廣西侗族婚姻習俗有對歌--戀愛的開始、互贈信物、 跨過“扁擔橋”、鬧新房、美好的祝願。
基本介紹
- 中文名:廣西侗族婚姻習俗
- 釋義:廣西侗族的婚姻習俗
廣西侗族婚姻習俗有對歌--戀愛的開始、互贈信物、 跨過“扁擔橋”、鬧新房、美好的祝願。
廣西侗族婚姻習俗有對歌--戀愛的開始、互贈信物、 跨過“扁擔橋”、鬧新房、美好的祝願。對歌--戀愛的開始侗族男女青年往往通過“對歌”去選擇稱心如意的配偶。在侗鄉,對歌的機會是很多的。除了一年一度的傳統歌節(大戊梁歌壇)外...
侗族婚俗,流行於湖南、貴州、廣西毗鄰地區,是一種真結婚假搶婚的民族婚姻形式。侗族婚俗,流行於湖南、貴州、廣西毗鄰地區。是一種真結婚假搶婚的民族婚姻形式。男女雙方事先約定結婚之日,男方派一幫青年男女到女方家去“搶親”,女方緊閉大門,並有一夥姑娘唱攔路歌,男方暗中派一人去偷開大門,然後一擁而上“...
侗族婚姻為一夫一妻制。姑舅表婚較為流行,姨表兄妹和輩分不同的不能通婚。女子婚後有“坐家”(即“不落夫家”)的習俗。解放前,侗族的社會基本單位是封建家長制的父系小家庭。婦女在社會和家庭中的地位低於男子,婦女禁觸銅鼓;男人或長輩在樓下,不準上樓。侗族姑娘在婚後才能享受父母和自己積累的“私房”以及...
至民國時期,此俗在廣西壯族聚居的各縣仍然常見。有的地方婚後次日新娘回娘家,十多天后, 男家派人去接新娘回來,住不了幾天又回娘家。此後三年內一般都住在娘家,逢年過節回夫家,是天黑以後才入夫家門,到懷孕、生子才落夫家。建國後,不落夫家的習俗逐步減弱, 但在一些邊遠山區仍有流傳,但住娘家的時間已...
埋岩起源很早,侗族大部分地方已沒有留下這種制度的遺蹟,只有廣西融水苗族自治縣的部分侗族村寨還可以看到殘存的埋岩制度和岩規,在滾貝侗族鄉還保存有八處完整的岩,其中有滾貝村的處理田產岩,同樂村的處罰偷盜和拐賣人口岩,堯貝村的聯合防匪岩,吉羊村的處理婚姻糾紛岩,大雲村的男女交往應守侗規岩,之朵...
侗族婚姻為一夫一妻制。姑舅表婚較為流行,姨表兄妹和輩分不同的不能通婚。女子婚後有“坐家“(即“不落夫家“)的習俗,婚後新娘即返娘家,遇有農忙、節日或重要事情時,接回夫家住數日後又返娘家;直到懷孕生子後才長住夫家。喪葬一般同漢族。從江侗族地區還有停喪習俗,人死後入殮後將棺材停放在郊外,等本...
古代侗族先民原來居住在廣西梧州一帶,後來一部份向東移動到貴州、湖南一帶;另一部份移至廣西定居下來。12-13世紀,江南一些漢族人因亂戰而遷到侗族地區;14世紀,從江西遷移來大批的漢族農民;14世紀末,又在侗族地區屯軍,軍人多為江西籍的漢族人。以上這些移民和屯軍,以後有大部份融合到侗族中。侗語 屬漢藏...
侗族 是一個能歌善舞的民族,民歌主要靠口頭流傳。侗族習 俗每逢年節,村寨之間賽歌、賽蘆笙,婚嫁喜事時唱盤 歌、攔路歌,民間音樂活動絢麗多姿。侗族音樂形態多樣,內容豐富。據統計各地侗族音樂和曲調約100多種。雖然有差異,但是他們都有侗族音樂一些共同特質。概況簡介 侗族聚居在中國湖南、貴州、廣西 3省區相...
規約習俗(侗族款約)規約習俗(侗族款約),國家級非物質文化遺產。傳承保護 2023年10月31日,《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布,“規約習俗(侗族款約)”項目原保護單位存在單位性質、機構等方面重大變化,不具備保護單位基本條件等情況,重新認定保護單位黎平縣非物質文化遺產保護中心。
侗族合攏宴習俗 是湖南省第五批省級非物質文化遺產代表性項目,申報地區是懷化市通道侗族自治縣。傳承保護 2021年12月30日,湖南省人民政府印發《湖南省人民政府關於公布第五批省級非物質文化遺產代表性項目名錄的通知》,侗族合攏宴習俗被列入湖南省第五批省級非物質文化遺產代表性項目名錄。
第五節 明代侗伶南遷廣西質疑 /270 第六節 議“佶伶”分化為侗族說 /283 第七節 議侗族為土著西甌駱越說/302 第八節 “薩天巴”質疑 /312 第九節 侗語和漢語互譯中的問題/326 第六章 田野採集 /340 第一節 從江縣信地鄉的婚姻調查報告/340 第二節 榕江縣三寶侗族婚姻/372 第三節 榕江縣車寨侗族...
苗族在飲食方面,以大米為主,雜以玉米、小米。一般都喜愛喝酒,嗜食辣椒和各類酸菜。有早午“打油茶”的習慣,與侗族基本相同。節日禮俗 廣西苗族除了有自己的傳統節日--苗年外,其他節日與漢族基本相同,但其活動內容則有所不同。婚姻 苗族男女青年婚前都有比較自由的戀愛活動,通過“走寨”、“走坡”等形式...
第一節 節日娛樂習俗 第二節 集會習俗 第三節 婚喪習俗 一、婚姻 二、喪葬 第四節 其他禮儀 一、鼓樓上的對歌 二、和鼓樓有關的故事 第五節 禁忌 第七章 侗族鼓樓圖例 第八章 侗族鼓樓一臨高表 結束語:現代都市中鼓樓建築的重塑與創新——侗族鼓樓文化的升華 參考文獻 後記 作者簡介 楊永明,廣西龍勝各族...
播種節,又稱三月三節,是報京侗族的一個民俗節慶,大約有400多年的歷史。流行於湖南,廣西壯族自治區,貴州毗鄰地區。侗家為勸民適時耕種而設,每年農曆三月初三舉行,節期三天。節後進入春耕大忙。節日活動各地不一,有的舞春牛,有的放花炮,有的踩蘆笙,有的走親串寨。來歷 有關“三月三”侗族節日的來歷,...
紅豆茶用於子女行婚姻大禮時喝。煮紅豆茶時還要加入豬血湯。喝紅豆茶時,新郎新娘同站於堂屋門前迎客。將一碗碗豆茶放在托盤上,由新郎新娘共同托著,向賀禮賓客獻茶。白豆茶用於長者過世時喝。煮白豆茶時則要加入牛血湯。喝白豆茶時,由死者兒女用托盤托茶,向前來祭奠的來客獻茶。打油茶 廣西一帶的侗族同胞,喜喝...
侗族薩瑪節,流傳於貴州省榕江縣、黎平縣、從江縣及周邊的侗族地區的傳統節日,國家級非物質文化遺產之一。侗族薩瑪節(祭薩)是南部侗族古老的傳統節日,是侗族母系氏族社會時期風俗的遺留。薩瑪節主要以榕江縣車江侗族薩瑪節為代表, 薩瑪節是貴州南部侗族地區古老而盛大的傳統節日,有侗族母系氏族社會時期風俗的遺留,...
據《從江縣誌》記載,占里村的先民原居住於今廣西梧州一帶,後因戰亂饑荒,被迫溯都柳江而上,於一千多年前遷徙到現占里所在地。最初,寨上只有五戶人家,幾十年後就發展到了百餘戶。人口的急劇增長,使人口與土地、糧食、住房的矛盾激化,於是,寨老們與村民商議規定:家有50擔稻穀的田產者,允許生養兩個...
至民國時期,此俗在廣西壯族聚居的各縣仍然常見。有的地方婚後次日新娘回娘家,十多天后, 男家派人去接新娘回來,住不了幾天又回娘家。此後三年內一般都住在娘家,逢年過節回夫家,是天黑以後才入夫家門,到懷孕、生子才落夫家。建國後,不落夫家的習俗逐步減弱, 但在一些邊遠山區仍有流傳,但住娘家的時間已...
中華人民共和國建立前,布朗族保留著前一種習俗,基諾族保留著後一種習俗。不落夫家 “不落夫家”又稱“坐家”。是中國西南一些少數民族中還在流傳的習俗。這種習俗在婚俗中是比較特殊的。“不落夫家”是一種很古老的習俗。在中國廣西、貴州、雲南等地的一些民族中普遍流行。這一婚俗的表現形式是:婚後新娘不在...
侗年,流行於貴州省榕江縣的傳統民俗活動,國家級非物質文化遺產之一。侗年是侗族感謝祖先保佑的傳統節日,也是侗族家人團圓、慶賀豐收的節日,同時又是侗族文化大展示的節日,主要分布在榕江西北片區的樂里七十二寨、寨蒿四十八寨等侗族地區。侗年最重要的儀式是“斗莎”(即唱祭祖歌),“斗莎”的目的除了祭祀祖先外,...
除傣族以外的壯侗族其他7個民族都是從俚、僚中分化演變而形成的。唐代,黎人之稱在海南出現並沿用至今。“俚”與“黎”同音,黎是最早從俚、僚中分化出來的族稱。廣西的俚僚,宋代分化出僮和苑灘兩個族稱,明、清分化出姆佬。解放後分別以壯、毛南、仫佬為族稱。貴州僚人,元代分化出仲家族稱,仲家人自稱...
”此碑立於道光十八年,當時的老人們回憶,三寶侗族始祖由“粵”(廣東、廣西)先遷徙雷州星縣(廣東境內,難對現在地名),後沿河而上,定居黔地三寶是最可信的。“車魯及月脈”是對車寨、章魯、月寨、脈寨的簡稱,這些村寨是三寶最古老的寨子。“越元明清,固不知來自何年”,由此可推測,至遲於宋代侗族...
1951年8月19日,成立了包括壯族、侗族、瑤族、苗族在內的龍勝各族自治區(1955年改稱龍勝各族自治縣)。1952年12月10日,在壯族聚居的廣西的西半部建立了桂西壯族自治區。1956年3月,改為自治州。由於壯族是我國少數民族人口最多的一個民族,在長期鬥爭中與漢、瑤、苗、侗等各族人民結成不可分割的血肉關係,把...
廣西天峨縣白定鄉壯族稱這種姑舅表婚為“借姑過表”。即把舅家娶姑家女兒為媳作為當年姑出嫁的一種賠償。即使舅表是有殘疾的,或者年齡過小或過大也無可更改,否則便用強硬手段逼迫成婚。只有舅家不願意娶甥女時,甥女才可嫁於別人。瑤族在舅父無子,姑之女嫁於他人時,其聘禮出舅父領取。可見表親婚的規約...
爬樓不是隨便的,如果姑娘不同意,不在欄桿上迎接拉一把,就爬不上吊樓,婚姻也不會成功。因此,爬樓前要先得到姑娘的歡心才行。民居 自古生活在廣西大瑤山深處的茶山瑤,其住房屋深、門多、牆高,一道房門就是一道防線,高聳的屋牆成了易守難攻的壁壘。由於受漢族文化的影響,房屋建築又有古色古香的韻味,其...
嘗新節,俗稱“吃新節”,是湘、黔、桂等省區仡佬族和苗族、布依族、白族、壯族、侗族的傳統節日。時間是每年農曆七月初七。每年夏曆六七月間新谷登場時擇日舉行。節前,主婦們到田間摘新谷,舂出噴香的白米。節日早晨,各家主婦蒸好新米飯,煮好鮮魚,即邀年老客人,帶著兒童來到田間,祭祀祖先,然後全家聚餐...
重新認定保護單位為黎平縣非物質文化遺產保護中心。社會影響 獲得榮譽 1955年2、3月間,侗戲《秦娘梅》由廣西省民間業餘文藝演出隊及三江縣文工隊在北京舉行的全國民眾業餘音樂舞蹈觀摩演出,獲演出優秀獎。重要演出 2018年9月3日,演員在廣西三江侗族自治縣林溪鎮平岩村岩寨屯表演侗戲《甫寬》。
祝著節是廣西布努瑤紀念始祖母密洛陀生日的節日,非常熱烈隆重。人們以農曆五月二十九日為正日,敲打銅鼓,歡慶三天。耍望節每三、五年舉行一次,一般在農曆十月十六日前後舉行,是青年男女對歌求愛的日子。婚姻 瑤族婚姻形式主要是嫁女,其次是招郎入贅。新中國成立前瑤族一般不與外族通婚,他們的婚姻一般先由青年男女...