基本介紹
- 中文名：張村國小
- 外文名：Zhangcun primary school
- 別名：嶗山區張村國小舊址
- 隸屬：青島市嶗山區中韓街道南張社區
- 建設年代：1934年7月
- 建設者：沈鴻烈、常在庵廟主及當地鄉紳
地理環境,建設歷史,文保單位,現狀,
地理環境
張村國小隸屬青島市嶗山區中韓街道辦事處南張社區居委會，位於東經129°28‘13.69’‘，北緯36°08’21.75‘’，占地面積1536平方米。
張村國小
張村國小西南側為常在庵，為嶗山區級文保單位，占地面積106平方米。
張村國小院內有古樹名木銀杏樹一株。
建設歷史
沈鴻烈任青島特別市（相當於直轄市）市長時期所辦諸多實事中，尤以普及現代中國小教育和建設平民住宅，最為青島普通百姓所稱道。一位時任青島市教育局編審主任、青島市政府人事處長等職的前國民黨官員回憶稱，沈鴻烈指示撥款為市內中國小增建和擴建了一批校舍，郊區較大的村鎮均建有完全國小，不少村有初級國小，這在當年民智初開的中國農村，真是難能可貴。上世紀三四十年代在青島讀完國小和國中的魯海也說，那時候修建的國小校舍，窗明几淨，空間寬敞，至今仍有保留下來供人參觀的。
張村國小外景
當時，張村國小校舍低矮狹小，且年久失修，“浸以頹廢，村人謀為改建者屢矣，惟以物力艱難，無從籌措”，藉助沈鴻烈提倡鄉村教育之機，由常在庵廟主及當地鄉紳捐款新建，與1934年（民國二十三年）新校落成，這同時也是沈鴻烈主政青島時期的嶗山現存一所留有碑記的民國時期國小。“1967年至1973年，張村國小實行7年一貫制，改名為張村學校，學生數量最多時候是在1970年，那時有24個學堂班，1200多個學生。”曾經在張村國小執教過的老教師王連和回憶道。
張村國小碑記
詳細的建設歷史如下：
1918年，張村公學堂成立，校舍10間。張村公學堂生源來自周邊張村、鄭張村等，日本侵占期間，學堂為初級國小（學制5年），課程設定為：修身、國文、日語（開設過一年）、地理、手工、圖畫、體操、算術、歷史，女生也上刺繡課。學科考試使用百分制記分法，因受局勢和條件限制，民國時期一直沒有統一的考試制度。所用教科書必須採用當時“教育會”編寫的“公學堂教科書”。採用兩級複式教學，低年級多採用問答式教學，中年級採用啟發式和自學輔導式，高年級採用自學輔導式教學。
1922年12月，北洋政府接收青島，膠澳商埠督辦公學堂教育局改“公學堂”為“公立初級國小”，學制4年。學校廢除日語課，改國文為國語，加設讀經。
1929年，張村國小舊址改為“膠澳商埠公立張村兩級國小”（初、高級），改初小為初小和高小。學校學制為6年，設國語、體育、音樂、美術、自然、社會、算術等課堂。1932年在校學生髮展到284人。1934年，教師人數11人。
在政府撥款及各方捐款的支持下，1934年張村國小舊址全面竣工並投入使用。尤為可貴的是，它是沈鴻烈在嶗山所建的40多所學校中一所留下碑記的學校。改建後的校舍門朝東，有教室25間，辦公室12間，整個校舍呈方正的四合院格局。
中華人民共和國成立後，張村國小舊址學制為6年，1951年10月開始試行5年一貫制，並於1952年秋普遍推開。1~5年級設語文、算術、體育、美工、音樂課，4~5年級加設自然、歷史、地理。1951年貫徹政務院《改革學制的決定》，小學生畢業後經過考試升入初級中學或其他同等中專學校。同時根據“整頓鞏固，重點發展，提高質量，穩步前進”的方針，重視鑽研業務，在課堂教學中充分發揮教師的主導作用。隨後，開始學習蘇聯的教學經驗，課堂教學推廣5個環節，即組織教學、複習舊知識、講授新課、鞏固練習、布置作業；掌握5項教學原則，即直觀性、系統性、量力性、鞏固性、自覺性和積極性原則；在教學方法上，注意理論聯繫實際，採用試驗課、公開課、觀摩課等形式，研究改進教學方法。受教室數量的限制，少數低年級學生搬到王氏家廟、張村河鄭張的民房中上課。
1967年，由南張村出地3畝、張村出地5畝，張村、南張、鄭張、張村河南、文張5個村莊共同出資，將張村國小舊址向東、向南進行擴建，新建14個教室及占地3畝的操場一處。
2005年，嶗山區政府、中韓街道辦事處及南張、張村等9個社區共同投資3000萬元在遼陽東路北、濱海大道西、張村河南岸，新建一處高標準的張村河國小。而張村國小（舊址）現狀成為幼稚園，在繼續完成教育使命的同時，古舊建築也得到了完好的保護。
文保單位
2005年，張村國小被公布為嶗山區區級文物保護單位；
2008年，張村國小舊址被公布為青島市市級文物保護單位；
2015年6月23日，張村國小舊址由山東省人民政府公布為第五批省級文物保護單位（魯政字〔2015〕142號）、編號5-353-6-029。
區級、市級保護碑、遠處為常在庵
張村國小保護要求：
（1）保護範圍
定義：文物保護單位院牆內。
要求：不得進行其他建設工程，如有特殊需要，必須經原公布的人民政府和上一級文化行政管理部門同意。
（2）建設控制地帶
定義：以保護範圍為界，四周各外擴50米。
要求：不得破壞文物保護單位的環境風貌。其設計方案須徵得文化行政管理部門同意後，報城鄉規劃部門批准。
張村國小保護要求
現狀
張村國小舊址為四合院式建築，校門之上有山字形門樓，頗具歐式風格。東側教室設有走廊，有木質欄桿，做工精細。緊臨張村河，冬暖夏涼，空氣濕潤。舊址使用70餘年，一直使用至2005年，校舍仍然保存較為完好，基本維持原貌。校內有一棵800多年的銀杏古樹，蒼勁挺拔，為嶗山三百名樹之一。自2013年起，張村國小舊址被用作張村幼稚園的校址，校舍得到了合理的修繕和使用。
張村國小
張村國小內景
張村幼稚園與銀杏樹
張村國小院內銀杏樹Ginkgo biloba L.為國家一級古樹，編號：01065，樹齡約800年，嶗山區人民政府於2004年9月予以掛牌登記。自2008年張村國小撤併入張村河後，院子荒廢，銀杏古樹也日漸凋零，次年新葉不發，呈現枯死跡象，甚為可惜。自張村幼稚園搬入後，古樹竟煥發生機、樹葉繁茂、秋天金黃樹葉灑滿校園。“可能孩子們的笑聲讓古樹重新找回了生命吧”——幼稚園園長說到。
張村國小銀杏樹
張村國小與常在庵
常在庵位於張村國小西南側，又名張村廟。該庵為退官隱士張常在於明代天啟年間(1621～1627年)所建，因名常在庵。原為太清宮之腳廟，後只剩三間側房，清代康熙年間重修。民國初年，常在庵與張村村民因土地之爭持續多年（既民道之爭），經沈鴻烈判決，確認了廟產為常在庵所有，同時廟主通過捐助的方式解決了建校的土地資金問題。解放後該庵由張村國小使用。現存主殿及西偏殿，主殿內部壁畫依稀尚存。為嶗山區級文保單位。
常在庵保護碑
常在庵
常在庵
常在庵內部
常在庵與張村村民的土地之爭持續多年，據《張村國小碑記》載：“本村常在庵以廟產與村民涉訟，經年不決。”《太清宮志》對這次廟產之爭情況予以了記載：
“清康熙四十四年，經住持道人溫高恆獨立重修，並添買山場地畝數十畝，永為該廟香火之資，共有自置廟產百餘畝。迄民國十五年，住持王旅會年衰，作事顛倒，被張村地保王鳳柱，哄騙地約五十三畝，張謂為代理，將約攜去隱匿不問。該廟住持屢經追詢，永不置理。迨至二十一年，該王鳳柱復與王紹秘、王紹顯結黨，強行干預廟事，實有奪掠侵占行為。給太清宮住持葛友生同單友寬、莊宗樞呈控之。
在廟方看來，村民通過哄騙的方式將廟產騙去，並強行干預廟事，其行為是明顯的奪掠侵占。
《張村志》則從另一角度對這一事件進行了記載：
“民國二十一年（1931年），張村區長張懷青、村長王瑞珩、街長王吉釗、王溱和向青島市政府呈請批准變賣廟產創辦鄉村師範。內容是：常在庵廟地百畝（一畝為市畝二畝四分）、山嵐四處，約值伍萬六千大洋，實為公共管理財產，公眾決議，抽出廟產三分之二，創辦鄉村師範。……
鄭張村長王紹矩、街長王文貞則認為廟是私人所建，應為私產，不能變賣。理由為：其六世祖王茂哲捐地四十八畝，張通政捐基地。常在庵住持則為鄭張作證，共同訴訟張懷清等人；並告張懷清等人慾變賣廟產私分。”
兩處記載雖有所出入，如一樁糊塗案，但卻反映出了當時常在庵與村民間複雜的利益糾葛。對兩處記載進行深入分析，我們會發現其中的端倪，實際上兩種記載反映的史實是一致的。材料中反映了兩次土地的爭奪，但中心都是圍繞常在庵，一為創辦鄉村學校，一為村民侵占廟產土地，《張村志》關注於前者，《太清宮志》關注於後者。我們不妨對整個事件進行一番捋順：
張村國小校舍低矮狹小，且年久失修，“浸以頹廢，村人謀為改建者屢矣，惟以物力艱難，無從籌措”，藉助沈鴻烈提倡鄉村教育之機，“地方人士復謀改築校舍”之事遂提出了變賣廟產創辦學校的呈請。鄭張村長及街長以“廟為私人所建，應為私產”為由反對這一提議，由於此事牽扯到常在庵的利益，因此常在庵住持為鄭張作證，訴訟張懷清等人。此案件在發展過程中，另一起更為核心的“民道之爭”事件顯現出來，這就是《太清宮志》所稱的王鳳柱等騙地干預廟事諸事。《太清宮志》所提到的地保王鳳柱，查《張村志》和《鄭張村志》的姓氏一節均無此名，但《張村國小碑記》所記建築校舍委員會委員及《鄭張村志》均有“王逢翥”，因此王鳳柱與王逢翥應為同一人，另外“紹”是鄭張村王氏輩分，《太清宮志》提到的王紹秘、王紹顯亦在《鄭張村志》姓氏中均有同音名字記載。這樣，兩段記載的有些問題就可以進行很好的解釋，鄭張村長等人主張的廟產為私產在太清宮看來土地是通過哄騙代理的方式將地契隱匿的侵占行為，而鄭張反對變賣廟產的訴訟實際為干預廟事的表現。《太清宮志》的記載避開了變賣廟產建校的爭論，關注於廟產的歸屬權問題，矛頭直指王鳳柱等人的奪掠侵占行為，並付諸訴訟。最終事件在市府的干預下得以解決，結果皆大歡喜，確認了廟產為常在庵所有，“蒙市長沈公判決，王鳳柱等即將地約交回廟，嗣後永不許村民俗人干預廟事”，並通過捐助的方式解決了建校的土地資金問題，《張村國小碑記》載“雙方均願罷訟”，“閱月而新校落成。……是役也，廟主捐款興學，為鄉民倡；鄉民罷訟息爭，以保全古剎余產”。
