直，松肩氣下，外方內圓，含胸拔頂，
抖胯合腰，手腳相合，氣力貫通，三盤連進。
技擊歌訣
上打雲掠點提，中打挨戳擠靠，下打吃根埋根。
身不捨正門，腳不可空存，眼不及一目，拳不打定處。
貼身近發，三盤連擊。
實戰步型要求
弓不弓，馬不馬，丁不丁，八不八。
