歷史淵源
武當山廟會始於東漢末年,興於宋而盛於明清。
武當山自古廟宇林立,香火旺盛,由廟宇產生了各種廟會,形成武當山地區特有的民間文化生活。廟會既是匯集民族風物和民間文藝的一種形式,又是古代傳統市集的一種形式。唐貞觀年間,武當山始建五龍祠,自此以後,道教的正一、全真等教派先後入山開宗布道,歷代高道名師也相繼在此隱居修煉,並長期進行宗教活動。相傳,道教所崇奉的“真武大帝”(玄武帝),傳世時曾在武當山修煉得道“飛升”,成為當地人們崇拜的對象。每逢真武的誕辰、飛升(忌日)和節日,信士們都會不遠萬里地到武當山祭祀真武,漸漸地,民間就形成了農曆三月三、九月九廟會。清朝至民國期間,廟會香火更為旺盛。解放後,廟會曾一度取消。現代,武當山
三月三廟會、九月九大法會在民間逐漸興盛起來。
主要活動
武當山廟會主要活動內容包括朝山進香、做齋醮道場、舉行民間藝術活動等。朝山進香有三種形式,一是香會進香,二是道教信徒苦行進香,三是進散香。武當道場主要是做小啟朝和大啟朝法事,小啟朝需用一天時間,大啟朝則需三天。廟會期間,民眾可踏青登山、看燈覽勝、觀看武當武術擂台比賽、欣賞禮花燃放等表演活動。
“三月三”廟會是融道家文化、武當武術、民俗風情為一體的參與性較強的漢族傳統文化活動。廟會期間,
武當道教都要舉行齋醮大法會、拜龍頭香、信物開光、撞吉祥鐘等獨具道教特色的宗教系列活動。
法事
法事是佛寺道觀等道場的重要行事之一。依據不同的內容,法事類型不一,有些是自我懺悔,如懺摩;有些是經大眾附議通過者,如布薩;有些是對大眾宣說佛法,如升座說法。
開光
開光指通過一種固定程式的儀式來接引靈性和仙氣幫助請寶人。開光的種類很多,有佛教開光、道教開光、陰陽師開光、堂口開光等。佛教開光又分為群開光和單獨開光。
武術
武術也稱國術或武藝,是中國特有的體育項目。武術在中國具有極其廣泛的民眾基礎,是中華民族優秀的文化遺產之一。武術的內容包括踢、打、摔拿、跌、擊、劈、刺等動作。
傳承保護
傳承價值
文化價值
武當廟會文化活動是民眾自發組織開展的生態文化娛樂活動,為民間藝術的展示、保護和傳承提供了良好的場所和平台。廟會是民間藝術大顯身手的場所,這些很少在正規舞台表演的民間舞蹈,民間絕技,民間曲藝,歌謠在廟會期間大放異彩。由於有廟會文化表演活動的客觀需要,大多數廟會都組建有自己的藝術社團,一些瀕臨失傳的民間藝術得以靠之世代相傳。廟會的文化活動還為民間藝術提供了交流的機會,客觀上促進了民間藝人的自我完善和提高。凡此種種,使大部分優秀的傳統民間文化藝術得到了保留、傳播和發展。
旅遊價值
作為武當廟會文化活動主要內容的民間藝術,由於其古樸性和原始性的特點,吸引了越來越多的中國國內和國外人士前來觀賞,傳統的廟會文化活動已逐步成為旅遊觀光的一個新亮點。武當廟會文化在打造旅遊品牌的過程中起到了重大的推動作用。
保護措施
2019年11月,《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布,武當山旅遊經濟特區文化館獲得“廟會(武當山廟會)”項目保護單位資格。
2023年10月31日,《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布,該項目保護單位武當山旅遊經濟特區文化館評估合格。
社會影響
重要活動
2018年1月14日上午,武當山廟會在武當山玉虛街開幕。武當道樂,武當神戲,舞龍,蚌殼舞等種類多樣的文化表演輪番上演。銅人行為藝術,現代樂器表演穿插其中。
2019年4月7日(三月初三),武當山廟會在金頂太和宮、紫霄宮、靜樂宮都舉行了法會活動,內容包括慶壽祈福、禮斗延生、施食濟幽。廟會活動吸引遊客、信士人數眾多,總人數近4萬,僅靜樂宮就2萬多人。