史書記載
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弄玉公主,是秦穆公的另一個女兒。她是帶玉出世的人,和
賈寶玉一樣,讓周圍的人對她的來歷和去向肅然起敬。不過她的玉不是一出世就神奇地含在嘴裡的,而是她出世那天秦穆公正好得到別人進貢的美玉,晶瑩潔白,是罕有的寶貝。她周歲的時候,按風俗要“
抓周”。這塊美玉放在一堆小器具和小玩具中,小公主慧眼識寶,一把抓住美玉就不放手,後來成為她喜歡把玩的隨身之物。於是秦穆公就給她起了個小名,叫做弄玉。
她還有個好聽的綽號,叫做“
玉女”。這個名稱,最早就是屬於她的。“玉女”的現代含義是清純美麗、纖塵不染的
大眾情人。
弄玉沒有辜負這個稱號,她漂亮溫柔、冰雪聰明,喜歡古笙等高雅音樂。
秦穆公還專門為她修建了一座露天音樂廳——
鳳凰台,讓她對著無垠的星空表演。
邂逅
這一天,長空如洗、
明月皎皎,
弄玉又吹奏起“
鳳凰鳴”的曲子來。樂聲迴蕩夜空,如天上仙樂。忽然,她聽到一陣裊裊的
洞簫聲,似乎從東方天際飄忽而下,分明和自己的曲子相和相鳴。過了一會,只見東南方天門大開,傾瀉樓台,五光十色,一個美少年跨著彩鳳,翩翩降落。
這位少年說:“我叫
蕭史,本是神仙,因為和你有緣,才應曲而來。”他們兩人——應該說一人一仙,在
鳳凰台切磋音樂,十分
情投意合。蕭史不愧是神仙,簫音所達數百里。一曲奏完,引來彩雲繚繞;二曲奏完,引來赤龍飛舞;三曲奏完,引來鳳凰和鳴。滿朝文武和
凡夫俗子都趕來看這千年不遇的景象,被
仙界的光芒和超炫的音樂籠罩、震撼。
乘龍快婿
終於有一天,上天派來兩隻飛行器——一條赤龍和一隻彩鳳,弄玉騎著鳳,蕭史跨上龍,雙雙成仙去了。“
乘龍快婿”的說法,就是打這兒來的。
弄玉和蕭史,在史上都是確有其人的。那么,誰會相信這個離奇的愛情故事呢?除非有人硬要說
春秋戰國時期,就有了外星人拐走良家女孩的歷史記錄。
那么就只有一個可能:這是為了維護王室聲譽而編出來的官方版本——嫁給“乘龍快婿”,總比嫁給吹喇叭的好;夫妻雙雙成仙,總比少男少女私奔到大山里好。
簫聲傳情
蕭史這個人,憑姓名可以猜到他的身份。那時的老百姓也沒有姓,他的才藝是吹簫,就這樣喊他:“喂,簫!吹一個!”吹簫不能當飯吃,所以他謊稱自己是
堯帝時候的人——既然活了那么久,對歷史應當搞得很清楚吧?於是,他就被王室聘用,當了個史官,是低等文職人員。所以,別人也就那樣喊他:“喂,史,過來一下!”因此基本可以確定:蕭史是個玩音樂的流浪藝人,在王室的歷史研究所短期打工。
如果不是簫聲傳情,他根本不可能接觸到清麗高雅、
深居簡出的公主。早期的簫,並不是只有一根。而是跟笙差不多,由長長短短的一排竹管組成,前面安個葫蘆嘴,樣子像展開的
鳳凰翅膀,所以叫鳳簫或者排簫,吹出的聲音也不是寂寥清冷的調子,而是熱情繁複的。人們想當然地認為這類似鳳凰和鳴,反正誰也沒有聽見過鳳凰究竟怎么叫。吹笙簫,等於吹最高級的愛情奏鳴曲。
蕭史常常聽到不遠的地方飄過來這樣的樂曲,他記下了旋律,晚上歇工的時候,就對著那個方向吹出去。遲疑錯雜的笙簫聲,竟慢慢匯成和諧的“E大調對面的你是誰之小夜曲”。彼此雙方難免對聲音的策源地好奇,產生了同樣的念頭:啊,要是對方是異性,那就慘了(或者好了)。
那蕭史忍不住帶著他的樂器,翻過牆頭跑到露天音樂廳。四目相對——哇噻!對方不止是異性,而且是相當好看的異性!
有一種理論認為,要贏得女孩的芳心,必須學會除口頭語之外的另一種語言。寫信也可以,
書面語言;送花也可以,行為語言;畫畫更好,圖像語言;而最好的就是搞搞音樂,以後月天生具備求偶特徵,聲音一起,女孩就直接被催眠了。如果想進一步,藉口也好找:“來,我‘手把手’教你……”
秦穆公還蒙在鼓裡,積極地在各國王子中物色女婿。而這裡的一對少男少女,早就有了私情,再也分不開了。
公主公主,名稱的由來是什麼?就是婚事由王公做主!王公一律把她們做主給王子或高官了。自己
搞對象,這算怎么回事?
弄玉公主這么好的條件——
春秋霸主的女兒,又溫柔又多情又“比優提佛”,娶過來,對國家對自己都好哩。因此,各國剛剛成年的王子都眼巴巴地盯者。忽然知道她要嫁給一個吹簫的王室雇員,還玉女哩,呸!這是怎么回事?要討個說法嘛!
在壓力之下,
蕭史帶著
弄玉逃到他的老家——
華山,在那裡,他們遠離凡塵瑣事和烏煙瘴氣的世界大戰,專心地你吹笙來我吹簫。不過,米呢?即使有米,誰做飯?做了飯,誰刷碗?傳說中的兩人不吃不喝,敢情是沒吃沒喝;
跨鳳升仙,敢情是餓死了的別稱。
蕭史弄玉,帶著一批可以瀟灑走一生的嫁妝,去到華山。
弄玉公主是惟一一位爭取到自由愛情的公主。蕭史弄玉,成為將初戀進行到底的一對真正的神仙眷侶。