張宗演 (1244年—1292年) ,字世傳,號簡齋,貴溪縣 (今江西省貴溪市) 人。道教正一派第三十六代張天師,性淵靜,少穎敏,年十九嗣教。
基本介紹
- 本名:張宗演
- 字號:世傳
- 出生地:今江西省貴溪市
- 出生時間:1244
- 去世時間:1292
張宗演 (1244年—1292年) ,字世傳,號簡齋,貴溪縣 (今江西省貴溪市) 人。道教正一派第三十六代張天師,性淵靜,少穎敏,年十九嗣教。
張宗演 (1244年—1292年) ,字世傳,號簡齋,貴溪縣 (今江西省貴溪市) 人。道教正一派第三十六代張天師,性淵靜,少穎敏,年十九嗣教。...
1. 張宗演壙記 .國家圖書館.2014-07-20[引用日期2014-07-20] 詞條標籤: 雕塑, 文化 V百科往期回顧 詞條統計 瀏覽次數:次 編輯次數:3次歷史版本 最近更新...
張留孫是信州貴溪(即今江西鷹潭市境內)人,自幼從伯父學道江西龍虎山上清宮,為龍虎山上清宮道士,是張宗演弟子。元朝道教領袖。至元十三年(1276),南宋亡,張宗演應...
元朝忽必烈開始,官方上正式承認“天師”的稱號,在《制》文中稱張宗演為“嗣漢三十六代天師”。此前的天師稱號則一直是張道陵子孫自稱,以及民間的稱呼,從未被官方...
此後,歷代正一天師皆被元室封為「真人」,命襲掌三山符籙、江南諸路道教事。元世祖對張宗演的兩次接見,使他獲得了不同尋常的頭銜和職務。...
子孫世襲領江南道教,主領三山符籙。”這是龍虎山張天師世稱“正一真人”之始。《通鑑?輯覽》稱:“元世祖詔封張宗演為嗣漢天師、演道靈應沖和真人。”此實為...
贈演道靈應沖和玄靜真君 37 張與棣 元世祖 至元廿八年 授體玄弘道廣教真人,領江南道教事 宗演長子 38 張與材 元成宗 元貞二年 授凝神廣道真人,...
幼從伯父張聞詩學道於龍虎山上清宮,繼師李宗老。後以所學游江淮間。至元 十三年(1276),元世祖召三十六代天師張宗演赴闕,選其從行。第二年,張宗演返...
此期嗣教的張陵後嗣為三十六代至四十一代,其名依次為張宗演、張與棣、張與材、張嗣成、張嗣德、張正言。從張宗演起,代代被元室封為天師、真人,主領江南...
又稱普福宮,位於太倉市北雙鳳鎮,建於元至元二十二年(1285),由天師張宗演之北子周靜清建造。始名“普福觀”,至大三年(1310)元武帝賜額“大玄元普福觀”,...
”這是龍虎山張天師世稱“正一真人”之始。《通鑑?輯覽》稱:“元世祖詔封張宗演為嗣漢天師、演道靈應沖和真人。”此實為張氏世襲天師之始。據《元史-成宗...
賜額“演法觀”。宋鹹淳七年(1271年),三十六代天師張宗演又新其殿宇。明嘉靖三十二年(1553年),敕修改額為“正一觀”。明萬曆七年(1579年),朝廷太監楊輝督...
南宋亡後,忽必烈於至元十三年(公元1276)召見可大之子第三十六代天師張宗演,待以客禮,命主領江南道教,賜銀印。次年(公元1277),又醮於長春宮,賜號「演道靈...
玉皇閣,在中國各地都有同名的旅遊景點,又稱普福宮,其中太倉市北雙鳳鎮的玉皇閣,建於元至元二十二年(1285),由天師張宗演之北子周靜清建造。始名“普福觀”,...
不久,張宗演回到江西,留張留孫在北京作為天師代表。由於張留孫治療太子和皇后的疾病有功,很快就得到了元世祖的寵信。世祖在京城建崇真宮供張留孫居住。至元十五年...
第三十六代天師:張宗演(西元不詳至一二九二年)。字世傳。號簡齊。演道靈應沖和玄靜真君。第三十七代天師:張與棣(西元不詳至一二九四年)。字國華。號希...
後來三十六代天師張宗演用其符召之法,為人除決,十分靈應。宋代,溫瓊又被封為翊靈昭武將軍正佑候、正福顯應威烈忠靖王。點擊載入更多 正在載入 載入失敗, ...