基本介紹
- 本名：單為娟
- 字號：字茞樓
號紉香 - 所處時代：清代
- 民族族群：漢人
- 出生地：山東
- 去世時間：嘉慶十五年(1810)六月初二日
- 主要作品：《思家》《憶家》《閒憑》
- 性別：女
人物簡介,人物生平,出閣之前,婚後生活,
人物簡介
高密單氏是明清時期山東著名的科舉望族、官僚世家。自明萬曆年間以科舉起家，成為顯赫一方的望族，此後“二百年來，科第蟬聯，稱為極盛“，明清高密單氏仕宦之盛甲於一郡，大量家族成員出仕為官。單氏在文化領域的成就，同樣令人矚目，湧現出一批傑出的詩人、古文家、書法家等，是清代重要詩派“高密詩派”的主要創作群體，也是“桐城文派”在山東發展的一支主要力量。
單為娟之祖父單煌，貢生學銜，當過縣令、知府。父單可玉，廩貢生，任官衛輝府（治今河南省汲縣）通判。其弟，單為鏓，字伯平，號芙秋，亦為官，工書法，有“一字寸金”之譽。為清代著名的理學名家。單可玉之母為李元直之女，李元直的三個兒子李石桐、李叔白、李少鶴都是著名詩人，是高密詩派的中流砒柱。單可玉“少從舅氏李石桐、叔白、少鶴三先生，學詩法，著有《容安齋詩稿》”。單為娟兄妹的才學與單可玉自幼受舅父的薰陶教誨有很深的淵源。
人物生平
出閣之前
單為娟自幼聰明過人，對針黹之事，不用人教導，只要一過眼，便可明白並能掌握其中的技藝，繡出來的東西十分工整，可謂巧若天授。單為娟生於書香世家，到了六七歲的時候，開始讀書，便明句讀，誦唐、宋人詩詞能辨四聲，並能識其旨趣。偶有詩作，詩才立現，觀其才不減於謝道蘊，只是不多作，凡有作出亦是不經常示人罷了。稍微大了一些，其父任官衛輝府通判，全家便隨其父官中州，那時候諸弟尚在年幼，她一邊要照顧年幼的弟弟，一邊侍候父母，十分的孝順，諸子女中，父母最喜歡她了。
婚後生活
單為娟年19歲，即嘉慶十年（1805）十二月十一日，出嫁於王家巴山王瑋慶為妻。王家巴山諸城北鄙巴山前，依山臨水，風光秀美。婆家富有田產，書香世家。其時王瑋慶尚為諸生，單為娟與其丈夫志趣相投，伉儷和諧，真有些似宋代的趙明誠與李清照夫婦。結婚之時，王瑋慶拿出自己的文章，單為娟“初猶謙，以不解”。王瑋慶又賦《花燭詞》三首，“遂相與傾談紫帳”，此後，夫婦二人，經常談論詩文至半夜，仍不知疲倦。平時單為娟在針黹之餘，在其丈夫課業之後，也往往取書與丈夫對讀，或拈韻作詩，相互酬答。王瑋慶若有詩作，必挾之與妻賞奇析疑。他們既是夫妻，亦是文友。
我們從其詩中，大體可以看到她當時生活中的一些畫面。
《即事》
新柳繞池塘，春來晝漸長。
碧窗閒煮茗，小閣罷焚香。
倦繡時聽笛，學書每問郎。
雙鬟無管束，笑語過迴廊。
從詩中我們不難看出詩人過著一種悠閒自在、溫馨有情趣的生活，煮茶、焚香、聽笛、學書等等，其夫王瑋慶有詩云：“碧盞頻傾蕉葉酒，又煎菊露點新茶。”是其生活的寫照。然而，優越的生活也難以阻隔她對家鄉親人的思念。她寫下了《思家》《憶家》《閒憑》等多篇詩作，以表達自己的思家之情。其《閒憑》一詩有“舉頭惟羨梁間燕，來往將雛緩緩飛。”之句，借將雛而飛的梁間燕表達對父母的思念之情，含蓄雋永。
單為娟並不沉迷於這二人世界的花前月下，她知道男兒當以功業為重，時常督促丈夫發奮讀書，考取功名。每天雞鳴之時，便催促丈夫起床讀書，直到漏下三鼓，仍坐等侍奉丈夫入寢，然後自己才休息。王瑋慶身體較弱，常常生病，生病的時候，單為娟總是夜不解帶，藥必親嘗，終日侍立在床邊，不知疲倦，其能相夫以禮如此。
單為娟自幼在官署成長，生活豐裕，然而她持家節儉而且勤勞，洗衣煮茶，多是自為，無一點驕逸氣。孝順公婆，妯娌和睦，對侍候她的下人，從未有責備與呵斥聲，她曾言：貴賤不同，人則一也，何忍以鞭笞辱之？其夫王瑋慶常常自謂內助有人。
就這樣生活了六年，六年中單為娟為王家孕有三子，但都不幸夭折。當第三子殤後，單為娟精神勞瘁，抑鬱悲傷，身形消瘦。偶然風寒，竟至病倒，其夫每日茶飯不思，遍訪名醫，為其治病。但內疾深重，加之體弱，終是藥石無靈，單為娟常自言：爐火難為九轉丹。但是看到丈夫每日為自己奔波，弄的頭髮蓬鬆，雙鬢凌亂，心裡十分不忍，即使躺在床頭息若抽絲，仍好言寬慰丈夫，說自己日漸好轉。還強打精神，低聲換過小婢，為丈夫梳頭。
嘉慶十五年（1810）六月初二日，年僅24歲的單為娟病卒，王瑋慶痛心地喊道：“彼蒼者天，殲此良人，是獨何心哉！”並賦《悼亡詞》四十首。單為娟卒後，王瑋慶蒐集其遺作，雖然十存二三，但仍得詩58首，名《碧香閣遺稿》刊印。
王瑋慶在其卒後，發奮讀書，於單為娟卒後4年，即嘉慶十九年（1814）高中進士，官至戶部侍郎，有《藕塘詩集》傳世， 《清史列傳》有傳。單為娟之詩有其父詩風。其父又受詩於舅父三李先生，所以單為娟的詩為高密詩派流風。觀其遺詩，從容迂曲，刻畫精工，情真意切，清麗多姿，雖少雄壯氣勢，但有婉轉含蓄。
2009.6.10
