張允濟斷案

張允濟斷案

張允濟(生卒年不詳),唐朝官員,青州北海(治今濰城)人。大業中為武陽令,甚有政績。嘗道逢一種蔥老母結庵守之,恐人盜去。允濟謂母曰:“儘管回家,不必在此守著,若遇盜,我自有辦法處置。”老母如其言。蔥盡失。允濟乃召l0里內男女盡至,妙法查驗,果得盜蔥者。有行人夜發,遺袍道中,行10餘里乃寤,人曰:“吾境未嘗拾遺,可還取之。”其人乃還而得袍。可見允濟為人清廉。

基本介紹

  • 作品名稱:張允濟斷案
  • 創作年代:唐代
  • 作品出處:《舊唐書·列傳第一百三十五》
  • 文學體裁:文言文
  • 作者:劉昫
原文,注釋,譯文,解析,作者簡介,參考答案,

原文

張允濟,青州北海人也。隋大業中為武陽令,務以德教訓下,百姓懷之。
元武縣與其鄰接,有人以牸牛依其妻家者八九年。牛孳產至十餘頭,及將異居,妻家不與,縣司累政不能決其人詣武陽質於允濟,允濟曰:“爾自有令,何至此也?”其人垂泣不止,具言所以。允濟遂令左右縛牛主,以衫蒙其頭,將之詣妻家村中,雲捕盜牛賊,召村中牛悉集,各問所從來處。妻家不知其故,恐被連及,指其所訴牛曰:“此是女婿家牛也,非我所知。”允濟遂發蒙,謂妻家人曰:“此即女婿,可以牛歸之”妻家叩頭服罪,元武縣司聞之,皆大慚。
嘗道逢一老母種蔥者,結庵守之。允濟謂母曰:“但歸,不煩守也。若遇盜,當來告令。”老母如其言,居一宿而蔥大失,母以告允濟,悉召蔥地十里之男女畢集,允濟呼前驗問,果得盜蔥者。
曾有行人候曉先發,遺衫於路,行十數里方覺,或謂曰:”我武陽境內,路不拾遺,但能回取,物必當在”如言果得。
遠近稱之,政績優異。
(選自《舊唐書·列傳第一百三十五》有改動))

注釋

1.(zì)牛:母牛。
2.孳:繁殖(生育)。
3.異居:住到別處。
4.累政:多次審理。
5.左右:手下,下屬。
6.詣:到……去(前往)。
7.發蒙:指揭開蒙在女婿頭上的衣衫。

譯文

張允濟,青州北海縣人,隋大業年間為武陽縣縣令,致力於以德行教育訓導民眾,百姓懷念他。元武縣與武陽縣接壤,縣裡有個人帶了頭母牛隨他妻子的娘家一起生活了八九年,母牛生下了十多頭小牛,到了要分居時,妻子娘家人不肯還給那頭牛,元武縣衙門幾任縣令都不能解決這問題,那人就到武陽縣請求允濟評判,允濟說:“你自有元武縣令,怎么到這裡來告狀?”那人淚流不止,把事情的始末都講了出來。允濟於是命令手下人綁了那人,用衣衫蒙住他的頭,將他帶到他妻子娘家所在的村子去,說是抓住了盜牛賊。張允濟召集村人,將村裡的牛全部集中在一起,一頭一頭詢問牛是從哪裡來的,妻子娘家人不知道其中的緣故,又擔心受連累,就指著那頭強占來的母牛說:“這是我女婿家的牛,從哪裡來的我就不知道了。”允濟便揭開牛主人蒙頭的衣衫,對他妻子娘家人說:“這就是你女婿,你可以把牛還給他。”妻子娘家人叩頭服罪。元武縣主管官聽說後,都十分慚愧。
張允濟還曾在路途中遇到一個種蔥的老婦人,搭了一座圓形草房在那裡守蔥,允濟對老婦人說:“你只管回去,不要不厭其煩地守著,如果遇到盜賊,應當來報告縣令。”老婦人聽從了他的勸告,回家住了一夜,那蔥就丟失了很多。老婦人把情況告訴了他,他便把蔥地十里之內的全部男女都集中起來,一個個到跟前來檢驗查問,果然找到了盜蔥的人。
曾有個趕路的行人,天亮前就出發,把衣衫掉到了路上,走了十幾里才發覺,有人對他說:“我們這武陽縣境內,路不拾遺,只要能返回去取,東西一定在。”正如這人所說,果然找到了衣衫。遠近之人都稱讚張允濟,他的政績尤其卓異。

解析

張允濟做武陽令時,十分注重用道德來教化百姓,後來武陽境內出現“路不拾遺”的局面,跟張允濟的這一做法是密切相關的。
張允濟略施小計,就順利解決了鄰縣一樁久拖不決的賴牛案,使得妻家不僅把賴著的牛歸還了女婿,而且誠惶誠恐地表示服罪認錯。
張允濟擔心守在田邊的老婦人會遇到強盜,就勸她回家去,讓她有事報告縣令,後老婦人找出了偷盜蔥的人,從這件事體現了張允濟的愛民之心。

作者簡介

劉昫(887-946年)五代時期政治家、史學家,字耀遠,涿州歸義人。後唐莊宗時,太常博士翰林學士。明宗即位時,加兵部侍郎,遷端明殿學士長興三年,拜中書侍郎刑部尚書、同中書門下平章事。後唐廢帝入立,遷吏部尚書、門下侍郎,監修國史。
晉高祖時,以為東都留守,判鹽鐵。開運中,超拜司空、同中書門下平章事,復判三司。二年,與趙瑩等諸人所作《舊唐書》200卷。

參考答案

1.解釋下面句中加點詞語的意思
(1)牛孳產至十餘頭( )
(2)允濟遂令左右縛牛主( )
(3)將之詣妻家村中( )
2.下列句子中,加點詞語意義相同的一組是( )
A.其人詣武陽質於允濟 公與之乘,戰於長勺
B.以衫蒙其頭 扶蘇以數諫故,上使外將兵
C.老母如其言 忌不自信,而復問其妾曰
D.悉召蔥地十里之男女畢集 孤之有孔明,猶魚之有水也
3.用現代漢語翻譯下面的句子
(1)爾自有令,何至此也?
(2)嘗道逢一老母種蔥者,結庵守之
4.現代漢語中“路不拾遺”經常與 連用,這兩個成語形容 。
【參考答案】
1.(1)孽:繁殖(生育)。
(2)左右:下屬(身邊的人)。
(3)詣:到……去(前往)。
2.C
3.(1)你自己有縣令,怎么到這裡來告狀呢?
(2)(張允濟)曾經在路上遇到一位種蔥的老太太,(她)蓋了小草屋看守蔥(“道”“守”“和”一老母種蔥者”的定語後置結構,句意通順即可)。
4.夜不閉戶;形容社會安定,風氣良好。

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