基本介紹
- 中文名:引子
- 拼音:yǐnzi
- 解釋:比喻引入正題的話
- 出處:《武林舊事·車駕幸學》
去瓤)、玄參、升麻各等分。出處: 《顱囟經》卷下。主治: 小兒行遲,小兒自小傷抱,腳纖細無力,行止不得,或骨熱疳勞,肌肉消瘦。用法用量: 3歲以下取藥半兩,水5合,煎2合,去滓,分2服,空心食前、後各1服。後用澡浴方。製備方法: 上銼細。附註: 本方方名,《準繩·幼科》引作“柴胡飲”。
紅樓夢引子是在《紅樓夢》第五回《開生面夢演紅樓夢 立新場情傳幻境情》中出現的,是賈寶玉夢遊太虛幻境時,十二仙子演奏的警幻仙子新制《紅樓夢》十二支仙曲的引子。出處 紅樓夢引子是《紅樓夢》十二支曲的總體引序,也是《紅樓夢》中女性人物的情感引序和悲慘命運終結的引序。原文 周汝昌校本《石頭記》中的...
它所敘述的內容與正文或相同,或相反,或相關,在思想內容和藝術結構上加強了與正文的映照,造成一種引人入勝的效果。在戲曲和說唱文藝基礎上發展起來的長篇小說,它們的開頭一般稱為“楔子”或“緣起”,起的正是戲曲、話本“引子”入話的作用,同樣來源於民間說書藝人的口頭藝術。小說的“楔子”,不再只是注重...
引(拼音:yǐn)是漢語一級通用漢字(常用字),此字始見於商代甲骨文及商代金文。引的古字形像一人拉弓,有的是在“弓”字的基礎上加一指符號,本義是開弓,引申指拉。又引申有延長、長久義。開弓是向自身方向拉,故又引申指招來,導致。文字溯源 “引”在新附1的甲骨文中是會意字,左為“弓”,是射箭...
藥引是引藥歸經的俗稱,指某些藥物能引導其它藥物的藥力到達病變部位或某一經脈,起“嚮導”的作用。另外,“藥引子”還有增強療效、解毒、矯味、保護胃腸道等作用。在一張處方中,需不需要藥引子,由醫生根據病情而定,一般不需要病家自己去配製。要病家自己去配製的藥,往往是該醫院或藥店配不齊,要求病家到...
湯引 湯引,讀音是tāng yǐn。意思是藥引子。解釋 藥引子。出處 明 陶宗儀 《輟耕錄·火失剌把都》:“火失剌把都者, 回回 田地所産藥也。其形如木鱉子而小,可治一百二十種證,每證有湯引。”
引號是一種很重要的標點符號,它包括起引號或稱正引號或左引號(用“表示)和引回號或稱反引號或右引號(用”表示)兩部分,使用時一定是成對出現的,引語即使是未說完整以省略號結束,在省略號後引回。 起引號“不用於行尾,引回號”不用於行首。用作文紙書寫時,若引語的最後一字占了行的最後一格,則引回號標在格...
《導引子導引子》是一本2019年吉林科學技術出版社出版的圖書,作者是丁麗玲,內容上從頭到腳,從筋骨到臟腑,列舉了37種症狀,每種症狀對應一個導引法和一個養生方,既可單方使用,也可組方調養。內容簡介 《導引子》從古代優秀的導引方法中走來,從頭到腳,從筋骨到臟腑,列舉了37種症狀,每種症狀對應一個導引法...
引用是指在說話或寫作中引用現成的話,如詩句、格言、成語等,以表達自己思想感情的修辭方法。引用可分為明引暗引兩種。明引指直接引用原文,並加上引號,或者是只引用原文大意,不加引號,但是都註明原文的出處。暗引指不說明引文出處,而將其編織在自己的話語中,或是引用原句,或是只引大意。運用引用辭格,既可使...
扇子是引風用品,夏令必備之物。中國傳統扇文化有著深厚的文化底蘊,是中華民族文化的一個集成部分。在中國傳統社會,扇子與民眾的日常生活息息相關。歷史上最早的扇子是古代埃及第4王朝宮廷使用的皇室禮儀扇,距今4500多年,和埃及帝王谷KV62號王家墓葬出土的距今3300年的禮儀扇和鴕鳥毛象牙桿禮儀扇。扇子的種類包括...
“引漢濟渭”工程是“十三五”期間國務院確定的172項節水供水重大水利工程之一,經國務院批覆的《渭河流域重點治理規劃》中的水資源配置骨幹項目,也是國務院批准頒布的《關中—天水經濟區規劃》的重大基礎設施建設項目。該工程由調水工程和輸配水工程組成,從長江最大支流漢江引來的江水,穿過近百公里的秦嶺隧洞後,最...
引言又稱緒論、前言或導論。引言是開篇之作,寫引言於前,始能疾書於後,正所謂萬事開頭難。古代文論中有“鳳頭、豬肚、豹尾”之稱。雖然科技論文不強調文章開頭像鳳頭那樣俊美、精彩、引人入勝,但引言是給讀者的第一印象,對全文有提綱挈領作用,不可等閒視之。(1)說明論文的主題、範圍和目的。(2)說明本...
子,漢語一級字,讀作zǐ或zi,最早見於甲骨文,其本義是嬰兒,引申指兒女,又引申特指直系血統的下一代男性、女兒、太子等,又泛指人、臣民,還有十二地支的第一位、結果實等含義。(基本信息欄主要內容來源:漢典網)漢字源流 子,象形字。字形上,甲骨文中的“子”字有三系寫法:第一系寫法(圖1、圖2、圖...
所謂引種是指將植物種質資源引入異地種植的過程。由於植物在長期的系統發育過程中,對當地的環境形成適應性,其開花結實時期具有規律性。在異地引種時,必須考慮所引植物適宜的光周期和春化反應特性,原產地與引種地間的光、溫周期性變化差異,引種植物的經濟用途。以短日植物大豆為例,如果北種南引,低緯度南方地區更...
交子、錢引,交子是世界上最早的紙幣。北宋初年,即公元10世紀末葉,發行於成都;隨即發展成為兩宋川蜀地區通用的法定貨幣。交子是鐵錢不便於流通與交換的產物。沿革 成都在五代末年,後蜀始發行鐵錢,與銅錢兼行。宋統一後,劃川界為鐵錢地分,只流通鐵錢。川蜀在唐末五代時期,割據自守,戰禍較少,社會經濟未...
八千歲一一奏對,說至三世子,恰與劉後所生之子歲數相仿。天子聞聽,龍顏大悅,立刻召見,進宮見駕。一見世子,不由龍心大喜,更奇怪的,是形容態度與自己分毫不差,因此一樂,病就好了。即傳旨將三世子承嗣,封為東宮守缺太子。便傳旨叫陳林帶往東宮參見劉後,並往各宮看視。陳林領旨,引著太子,先到...
前言,也稱“前記”、“序”、“敘”、“緒”、“引”、“弁言”。寫在書籍或文章前面的文字。書籍中的前言,刊於正文前,主要說明基本內容、編著(譯)意圖、成書過程、學術價值及著譯者的介紹等。由著譯、編選者自撰或他人撰寫。文章中的前言,多用以說明文章主旨或撰文目的。也可以理解成所寫內容的精華版...
柴進,中國古典小說《水滸傳》中的人物,綽號小旋風,滄州人氏,後周皇族後裔,人稱柴大官人。他曾幫助過林沖、宋江、武松等人,仗義疏財,後因李逵在高唐州打死殷天錫,被高廉打入死牢,最終被梁山好漢救出,因此入伙梁山。梁山大聚義時,排第十位,上應“天貴星”,掌管錢糧。征方臘時曾化名柯引,潛入方臘軍中臥底...
嘲風,是中國古代神話傳說中的神獸,中國古代神話傳說中的龍生九子之第三子,為鱗蟲之長、平生好險又好望,常以其形狀作為殿角的裝飾。台角上的走獸是它的形象。《淵鑒類函·鱗介·龍》四引(明陳仁錫)《潛確(居)類書》云:“龍生九子,……嘲風好險,形殿角上。”民俗象徵 在中國民俗中,龍三子嘲風...
”對面通天教主看見,大呼曰:“接引道人,你前番可惡,破吾誅仙陣;今又來此!吾與你見個高下!”道罷,把奎牛催開,用劍來取。西方教主也不動手,只見泥丸宮舍利子升起三顆,或上或下,反覆翻騰,遍地俱是金光。通天教主寶劍架隔,不能近身。通天教主大怒,復用漁鼓打來。準提用手一指,一朵金蓮架住,亦不...
如上所述,莊辛對襄成君的愛慕屬於同性戀的性質,而且其行為模式屬於比較“另類”的身份較低者主動向身份較高者求愛,他不舉其他先例而獨引鄂君子皙與榜枻越人的故事為自己辯護,說明故事中的情景與正在發生的事情在關鍵問題上有對應性。因此我們可以推斷,這種關鍵問題的對應包含三個方面:一,目的的對應,都是為了...
王戎:與嵇康居二十年,未嘗見其喜慍之色。(《世說新語》引)山濤:①嵇叔夜之為人也,岩岩若孤松之獨立;其醉也,傀俄若玉山之將崩。(《世說新語》引)②我當年可以為友者,唯此二生耳!(《世說新語》引)孫登:君性烈而才雋,其能免乎!(《晉書》引)王烈:叔夜志趣非常而輒不遇,命也!(《晉書...