《廢墟台灣》 是前衛出版社出版的圖書， ISBN是9789579897150
基本介紹
- 作者：宋澤萊
- ISBN：9789579897150
- 出版社：前衛出版社
- 出版時間：1996-11
- 裝幀：平裝
作者介紹,內容介紹,創作沿革,故事概要,重大事件年表,架構,登場人物,TNN村李家,北回歸岬角,其他,相關團體,政治團體,宗教團體,黑幫,特殊場景,重要名詞,評價,
作者介紹
宋澤萊（1952—）小說家。原名廖偉竣，1952年出身於台灣省雲林縣。父親在日據時代被迫參加太平洋戰爭，戰後回家務農，時有人生感嘆，母親操勞於家務和農事，家境的淒涼貧寒，給童年時代的宋澤萊蒙上一層陰影，並直接影響了他早期的創作。 1973年考入台灣師範大學歷史系，畢業前夕開始從事文學創作。是創作力旺盛的新生代作家。最早發表的作品是詩歌《喪葬之歌》。他的第一篇小說《嬰孩》發表於1974年《中外文學》1卷9期。此後還陸續發表了一些描寫人物的心靈哀愁、畸戀生活和變態心理的小說。後受現實的啟迪及陳映真等作家的影響，逐步轉向寫實主義。作品多反映台灣社會轉型中的農村及市民生活。在廣闊的背景上描寫在競爭社會中台灣農民的勞苦和辛酸，以及他們在多層的盤剝下的掙扎和奮鬥；同情他們的處境，批評他們的迷信和愚昧。 1976年大學畢業後，他到台灣彰化縣福興中學任教，投身於繁亂紛雜的社會，看到了人民的痛苦生活，同年發表小說《打牛湳村》，獲得文壇的好評，從此進入他創作的黃金時代。他寫了許多能真正代表其創作風格的優秀作品，尤其是《打牛湳村》系列小說。80年代初，宋澤萊從美國歸來，潛心探索禪與文學之間的奧秘，從小說創作走進禪學的虛境，對變革現實失去熱情，對生命本身發生懷疑，1985年創作出版的長篇小說《廢墟的台灣》，顯示了宋澤萊創作上的覺醒和奮起。宋澤萊的作品比較豐富。主要作品有中長篇小說《廢園》（1976年豐生出版社），《打牛湳村》（1978年遠景出版社），《糶穀日記》（1979年遠景出版社）。短篇小說《骨城素描》（1979年遠景出版社）、《變遷的牛眺灣》（1979年遠景出版社）、《紅樓舊事》（1979年聯經出版社）。詩集《福爾摩莎頌歌》（1983年前衛出版社），評論《禪與文學體驗》（1983年前衛出版社）等。 宋澤萊小說的三個分期： 一、現代主義時期：主要是指其在大學時期以現代主義手法創作心理小說的階段。時期約在一九七二至一九七五年間，主要作品包括《審判》、《李徹的哲學》、《嬰孩》、《紅樓舊事》、《惡靈》等。 一九七五年夏天宋澤萊大學畢業，從一九七六年起，直到一九七八年創作出《打牛湳村——笙仔和貴仔的傳奇》一作為止——此作應被視為宋澤萊下一時期確立風格的作品，期間存在著可以劃入現代主義時期的小說，如《黃巢殺人八百萬》及《虛妄的人》；然而也同時開始出現一些“轉型”作品，如《娘子，回去未曾開墾的那片田》等，其手法應可劃入鄉土寫實時期，甚至包括《打牛湳村》系列小說中最早而主題不甚明確，表現技巧稍嫌生澀的《花鼠仔立志的故事》在內。這段時間的創作可視為回歸現實書寫前的“轉型期”，亦為現代主義時期的尾聲，本論文側重的是此時作品中轉化前一時期的問題（如父子關係），而表現出尋找前行代歷史的轉變過程，因此擬將此時段作品置於現代主義時期末端來探討。 二、鄉土寫實時期：從《打牛湳村》系列農民小說以降，宋澤萊轉而以台灣在現代化下的農村、市鎮變遷為描寫對象，嘗試將戰後台灣市民社會的全景藉小說記錄下來，這個時期是他奠定文壇成就的重要階段。 這個時期約在一九七八至一九八○年間，主要作品包括前衛版之《打牛湳村系列》、《等待燈籠花開時》、《蓬萊誌異》三冊短篇合集、以及《變遷的牛眺灣》、《骨城素描》。 三、政治小說時期：主要指宋澤萊在八○年代的作品而言，這個時期的小說作品數量不多，而在詩歌、散文、政論文章上似乎投注更多心力，主要作品包括《廢墟台灣》、《抗暴的打貓市》等。在一九八七年寫完《抗暴的打貓市》後，宋澤萊的文學創作進入了“冰封期”，足足有七年時間沒有出產一篇小說，直到一九九四年初又以《變成鹽柱的作家》重新復出，一九九六年出版長篇《血色蝙蝠降臨的城市》。
內容介紹
《廢墟台灣》是一本未來小說，裡面充滿了從未來世界來看古典社會(今天)時的那種無奈鄉愁的黑色幽默。
《廢墟台灣》類似於七○年代以來許多未來式的黑色電影，他們的特色是「以未來諷古典」，和傳統式的「以古諷今」剛好反其道而行。
《廢墟台灣》是一本末日啟示錄，它起於史賓格勒《西方的沒落》的引言，終於一些怪異的「東方的諾亞」，堅忍地在東海廢墟中活下去。
《廢墟台灣》的出現代表了有意義、具有現實及超現實色彩的未來小說在台灣生根，它代表著小說創作的一種新類型、新方向，具有巨大的發展潛力，它出版在蘇聯車諾比爾電廠爆炸之前，更增強了他末日啟示錄的一面。
創作沿革
據作者回溯，1985年左右，且時國民黨政府欲計畫於台灣周圍蓋二十座核電廠，且台電製造宣導核電廠安全的影片，在電視上大力鼓吹，加上此時戒嚴，計畫難以阻擋。作者故決議書寫反核宣傳小說，以指出此計畫之遺禍。加上此時台灣有環團指出，台灣的水、噪音、空氣污染相當嚴重，故作者揉合這些議題，而花數月著此書。
此書出版社的社長林文欽回憶，宋澤萊之前試圖投稿給其他報刊，但因時仍戒嚴，題材涉及政治議題，未刊登後，故由其出版，而此書終未遭禁。此外，此書初期反應冷淡，但在次（1986）年車諾比事件爆發後，此書瞬間翻紅，成為暢銷小說，並選為當年十大最有影響力的書籍之一。
而此書創作時，恰巧是描寫極權統治的英國小說《一九八四》背景年份的次年。
故事概要
2015年，即台灣成為國際禁區，數千萬人滅絕的五年後，外國人阿爾伯特先生和波爾先生從濁水溪支流河口上岸，前往TNN村，欲找阿爾伯特以前的舊識作家小宋，並探究台灣崩潰前的概況。然而小宋已過世，全台灣只剩水產專家李信川的血親活下去。兩位探險者在其亡弟攝影家李信夫的房間中，發現他有預感將發生重大災難，而於死前寫的日記。
在李信夫的日記中，除了描述其在電視台作攝影師，並與愛人小惠、朋友相處的生活，也描述2010年，超越自由黨極權壓迫、舊有藝術不被重視、道德與價值觀與今反差甚大、人口膨脹、自殺、肺癌盛行、核電廠密集，以及空污、垃圾、核污染嚴重等，充斥怪象和絕望的台灣社會和環境。最後妻子因政府控制媒體而死，歸鄉不久後，李信夫仰藥自殺。
重大事件年表
- 1998年，政府準備行憲。
- 2000年，地震引發核電廠輻射外泄，造成20萬人死亡。“廢墟撲擊”起事，但遭血腥鎮壓。超越自由黨執政，進行箝制統治。
- 2001年－2002年，阿爾伯特旅台，研究台灣政治情況，提出《政治新虎克定律》。
- 2005年，台灣全面戒嚴，斷絕除商業外的人民往來，外國人民遷出。
- 2010年：
- 7月，馬赫伯開始指導電視思想教育，控制人民思想，台灣各也開始發生不少意外事故。
- 8月，主角發現這些人民的意外或死亡事件，可能和馬赫伯用其學說控制電視節目有關。
- 9月，與小惠、小偉去低海拔山區旅行後，中秋節時，主角赴北市總公司，超越自由黨在其邀請各地知識份子和反對勢力的聯歡會中，秘密以武力屠殺他們。主角參加高級黨員聚會時，聽聞專家難以收拾核電問題。此際，小惠和小偉因心智受電視節目控制，走入家附近的海邊溺死。
- 10月，主角辭職回鄉。東部瘟疫流行。
- 11月，北部核廠爆炸。主角自殺。
- 4月（續），在參加小惠祖父的葬禮後，主角與她再婚，此些日子因颱風肆虐，北回歸附近的核電廠輻射外泄。政府和知識份子於高市舉辦商議會。
- 5月，小偉和主角一家開始同居。因之前的放射線外泄，造成大量人口死亡，大量幽谷教會信眾試圖前往深山，躲避將來的動亂。但黨軍鎮壓，大量教徒死亡，南部負責人李灼人被捕判死。在黨調查員調查公司後，主角、同事和他們去“粉腿大樓”玩樂。
- 6月，為幫幽谷教會復仇，血花幫和新武幫擄二十餘位黨政經高層，雖雙方發生火併，俘虜終幾被殺害。執政黨為因應社會壓力，聘請視覺專家馬赫伯指導電視思想教育。
- 2月，人民於北市府抗議，但遭黨鎮壓，故主角李信夫有感開始寫日記。主角收到小惠來信。
- 3月，主角與小惠見面，後小惠搬到北回歸。因農地污染，此前開始，都市鼠害問題嚴重。
- 4月，主角、小惠和其丈夫李可然談判離婚，但遭白衣人刀刺。後由政府的衛隊隊長以槍枝介入，談判離婚成功。
- 小說第一部（第1-8篇）：
- 小說第二部（第9-15篇）：
- 小說第三部（第16-28篇）：
- 年底（含）之前：台灣島毀滅，國際宣布其為禁區。
2015年3月7日－8日：阿爾伯特等人來台，於TNN村得到主角的日記。
架構
本文文長約九萬字。除了引言，以及描述阿爾伯特先前旅台和訪TNN村的首末章外，皆為李信夫從2010年2月到11月的日記，分為三部，28篇。
登場人物
TNN村李家
台灣於2010年毀滅後倖存的家族。從遷台祖開始，每代的人活到四十歲後，會喪失部份感官知覺。
- 李信夫（1970－2010）：
- 本書主角，兼日記的作者。視力甚佳，曾提出攝影與美學理論、改造攝影機，在北回歸岬角的電視公司中擔任攝影師兼攝影記者，並為超越自由黨高級黨員。也是一位蒐藏家。
- 李信川：
- 主角李信夫的大哥，水產人員，因遺傳而喪失觸覺。藉由其引介，阿爾伯特等人才發現主角的日記。
北回歸岬角
- 林馨惠（小惠）：
- 大學修藝術，並喜好古典社會的文藝。在高市某校執教藝術，後搬到北回歸。曾為李信夫的女友，在與李可然離婚後，與主角再婚。
- 辛克勤（辛大夫）：
- 北回歸岬角的衛生所主任，超越自由黨的高級黨員，和其妻育有一子小偉、一女阿昭。是痛恨宗教的自由主義者，曾對有神秘感應的太太和兒子家暴。
- 小偉：
- 辛克勤的小兒子。思想獨特、智商很高，有時和辛克勤、小惠為伴。
- 林山：
- 傑出的新聞採訪記者，和李信夫合作。
- 郭明福：
- 北回歸的超越自由黨書記，曾幫助辛克勤與李可然談判離婚。
其他
- 潘娜娜：
- 旅居國外的知名影歌星，專長於性的煽誘。因超越自由黨提倡性的政策而受邀，到北回歸的電視台拍攝電視系列劇。
- 陳瑪麗（1985－2010）：
- 藝人與性工作者，與李信夫為友，並向其請教攝影。
- 馬赫伯：
- 外國視覺專家，提出不少人類心理的理論，超越自由黨邀請之，藉其理論，以電視控制國民的內心，可能因此導致如溺海、火災、車禍等事故。
- 小宋：
- TNN村出身的作家，自認是神秘主義者，曾赴美國，著有《TNN村》。其經歷、出身和作者宋澤萊類似。
- 阿爾伯特：
- 政治學家，2000年代初曾到台灣研究政治行為，並提出《政治新虎克定律》。2015年與地理學者波爾重訪毀滅的台灣。
相關團體
政治團體
- 超越自由黨：
- 2000年開始的執政黨，由之前數個政權解散改組在合併，黨徽為“不”字形。以許多軍隊等對台灣實行極權統治。並在傳播媒體、藝術、宗教等方面，進行嚴厲的控制。
宗教團體
黑幫
- 血花幫：
- 由未能接受新社會的黑道人物組成的在南部結成的幫派。
- 新武幫：
- 在2002年血花幫被整肅後成立的幫派，成員較為年輕。自認是反對者，欲證明人在新社會的意義，並提出類似武士道的新蜉蝣論。
特殊場景
- 北回歸岬角：位於台灣島最南端50公里的虛構岬角，約半公里長，有社區、電視公司、遊樂區、森林等。
- 粉腿大樓：市中心的大眾娛樂大樓，十層樓高，設有歌舞廳、劇場、酒廳等，並有古典藝術的展演場。
- 渦流街：位於城市內住工混雜區，加上行車噪音，噪音混雜，居民死亡率甚高。
重要名詞
- 政治新虎克定律：由外國政治學家阿爾伯特於2000年代初調查台灣政治社會，所提出的理論。它將人民受壓迫比喻為彈簧受拉、從自由變不自由，如拉力超過彈性限度，則彈簧不會縮回原樣般，人民倘受壓超過界線，會認為這種壓迫下才有真正的自由。
- 新社會、古典社會：2000年後的台灣社會為新社會，海外或其前的台灣社會為古典社會。課程中，對“古典社會”的比重甚少，且提出批判。古典社會（或1980年代台灣）和新社會的文化、價值觀差異很大，古典藝術常受鄙視。
- 浮塵風暴周：2001年起，為改善空污，超越自由黨規定工廠和燃燒機構的排放周，訂於每月首周。天空此時黝黑，浮塵蓋空氣。
- 自由少爺：黨國當局司檢部轄下的調查員，配手銬、手槍，具相當大的權力。
評價
龍應台稱之為“台灣的一九八四”，認為有明顯模仿痕跡（如思想警察的恐怖統治、一對男女失敗的掙扎與反抗），批評作者把攝影師的主角寫成萬事通：“說起台灣來‘什麼都知道’，像個博覽的歷史學家，也像個無所不知的預言家”，並批評把所有罪惡歸咎執政黨的泛政治化，對思想複雜的讀者沒說服力。對於最後的批評，作者提出反駁。
傅大為認為，《廢墟台灣》雖然是未來小說，但卻有許多以未來回顧當代社會的內容，且和一般非寫實的科幻小說、企圖說服思想複雜者（如龍應台所言）的普通政治小說不同。也並沒有歸眾咎於執政黨，而新社會和當時現實社會的價值觀差異，也讓讀者反思當今，並感到對古典時代（當時現實）的鄉愁。雖認為部份描寫過於冗長、細節“藝術”尚待琢磨，且受芥川龍之介〈河童〉、喬治·歐威爾《一九八四》影響，但傅氏也認為一般描述和對話十分耐人尋味，具旺盛創造力，且有現實和超現實色彩。
旅美核工博士兼詩人非馬認為，據其所學的專業，該書使用材料的所有推理相當有根據，且把現實和藝術結合於一起，是相當成功的政治小說。
小說家李喬評論，此書在台灣文學史上，是非常特殊的存在：一、是自其評論時僅見的，隱喻未來災難的寓言長篇小說；二、是其評論時唯一的長篇生態主題小說。
