基本介紹
史記,漢書,原文,譯文,紀年校正,御史大夫,張叔為人,
史記
御史大夫張叔者，名歐，安丘侯說之庶子也。孝文時以治刑名言事太子。然歐雖治刑名家，其人長者。景帝時尊重，常為九卿。至武帝元朔四年，韓安國免，詔拜歐為御史大夫。自歐為吏，未嘗言案人，專以誠長者處官。官屬以為長者，亦不敢大欺。上具獄事，有可卻，卻之；不可者，不得已，為涕泣面對而封之。其愛人如此。老病篤，請免。於是天子亦策罷，以上大夫祿歸老於家。家於陽陵。子孫鹹至大官矣。太史公曰：仲尼有言曰：“君子欲訥於言而敏於行”，其萬石、建陵侯、張叔之謂邪？是以其教不肅而成，不嚴而治。塞侯微巧，而周文處諂，君子譏之，為其近於佞也。然斯可謂篤行君子矣！
漢書
原文
張歐字叔，高祖功臣安丘侯說少子也。歐孝文時以治刑名侍太子，然其人長者。景帝時尊重，常為九卿。至武帝元朔中，代韓安國為御史大夫。歐為吏，未嘗言按人，割以誠長者處官。官屬以為長者，亦不敢大欺。上具獄事，有可卻，卻之：不可者，不得已，為涕泣，面而封之。其愛人如此。
老篤，請免，天子亦寵以上大夫祿，歸老於家。家陽陵。子孫鹹至大官。
贊日：仲尼有言“君子欲訥於言而敏於行”，其萬石君、建陵侯、塞侯、張叔之謂與？是以其教不肅而成，不嚴而治。至石建之瀚衣，周仁為垢污，君子譏之。
譯文
張歐，字叔，高祖的功臣安丘侯張說的小兒子。張歐在孝文帝時以研究刑名之學輔佐太子，但是他為人卻很厚道。景帝時對他很尊重，任為九卿。到武帝元朔年，他代替韓安國作御史大夫。張歐作官，從不曾懲治別人，只以誠懇和善來作官。下屬認為他是長者，也不敢太欺瞞他。上報案件，凡是能退回的就退回；不能退回的，他就為罪人流淚，不忍讀文書而把文書封上。他就像這樣關心別人。
張歐年老，請求退職，皇上仍優待他以上大夫的俸祿回家度晚年。家住在陽陵，子孫都任高官。
贊說：孔子說“君子應當少說話而多做事”。萬石君、建陵侯、塞侯、張叔不就是這樣的嗎？因此教育別人不必嚴厲也能達到目的，為官態度不威嚴也可治理國家。至於石建洗衣，周仁穿破衣尿褲，被君子恥笑。
紀年校正
關於張歐任御史大夫一職的時間，無論在《史記·萬石君張叔列傳》還是《漢書·萬石衛直周張傳》中，都記載為元朔年間。然後，這個時間卻與兩史書的其它記敘內容相矛盾。
據《史記·韓長孺列傳》載建元六年韓安國為御史大夫，四年後病免當為元光四年。《史記·平津侯主父列傳》亦明確記載：“元朔三年，張歐免，以弘為御史大夫。”以上與《漢書·百官公卿表》載“建元六年（前135年）大農令韓安國為御史大夫，四年病免，元光四年（前131年）九月，中尉張歐為御史大夫，五年老病免，食上大夫祿。元朔三年（前126年）左內史公孫弘為御史大夫，二年遷。”內容相符。故元光五年接手巫蠱案的御史大夫為張歐。
御史大夫
秦代最高的監察官，始皇時此官位次於左、右丞相，後逐漸成為御史台長官。西漢時御史大夫掌副丞相，故丞相、御史並稱，丞相府和御史大夫府合稱二府。凡軍國大計，皇帝常和丞相、御史共同議決。丞相位缺，也可由御史大夫升任。御史大夫之秩為中二千石。由於御史和皇帝親近，故群臣奏事須由他向上轉達，皇帝下詔書，則先下御史，再達丞相、諸侯王或守、相，因而皇帝可利用御史大夫督察和牽制丞相。西漢初，諸王國也設此職，景帝中元三年（前147）時省去。
御史大夫屬官有御史中丞、侍御史、繡衣御史等。御史中丞之秩為千石，其職掌是外督部刺史或守、令，在朝可舉劾百官，又主管朝中或地方上某些有關刑獄之事，如武帝時御史中丞鹹宣治主父偃及淮南王獄。侍御史員十五人，秩為六百石。漢代所謂的御史，有時就是指侍御史。其職掌是舉奏百官的非法和違失，也可奉詔逮捕和拷問有罪的官吏。繡衣御史不常置，其職務主要是奉命鎮壓人民的武裝反抗活動。
成帝綏和元年，更名御史大夫為大司空，並將其祿秩提高到丞相的標準，與丞相、大司馬合稱三公。漢哀帝建平二年（前5），復為御史大夫。元壽二年，又改名大司空。從此到東漢，遂沿續不變。漢獻帝時，在曹操專權的情況下，又恢復了丞相和御史大夫。
張叔為人
張叔，原名張歐，是安丘侯張說的小妾生下的兒子。漢文帝的時候，張歐憑藉著研究刑名學說出眾而被朝廷安排在太子身邊，教化、輔佐太子。為東宮侍臣。但是，他雖然研究刑名學說，可是為人卻是十分的忠厚。
景帝繼位以後，廷尉張釋之，因景帝為太子時，與梁王共車入朝，不下司馬門，曾有劾奏情事。至是恐景帝記恨，很是不安，時向老隱士王生問計。王生善談黃老，名盛一時，盈廷公卿，多折節與交。王生謂不如面謝景帝，尚可無虞。釋之依言入謝，景帝卻說他守公奉法，應該如此。但口雖如此對付，心中總不能無嫌。才過半年，便將釋之遷調出去，使為淮南相，另用張歐為廷尉。
張歐，治刑名學，但素性朴誠，不尚苛刻，屬吏卻也悅服，未敢相欺。景帝又減輕笞法，改五百為三百，三百為二百，總算是新政施仁，曲全罪犯。再加廷尉張歐，持平聽訟，獄無冤滯，所以海內聞風，謳歌不息。
