大佛寺，位於廣東省廣州市惠福東路惠新中街21號。大佛寺始建於南漢時期（917~971年），初名為新藏寺，元朝在原寺舊址重建殿宇，易名福田庵，明代再度大規模擴建，更名為龍藏寺，從此奠定了廣州佛教“五大叢林”之一的地位。後因歷史原因，致使佛寺僅存大雄寶殿一座，其餘殿堂均變為民居。1996年，自耀智法師受命出任住持以來，經多方協調，大佛寺重修並逐漸興盛。
大佛寺因在大雄寶殿正中供奉三尊以黃銅精鑄高6米、重10噸大佛像而得名。包含毗盧殿、禪堂、功德堂、念佛堂、方丈室、圖書館、佛教展覽廳、素食館等多功能、現代化的佛教文化綜合大樓，以及觀音殿、地藏殿、鐘鼓樓、天王殿、山門等殿堂，建築面積共30000餘平方米，與寺院鼎盛時相近，成為集禮佛、禪修、觀光、休閒於一體的佛教寺院。
1993年8月9日，大佛寺被廣州市政府公布為市級文物保護單位。2008年，大佛寺被廣東省人民政府公布為省級文物保護單位。2023年1月，大佛寺入選《廣州市地名保護名錄（第一批）》。
基本介紹
命名,歷史沿革,方位布局,重要景點,開發與保護,重要事件,旅遊信息,地理位置,開放時間,門票價格,交通路線,
命名
因在大雄寶殿正中供奉三尊以黃銅精鑄高6米、重10噸大佛像而得名。
歷史沿革
大佛寺始建於南漢時期（917~971年），初名為新藏寺，元明兩代幾易其名，為南漢王劉龑應天上二十八宿之數，在羊城東南西北四個方位，各建七間佛寺，合稱“南漢二十八寺”。
新藏寺興盛了數百年，至宋代曾一度荒廢。元朝入主後，在原寺舊址重建殿宇，易名福田庵，香火得以延續。明代再度大規模擴建，東起雙門底下街（後永漢街，今北京路），西至龍藏街，南接寺前街（今惠福東路），北達西湖街（今西湖路），盡入版圖，寺院更名為龍藏寺，從此奠定了廣州佛教“五大叢林”之一的地位。到了明末，佛教漸趨式微，龍藏寺香火不旺，缺乏資金修葺殿宇，被官府接收，改為巡撫御史公署。
清順治六年（1649年），清兵南討廣州。平南王尚可喜與耿繼茂為統帥，合圍穗城，遭明兵頑強抵抗，攻戰十月而孤城難下，於是縱火焚城。公署毀於火，殿宇悉數化為灰燼。
清康熙二年（1663年），尚可喜心生懺悔，故自捐王俸，親任董理，以“為天子祈福”為名，動工重建佛寺，至翌年冬竣工。建成時，尚可喜立大石碑《鼎建大佛寺記》，此碑現仍立於殿門右側。佛寺殿宇布局，建築規格，皆仿京師官廟式樣。其中的大雄寶殿，更是氣勢雄偉非凡，殿中供養三尊大佛像，一一皆以青銅精鑄，各高6米，重10噸，堪稱領南之冠，“大佛寺”之名，亦由此而得。後因歷史原因，致使佛寺僅存大雄寶殿一座，其餘殿堂均變為民居。
民國初年，由於軍閥混戰，國庫空虛，當局將大佛寺部分廟產變賣以充軍餉。
中華人民共和國建立之初，大佛寺仍有十來個僧人，為生產自救，以庫房、齋堂為工場製作紙傘、紙盒以維持生計。
“文革”期間，大佛寺的僧人被逐，廟宇被占，文物被毀。
1986年冬，廣州市委、市政府批准恢復開放大佛寺，還寺於僧。
至1991年春，占用單位將頹垣斷壁的大雄寶殿，移交廣州市佛教協會管理。
2000年，大佛寺成立了省內第一家面向社會開放的現代化佛教圖書館。
2016年1月，大佛寺建設一期工程佛教圖書館和佛教文化博覽苑落成。
2019年5月6日，廣州市大佛寺建設工程（二期）開始公示，擬在一期已建成的佛教圖書館、佛教文化博覽苑和大雄寶殿南側新建三座殿，並在惠新西街設地下車庫出入口，有助於緩解北京路商圈停車難問題。
2023年12月，廣州市大佛寺復建工程落成。
方位布局
大佛寺完成總拆遷建築面積25700多平方米，先後建成包含毗盧殿、禪堂、功德堂、念佛堂、方丈室、圖書館、佛教展覽廳、素食館等多功能、現代化的佛教文化綜合大樓，以及觀音殿、地藏殿、鐘鼓樓、天王殿、山門等殿堂，建築面積共30000餘平方米，與寺院鼎盛時相近，成為集禮佛、禪修、觀光、休閒於一體的佛教寺院。
重要景點
- 大雄寶殿
大殿坐北向南，面寬七間36.32米、進深五間25.36米，十九架梁用六柱，兩山牆承重，梁枋用材粗大，九架梁厚達70多厘米，上下樑間採用如意紋駝峰斗拱承托，檐下施三踩三翹斗拱，斗拱用材高21厘米、厚10.5厘米，梁頭及斗拱施彩繪，色澤鮮明而簡潔。駝峰、斗拱造型簡樸，復盆式砂岩柱礎古樸穩重，保留了明代的風格。大殿所用的巨型楠木柱為安南（今越南）王所捐贈，經近350年仍完整無損；其建築藝術仿京師官廟兼具嶺南風格
大雄寶殿正面檐下懸掛著的“闡揚三密”牌匾，是孫中山先生親筆書贈。弘揚佛法是寺廟的傳統，民國十年（1921年），大佛寺成立了“廣州佛教閱經社”，深得孫中山先生的讚許，親筆書贈以示鼓勵。
大殿供奉的三尊黃銅精鑄大佛，各高6米、重10噸，清代鑄成時為嶺南大佛之冠，是廣東省內現存最大的黃銅鑄像。三尊佛像中，正中為釋迦牟尼佛，左、右是阿彌陀佛和彌勒佛，三者以不同手勢作說法印、接引和禪定印，分別代表現在、過去和未來。佛像儀態慈祥，而且鑄造工藝精美。各像均分為頭蓋、面部至肩、上身至腰、盤膝坐之下身和蓮花座5段鑄造，然後焊接而成。這是廣東省內現存最大的古代黃銅鑄像。與三尊佛像同時鑄造的還有高4米、重5噸的一尊觀音像。
- 佛教文化大樓
大雄寶殿後面高大的建築，就是新落成的佛教文化大樓（弘法樓）。大樓設地上七層，地下兩層，仿古樓閣式建築，大樓由主樓及東西兩側附樓組成，主樓為黃銅瓦五重檐歇山頂，附樓為金屬青瓦卷棚歇山頂，南北立面各有兩座樓閣式塔的意象設計，莊嚴典雅，飄逸靈動。大樓一二層為毗盧殿，清淨莊嚴。
- 佛教圖書館
大佛寺尚建有面向市民、信眾開放的大型佛教圖書館，藏書22000種19萬冊，館刊《如是雨林》期發行量近20萬份。
開發與保護
1993年8月9日，大佛寺被廣州市政府公布為市級文物保護單位。
2008年，大佛寺被廣東省人民政府公布為省級文物保護單位。
2023年1月，大佛寺入選《廣州市地名保護名錄（第一批）》。
重要事件
- 林則徐設立禁菸總局
林則徐於道光十九年（1839年）以欽差大臣身份，到廣州查禁鴉片。抵達後為掌握實況，先化裝為平民，扮演各種身份。經過三日微服探訪，林則徐取城區中心的大佛寺，設立“收繳煙土煙槍總局”，指揮禁菸。查辦過程中，對煙商煙販實行嚴懲，勸告菸民戒菸。林則徐在《曉諭粵省士商民人等速戒鴉片告示》中明言：“若能迅速戒菸，主動交出所藏煙燈、煙槍、煙土、煙膏者，不究來歷，不問姓名，赦免無罪。”告示發出後，許多人決心戒菸，紛紛交出菸具。有一些菸癮大、時間長的老菸民無法戒除，沒煙吸則渾身無力。林則徐體諒戒菸困難，命人研究配製一種戒菸糖，發給前來繳交菸具的人，每人發給一包戒菸糖，並親自到大佛寺門口派發。此舉社會反響甚大，更多菸民受此激勵，紛紛主動戒菸。
- 孫中山嘉許佛教閱經社
廣州地方政府趁太平天國起義之機，占用大佛寺西邊大半僧舍，設立善後局。寺僧逐漸失去寺務管理權，一度僅剩3人。
民國十年（1921年），鑒於“世風日下，物慾橫流，功利之說甚盛，道德之基益搖”，六榕、海幢、大佛、光孝等寺住持與陳隸簡、梁季寬、湯瑛等聯合30多人，發起成立廣州佛教閱經社，目的是藉此弘揚佛教之名，淨化世道人心。閱經社址設在大佛寺內。得到孫中山嘉許，並親筆書贈“闡揚三密”牌匾。如今一模一樣的四字匾就懸掛在大佛寺大雄寶殿正面檐下。當時的廣州市長孫科根據公安部門查議的意見，批示同意創立“廣州佛教閱經社”。批文呈報省長陳炯明後，省政府發出布告，禁止各部軍隊駐紮大佛寺，以免影響正常的宗教活動。
- 孫科拍賣大佛寺
民國時期軍閥混戰，國庫空虛，大佛寺的太平沒有持續多久。成立閱經社次年，即民國十一年（1922年），因經濟困難，當局以籌集北伐軍餉和市政建設為名，決定拍賣廣州的廟產。二月，經市長孫科批准，財政廳與省公路處共同擬定，將大佛寺房產地產全部標價拍賣。計畫完全落實的話，這一規模最大的叢林將從此在廣州地籍上一筆勾銷。寺僧聞訊，驚惶失措。大佛寺住持敬勝和尚率領僧眾30多人，聯合閱經社方面名人，到省府請願。省長陳炯明到實地視察，得悉大佛寺為龍藏寺遺址，三尊大銅佛像有歷史和藝術價值，應當保留，遂取消拍賣全寺地產之意，允許保留部分殿宇，繼續佛事。已被拍賣的大佛寺房產，包括從大雄寶殿到今天惠福東路邊大片地方，面積9000平方米，被興業公司吳東啟等商人投得。後來寺僧作艱苦努力，募集資金，陸續贖回包括大雄寶殿等8000平方米建築物，方得保留原有叢林的部分格局。
- 周恩來舉辦政治訓練班
民國十五年（1926年）“中山艦事件”後，受軍事委員會政治訓練部委託，周恩來利用大佛寺大殿後東西二廊的佛殿式平房，集中第一軍等部隊中被排擠出來的各級黨代表，開辦高級政治訓練班。為國民第二軍、第四軍、第六軍輸送了一批軍官。共產黨早期著名的領導人陳延年、鄧中夏、蘇兆征、彭湃、阮嘯仙、惲代英、沈寶同等也曾到此講課。從5月22日至7月底，培訓班開辦兩個多月，學員50多名，按軍事編製成幾個隊，實行軍事化管理。學員結業後被派到第四軍、第二軍和第六軍任職，參加北伐。
旅遊信息
地理位置
廣州大佛寺
開放時間
8:00—19:30。
門票價格
免費。
