《弄筆示諸生》是明代詩人林光創作的一首七言律詩。
基本介紹
- 作品名稱:弄筆示諸生
- 作者:林光
- 創作年代:明代
- 作品體裁:七言律詩
《弄筆示諸生》是明代詩人林光創作的一首七言律詩。
《弄筆示諸生》是明代詩人林光創作的一首七言律詩。作品原文卑官竊祿久埋頭,語及才能便合羞。畫足添蛇多見左,東床捧腹笑何求。誰無動念因黃紙,最解頤人是白鷗。欲識閒官閒富貴,萬山清界兩溪流。1作者簡介林光,明廣東東莞人,字緝熙...
《詞林正韻》作者簡介:戈載,[清]字順卿,一作潤卿,顏其室曰梭詞讀畫之齋。吳縣(今江蘇蘇州)人,一作仁和(今杭州)人,諸生。工隸書。寫意花卉,設色冶逸可喜。尤善寫梅,疎枝繁蕊,得王冕法,著《翠薇花館詞》。《畊硯田齋筆記、墨林今話》第 一 部 平聲:一東二冬通用 【一東】東同童僮銅桐峒...
叶韻同]作者簡介 戈載[清]字順卿,一作潤卿,顏其室曰梭詞讀畫之齋。吳縣(今江蘇蘇州)人,一作仁和(今杭州)人,諸生。工隸書。寫意花卉,設色冶逸可喜。尤善寫梅,疎枝繁蕊,得王冕法,著《翠薇花館詞》。《畊硯田齋筆記、墨林今話》。
寒熱、虛實”八綱的傳統辨證規範而別具一格,然其宗旨則一也。《辨證玉函》更加注重中醫整體觀念和辨證論治原則,其辨證方法更趨實用,處方用藥亦多富新意。觀其書名之定義,亦在示人本書是辨證論治之寶典,異常珍貴之秘籍。序言言及 《辨證玉函》一書,前有清康熙癸酉(1693年)天都王之策序言,介紹了陳士鐸醫術之...
阮元主持學海堂時間不長,但他親自授課,與學生講經析疑,“凡經義子史前賢諸集,下及選賦詩歌古文辭,莫不思與諸生求其程,歸於是,而示以從違取捨之途”。阮元還頒定了《學海堂章程》,確立了學長制、季課制和刊刻制,並個人捐贈白銀四千兩作為學海堂的辦學經費。在阮元的努力下,學海堂成為當時廣東文化學術的中心...
試畢將行,有諸生獻其父詩二帙,舟中閱之,知為嘉興吳澹川(文溥)詩,披吟終日,因定為第一人。澹川居湖北汪撫軍(新)戎幕,及歸浙,謁餘於杭州,與語兩湖戎事,瞭如指掌,頗具才略,不可徒以詩人目之也。餘出先大父征苗刀示之,澹川走筆作歌,震奪一席,未云:“此刀殺人復活人,蛟龍氣涵江海春...
單為娟生於書香世家,到了六七歲的時候,開始讀書,便明句讀,誦唐、宋人詩詞能辨四聲,並能識其旨趣。偶有詩作,詩才立現,觀其才不減於謝道蘊,只是不多作,凡有作出亦是不經常示人罷了。稍微大了一些,其父任官衛輝府通判,全家便隨其父官中州,那時候諸弟尚在年幼,她一邊要照顧年幼的弟弟,一邊...
”袒而示曰:“何負汝?使至是乎?”子卿視之,三痕隱然,神女叱左右曰:“不與死手?更待何時?”從者拽子卿捶撲之,其夜遂卒。*《綠窗新話》上卷四一頁題“韋卿娶華陰神女”韋子卿舉孝廉,至華陰廟。飲酣,游諸院,至(此三字原無,據《異聞集》補)三(原作“二”)女院,見其姝麗,曰:“我擢第...
明·王守仁 《教條示龍場諸生》:“責善朋友之道,然須忠告而善道之……若先暴白其過惡,痛毀極詆,使無所容,彼將發其愧恥憤恨之心。” 宋·陳亮 《酌古論三·鄧艾》:“自古英偉之士乘時而出佐其君,其所以摧陷堅敵,開拓疆土,使聲威功烈暴白於天下者,未有不本於謀者也。” 宋·洪邁 《容齋續筆·龍且...
始至,進諸生,知學宮闕狀。大懼人材放失,儒效闊疏,亡以稱上意旨。通判潁川陳君侁,聞而是之,議以克合。相舊夫子廟,狹隘不足改為,乃營治之東。厥土燥剛,厥位面陽,厥材孔良。殿堂門廡,黝堊丹漆,舉以法。故生師有舍,庖廩有次。百爾器備,並手偕作。工善吏勤,晨夜展力,越明年成。舍菜且...
秦始皇時,方士們欺騙了他;他卻遷怒於諸生,將四百六十餘人,盡坑之於鹹陽。他兒子扶蘇向他解釋方士和儒士的不同。他盛怒之下,又將扶蘇遠謫於邊地,監軍上郡。這就說明了,當時的方士是包括了儒生在內的,所以我們也無妨概而言之,說方士就是書生。所謂方術,也就是書上曾經記載過的某些方法。根據以上兩種...
清張世進《內子以皋亭等山為勝於湖上諸峰,頗疑其說。今舟次新橋,回望岡巒層疊,始覺其佳,口占示之》詩:“新橋帆始落,回首是皋亭。黛瘦浮天翠,峰多倒水青。晚岡寒小艇,春樹暗前汀。寄語閨中道,何年此共經。”新橋橋頭曾立有尚義牌坊。據《萬曆仁和縣誌》:東街新橋,萬曆十九年(1591)四月,為...
青衿:為古之學子或學生之服,常以代指學子、諸生和未仕之文士或讀書人。《詩經·鄭風·子衿》:“青青子衿,悠悠我心。”毛傳:“青衿,青領也,學子之所服。”“鮑生”句:鮑生,即鮑叔牙。夷吾即管仲。《史記·管晏列傳》:“管仲夷吾者,穎上人也。少時常與鮑叔牙游,鮑叔知其賢。管仲貧困,常欺鮑叔...
是編乃今少師大學士西涯李先生公餘隨筆,藏之家笥,未嘗出以示人,鐸得而錄焉。其間立論,皆先生所獨得,實有發前人之所未發者。先生之詩獨步斯世,若杜之在唐,蘇之在宋,虞伯生之在元,集諸家之長而大成之。故其評騭折衷,如老吏斷律,無不曲當。人在堂上,方能辨堂下人曲直,予於是亦云。用托之...
《次韻沈石田題奕侄影翠軒》是詩人吳寬創作的一首詩。作品原文 天街眯目滿緇塵,竹樹誰家自作鄰。吳下正憂連歲旱,燕南如見故園春。臨窗弄筆圖偏妙,對景題詩語最真。他日軒中須晏坐,翠陰應覆白頭新。作者簡介 吳寬,明,蘇州府長洲人,字原博,號匏庵。為諸生時,即有聲望,遍讀《左傳》、《史記...
諸生許用等人聚集不去,在明倫堂共同立誓道:“頭可斷,發決不可剃!”正在這時,常州府發來嚴令剃髮的文書,其中有“留頭不留髮,留髮不留頭”的話。方亨叫書吏把府文寫成布告張貼,書吏寫到這句話時,義憤填膺,把筆扔到地上說:“就死也罷!”訊息很快傳遍全城,立刻鼎沸起來。方亨見士民不從,秘密...
生於宋理宗嘉熙四年。讀書於麻姑山,刻苦肄習。研經究史,網羅百氏,文思如湧泉,宋季與同里諶祐自求各以詩文鳴。年三十七而宋亡,越十八年,入元後年五十五為“盱郡學正”。年七十受朝命為延平路儒學教授。1311年七十二歲為南劍州學官。既滿,諸生復留授業者,三年乃歸。卒於元仁宗延祐六年,年八十。劉...
呂留良,浙江石門人,清朝初年曾應試為諸生,幾次參加鄉試都沒考中,氣憤中拋棄仕途,講學鄉里,其子葆中考中進士在翰林院任職,呂留良卻自稱明朝遺民,不肯屈志歸清。他長期隱居山林,授徒講學,著書立說,名聲越來越大,成為著名的道學先生,地方官多次舉他為官,他始終不肯出山。後來削髮為僧,死於康熙二十二年...
使我實有雄飛之志,久已閉門磨礱,當場逞雄角勝,一展平生長耳,何至日飲酒與諸故人游,以潦草應試耶?行矣南歸,勿復以我為念。”返鄉後蟄居田園,徜徉吟詠,續選《詩觀》三集。王士禛極高其行,在《送鄧孝威授正字歸海陵再示豹人》詩里將鄧漢儀、孫枝蔚比作秦漢之間的商山四皓,詩云:“當年綺里季,曾...
公以兵垣特召,閣部鹹在,兵衛甚嚴,示以設九賓廷見之意。自是再召,與聞末命。馮幾注視,與執手...為諸生,落拓自喜,里中呼為狂生。少與陳愚結交,以豪傑相期許。嘗雪夜兩人行歌遍邑中,倚柱而嘯,
自京朝官外吏以至諸生,陷之以升斗,逋賦輒禁錮;鄉會試中式之士,久滯不選,而投誠者輒得官;薦紳制於賤隸,兩榜不如盜賊,今日為士之效如此,尚欲令子弟弄筆墨治制舉之業耶!吾願舜工常以此硯置之案頭,臨摹古帖,揮灑詩書畫以自娛,勿使子弟磨墨吮毫,作經義策論乾進之具,以為硯羞,此乃善用先生之...
吳敬梓塑像 吳敬梓(1701年—1754年),清小說家,字敏軒,號粒民,晚號“文木老人”、秦淮寓客,安徽全椒人。雍正諸生。早年生活豪縱,後家業衰落,移居江寧。乾隆初薦舉博學鴻詞,託病不赴,窮困以終。工詩詞散文,尤以長篇小說《儒林外史》成就最高。又有《文木山房集》《文木山房詩說》等。 [21] ...
隱居九里山,以賣畫為生。畫梅以胭脂作梅花骨體,或花密枝繁,別具風格,亦善寫竹石。兼能刻印,用花乳石作印材,相傳是他始創。著有《竹齋集》、《墨梅圖題詩》等。1.生平概述 自幼嗜學,白天放牛,竊入學舍聽諸生讀書,暮乃返,忘其牛,間壁秦老怒撻之,已而復然。母願聽其所為,因往依僧寺,...