《廣府裳音》是2020年中國紡織出版社出版的圖書,作者是柴麗芳。
基本介紹
- 中文名:廣府裳音
- 作者:柴麗芳
- 出版社:中國紡織出版社
- ISBN:9787518071760
《廣府裳音》是2020年中國紡織出版社出版的圖書,作者是柴麗芳。
《廣府裳音》是2020年中國紡織出版社出版的圖書,作者是柴麗芳。內容簡介《廣府裳音:近現代廣府服裝服飾的符號學研究》在羅蘭·巴特時尚符號學的基礎上構建了適用於意象服裝和實體服裝的符號學體系,較清晰地梳理了近現代我國傳統服...
廣東來的並非講廣東話(粵語廣府話)而是講客家話(粵東語)。福建移民之中不僅有閩南福佬、汀漳客家,還有不講福建話(閩南語),而是講省城話(閩東語福州話)的。一般來說漢語方言最主要的有五大:粵語、閩南語、吳語、客家語、官話有時又分出湘方言(湘語源出官話)、贛方言(贛語與客、吳有淵源)這兩種,有人...
廣府民系是指珠三角廣州府地區使用粵方言的漢族居民,廣府人是廣州府人的簡稱。廣府人主要自唐宋時期經粵北南雄珠璣巷遷入,因此珠璣巷被稱為廣府人的祖居之地。其後裔繁衍達7000多萬人,主要分布在廣東省珠三角地區的清遠、三水、佛岡、新興、高要、高明、佛山、南海、番禺、順德、廣州、花都、從化、中山、珠海、...
深圳客家山歌,和贛南、湘南、閩西、粵東的山歌相比較,從源流上來說,同宗共脈;但是,由於深圳自然環境和人文環境的不同,有三種地方山歌特點:一如大鵬、南澳等沿海山歌,靠近廣府、香港,吸收了粵曲、鹹水歌、漁歌等音樂元素,用帶有粵語、客家話、北方話混合成獨特的“大鵬話”唱,形成了大鵬山歌。二是鹽田、...
新惠、韶南、艾話(包括廣西新民話),則屬廣府客。梅杭小片(福建省永定、上杭、武平)屬福佬客;饒詔小片(饒平、詔安)則是最典型的福建佬客;程鄉、紫五、揭嶺、海陸,也屬福佬客。興寧小片(含五華縣北部的華城鎮),雖從整體判斷仍屬嶺南類,但具有部分嶺北類的特徵。常用詞語簡介 常用詞語中,建寧與...
雷州文化是廣東文化版圖中不可或缺並具有獨特魅力的重要文化區域,是嶺南地區古老、持續時間長的文明之一,與廣府文化、潮汕文化、客家文化並列為“嶺南四大文化”。雷州文化吸納楚越文化、土著文化、閩南移民文化、中原文化和海洋文化的元素,鑄造了底蘊厚重、特色鮮明、獨樹一幟的區域文化。名稱由來 過去在討論中,有“...
疍家人分為福建疍家人和廣東疍家人,稱福建疍民為“曲蹄”,廣東疍家人被稱作“水上人”、疍家人等。分布於福建省的福州、閩南地區,廣東省的潮汕地區、惠州、廣府內河、茂名、湛江,廣西北海,海南省陵水、三亞。疍民使用的語言有福州話、潮州方言、福佬話、粵方言等。起源 說法 疍家起源與文化考證。疍家又稱蜑戶...
南越位於廣東省地區,今屬廣府方言區及客家方言區。南越北與荊州地區相接,東與閩越為鄰,西面是西甌人、夜郎人,西南面雒越相接。記載 揚越亦稱"揚粵"。史記記載: 秦時已並天下,略定揚粵,置桂林、南海、象郡、以謫徙民,之後為趙佗南越國領地。古時指廣西廣東一帶的嶺南地區及越南北部地區。《史記·南越...
深圳山歌和贛南、湘南、閩西、粵東的山歌相比較,從源流上來說,同宗共脈;但是,由於深圳自然環境和人文環境的不同,有三種地方山歌特點:一如大鵬、南澳等沿海山歌,靠近廣府、香港,吸收了粵曲、鹹水歌、漁歌等音樂元素,用帶有粵語、客家話、北方話混合成獨特的“大鵬話”唱,形成了大鵬山歌。二是鹽田、沙頭角、...
要說最早記於古籍的廣府曲藝人物,應數西漢孝惠帝時南海人張買(後被封南宮侯),他“侍游苑池,鼓棹為越謳,時切諷諫”(明歐大任《百越先賢志》)。漢代以後歷代古籍皆有零星記載廣府的曲藝。始於唐代佛教變文、寶卷傳唱與本地民歌的融合演變,形成於明末,是吟誦式曲藝,清代至民國初期流行於珠江三角洲一帶。木...
是廣府民系的母語,是廣府文化的最重要的基因和最具特色的符號,粵語廣泛通行於中國南方的廣東中西部、廣西東南部及香港、澳門和東南亞的部分國家或地區,以及海外華人社區。粵語按不同口音可分為廣東地區的廣州話、佛山話、東莞話、圍頭話、珠海話、中山話、江門話、龍門話、肇慶話、雲浮話、清遠話、湛江白話、茂名話...
梁園是研究嶺南古代文人園林地方特色、構思布局、造園組景、文化內涵等問題不可多得的典型範例,展現了古代佛山文人對遠離大都會凡囂、享受林泉之樂的追求,也體現了“廣府文化”中對花園式宅第和自然的空間環境的嚮往;其典型豐富的歷史文化內涵,又是反映佛山名人薈萃、文風鼎盛的重要實物例證。文物保護 1989年,梁園被...
1903年元宵,福州族群與後來遷入的廣府族群在舞龍舞獅活動中發生械鬥,經黃乃裳與廣東僑領鄧恭叔等排解才得平息。此後為避免械鬥,拉者令福州人往拉讓江詩巫以下發展,廣府人往詩巫以上發展。這種劃分規定直到1941年才被打破。返鄉歸國 1904年6月,在開墾詩巫4年之後,黃乃裳將墾場的管理工作託付給美國牧師富雅各(Rev....
“大鵬軍語”獨特語言在幾百年演變中,受周邊港澳、廣府和惠陽、深圳客家語言的影響與侵蝕,摻雜了除北方方言之外更多的廣府話和客家話的成分。大鵬山歌吸收了外來漁歌、鹹水歌等音樂元素,融合本土曲調,形成一個較為完整的、具有本土特色的山歌品種。演唱形式靈活 大鵬山歌山間、田頭、海角、村尾任何地方均能演唱,人...
包括方言詞、方言語法),是清末以來廣州、香港等地流行的“三及第”語體(文言、白話與粵方言)的源頭,對粵方言文學作品的創作乃至晚清政治都有十分重要的影響。但另一說法是疍家學習和吸取了廣府人的‘木魚歌’‘龍舟歌’‘南音’‘粵謳’等曲藝的長處,也吸取客家人‘採茶歌’的藝術精華,創作出各種鹹水歌。
廣府南番附省城,香山順德最聞名。增城東莞由斯道,新會新安不共程。清遠直隨三水過,龍門陸路必相經。須知仁化連花縣,欲往新寧改路程。惠州歸善為邑尊,聞道博羅勝景傳。莫道連平州作縣,梅川經過問河源。永安尋訪興寧友,先入和平說事端。偶遇海豐知已者,同行又過陸豐船。南雄群與保昌居,外縣始興可自如。 ...
廣東省茂名信宜市鎮隆鎮六雙花燈是廣府文化、高涼文化、壯瑤文化的結合體,是粵西地區保存得最完整最原始的農耕文化形式。六雙花燈以竹篾為骨,以宣紙為面,以祝語為表,以燭火為心,純手工製作,其品種繁多,製作精巧,具有原始農耕性、歷史傳承性和濃郁的鄉土性,滲透著濃濃的嶺南文化色彩。傳承保護 2008年6月7...
詩經濕地公園等公園建設,並同步進行河渠、湖泊周邊綠化,在重要節點建設小遊園,融入歷史文化,形成環城觀光百里長廊,打造具有特色的雞澤文化旅遊線路。同時,該縣將積極爭取廣府旅遊專線延伸至椒鄉,將雞澤旅遊專線、特色農業生態觀光等納入其中,形成以毛遂文化為主,辣椒文化、生態旅遊相得益彰的雞澤旅遊發展大格局。