基本介紹
- 中文名稱：廉州鎮
- 行政區類別：鎮
- 所屬地區：廣西北海市合浦縣
- 下轄地區：14社區16個村（居）委會
- 電話區號：0779
- 郵政區碼：536100
- 面積：229平方千米
- 人口：約15萬
- 方言：廉州話
- 氣候條件：亞熱帶季風氣候
- 機場：北海福成機場
- 火車站：合浦火車站
- 車牌代碼：桂E
- 耕地面積：4047.3公頃
歷史沿革,地理環境,行政區劃,經濟概況,產業調整,社會事業,教育,衛生,交通,旅遊資源,廉州奇景,
歷史沿革
合浦自秦漢珠市開埠，一直都是中原商賈與東南亞交往的重要集散地。歷朝歷代為加強合浦對外貿易的地位，先後設定過“媚川都”、“珠官郡”、海門鎮”等直接以地域特色命名的政區機構。唐宋以來，史書更稱之為：“聲明文物之盛，媲美中朝，巋然東南一大都會也”。到了明清間，府城廉州古城不斷擴大，“周迎千丈有餘”，也就是說，廉州城的周長已超過千丈，即有三、四公里長。
漁船與此同時，以西門江為交通依託的各種專業街市也逐步形成，自成規模。明朝修建的街道有承宣街（今中山路）、還珠街（今北河一帶）等22條，清朝修建的街道有璣屯街、衛民街（今東圩）等17條。呈現了“阜市東來接海涯”、“無數征商自去來”、“常聽歡聲動六街”的繁榮景象。
廉州舊景
廉州舊景據史籍記載，當時廉州古城內的店鋪商號保有量在1300多間左右，外地商客還在廉州建有各種各樣的會館等貿易機構。“牛圩”、缸瓦街”、蔞行街”、檳榔街”（今西華路）等專業市場街道如雨後春筍般在今阜民路、中山路、西華路一帶出現。
廉州城因此成為盛極一時的“天涯埠市”。以西門江水運樞紐為集結的貿易帶空前繁榮，“天涯埠市”的商旅景觀因此被評為“廉陽八景”之一，為歷代的詩家詞客稱頌不已。
宋代廉州團練使陶弼在詩中這樣寫道：“商夸合浦珠胎賤，民樂占城稻谷豐。”合浦的珍珠豐收了，商家來到廉州府城內的珠市，也對珍珠的價格感到高興。而珠民也對占城（今越南）商人運來交易的大米感到滿意。這是宋代朝廷在廉州開闢了對安南的民間貿市，是廉州商貿的真實寫照。
珍珠明代廉州知府朱勤的《廉州八景》詩中，就有兩首是描述廉州古城的商貿繁榮景象的。
其一《天涯驛錄》：
天涯有驛枕遐荒，南望交州去路長。
地接殊方山不斷，境連邊塞草偏黃。
來人絡繹無圩日，行旅充盈有裹糧。
最喜華夷歸一統，共沾聖化樂虞唐。
在詩人的筆下，地處邊塞的廉州城，“來人絡繹無圩日，行旅充盈有裹糧”。在當政者眼中，這就是人們所期待的“虞唐”盛世。雖有誇張飾美之意，但廉州的商貿興旺確實是事實。
西門江上
西門江上其二《埠市人煙》：
市廛雜遝物交陳，更喜居民庶且殷。
撲地閣間相上下，連城煙火自朝昏。
飯炊山稻無飢士，酒酌村醪有醉人。
自是聖朝多德化，熙熙民俗自還淳。
詩中給人描述了這樣一種景象：商鋪和民居相摻雜在一起，呈現出高低參差的城區布局，當早晚炊煙升起的時候，城內瀰漫著大米飯的芳香和自製米酒的醇香，不時的還見去祭祀的居民路過，好一派安居樂業，娛樂昇平的社會環境。“撲地閣間相上下，連城煙火自朝昏”正是廉州古城規模的寫照。
埠市東來接海涯，市中煙火起樓台。
幾家俊宇相高下，無數征商自去來。
民俗喜從今日厚，柴門應為故人開。
聖朝自是多豐年，常聽歡聲動六街。
西門古渡邊，天涯驛路上，來人絡繹，行旅充盈，阜市人煙中更見“撲地閣間相上下，連城煙火自朝昏”。阜市東來，海門連城，幾家峻宇相高下，無數征商自去來”。東來西就、南去北往的商賈行旅們不再是倚樹擺攤，而是在“常聽歡聲動六街”中做生意了，就是廉州城內的“街”。
明代是廉州市場的鼎盛時期，並由此奠定了廉州古城市場布局。上了年紀的廉州人都知道“圩地街”這一街名。其實，早在明代，廉州就設有阜民圩、西門市、衛民圩等市場。初時，這些市場並不有固定日期，也沒有固定的場所，只是一種貨場式的交易場所，如阜民圩、西門市是靠近西門江而設的，既有河道航行的便利，又是欽廉古道的必經之中路，每當水陸貨運到期時，這一帶便成了貨物集散地，貨物銷完了，交易場所就只和下一塊空地。有貨成圩，無貨便是空地一塊，用“圩地”稱之，正是廉州方言的特色之處。後來隨著貨物集散交易的定期性，便有了約定俗成的圩日，或逢三逢五，或逢單雙，有了定期的商貿交易，也就有了固定的市場。此後，除了阜民圩、西門市之外，在今阜民路一帶又增設了崩壩口市場。
民國初年，又在東較場設定了東安市場（今農墾大修廠北側）、在大墳坡設定了西安市場。至此，廉州古城的東南西北四向都有了固定的市場。其中最大的是衛民圩。
清中期，已發展到商鋪共有百餘間。
此外，還有一些專業市場分布在廉州古城的街巷裡，如缸瓦街專營缸瓦（在廉州埠民南），簍行街專賣竹製品（東至北山村），檳榔街專賣檳榔（今康樂街至水產瓊脂廠）等。這些都是以古市場作街名流傳至今的。
在廉州的古市場中，最值得一提的還有“牛圩”。廉州的“牛圩”始設於清代鹹豐年間（1851—1861年），地址在今東山寺南面，初時牛圩的面積不大，只有兩畝地左右。但是，隨著牛圩的固定化及交易量不斷增加，每個圩期牛市交易量增至500頭以上。鄰縣耕牛交易也聞名往合浦牛圩集結，圩期也由初一、十五縮短為七天一期，後來曾縮短為逢農曆初三、六、九日為定期牛圩，圩期交易耕牛上市量保持在800頭。為了適應牛圩交易日趨擴大化和穩定化，合浦牛圩先後作過多次遷移擴建，最大時擴至十畝地，還珠村（東山寺北側）、雲塘口（合浦二中西南角）等都曾作過牛圩市場，最後又復遷回初建牛圩時市場並一直使用至今。每逢牛圩市場圩日，來自欽、廉、防、靈四屬的牛販耕夫們便趕著牛群從四面八方進入合浦，且前後沿用了150年，這在嶺南市場開發史中是不多見的。
地理環境
合浦縣廉州鎮地處沿海，屬亞熱帶過渡性氣候，雨水和光照充足。適宜種植水稻、甘蔗、花生、黃麻、蔬菜、馬蹄、蓮藕、豆類和花卉等作物。利用沿海灘涂和鎮內江河湖塘資源養大蚝、文蛤以及各類淡水魚，參與市場競爭，獲得顯著的經濟效益。
還珠廣場
還珠廣場行政區劃
廉州鎮現轄個14社區
中山路社區，康樂社區，阜民南社區，上新社區，南珠社區，還珠社區，廉南社區，車路塘社區，平田社區，廉東社區，衝口社區，泮塘社區，總江口社區，乾江社區
新開發區
新開發區16個行政村
其它（一個工業園區，一個農場）
合浦工業園區，國營珠光農場
經濟概況
廉州鎮歷來是合浦縣主要的工業基地，現轄鎮屬工廠企業27間，還有一批私營個體和民營企業，形成有廉州特色的輕工生產體系。主要產品有煙花炮竹、五金、機械、建材、農藥、商標印刷、紙箱包裝、羽絨製品、工藝美術等五十多類1500多個品種。其中二十多類100多個品種進入國際市場，遠銷美國、日本、香港等38個國家和地區。2001年，全鎮企業總產值23.88億元，企業總收入30.4億元,實現工農業總產值13.614億元，財政收入4664萬元，農民人均純收入3117元。
廉州廣場
廉州廣場產業調整
“豬牛滿欄菜滿園，瓜果滿坡蔗滿山”，嘗到了農業產業結構調整的果實後，合浦縣廉州鎮農民流傳這樣一句順口溜。廉州鎮農業產業結構調整為何能立竿見影？該鎮黨委書記肖子盈人直語快：“抓好服務、培訓、流通。”
美人魚廣場
美人魚廣場技術服務
加強技術培訓，讓農民會種。廉州鎮除每年在全鎮舉辦5期種養技術培訓班以外，還經常組織農業專家深入田間地頭現場指導，鎮農業服務中心技術員在農忙季節對水稻、蔬菜、豇豆、甘蔗、花生、玉米等主導產業的種子選購、下地、施肥、病蟲防治等實行分組到點，全程跟蹤。該鎮建立了鎮、村、屯三級綜合服務網，即在鎮設立綜合服務中心，村委設立綜合服務組，村屯設立綜合服務欄，落實專職人員跟蹤管理、收集、更新、發布涉農信息、簡報。該鎮還充分發揮各種專業協會的作用，對口扶持帶領民眾種養致富。
社會事業
教育
廉州鎮現有中國小35所，其中合浦廉州中學、合浦一中屬於自治區示範性高中，幼稚園4所，在職教師1500人，其中公辦教師1200人，中級職稱以上350人，全國特級教師2人，在校學生23786人。
衛生
鎮內有醫院1所，衛生院1所，衛生分院1所。
交通
旅遊資源
廉州鎮早在漢代就是我國古代“海上絲綢之路”的始發港和繁榮的商埠。至今流傳著膾炙人口的“珠還合浦”美麗傳說，保存著眾多文物古蹟和人文景觀，主要景點有漢墓群、海角亭、東坡亭、文昌塔等；西與南國星島湖旅遊度假村相郊。
阜民南路相通的騎樓
阜民南路相通的騎樓海角亭
海角亭第一進海角亭以海角為名，是因為此地當年濱臨大海，“在南海之角”。海角亭原址在城西南半里處，經宋、元、明、清幾個朝代的重建、修建、移遷，才至今址。亭東北三十米處原有砥柱亭，東面十幾米處是海門書院，東南三十米處有魁星樓，西為天妃廟，南有金波潮，橫架湖面的金波橋，溝通海角亭與魁星樓。
海門書院海角亭分兩進，第一進為門樓。門樓正中是大圓拱門，兩旁是耳門，正門上方嵌著“海天勝鏡”四字，耳門上還分別雕有“漱月”“澈雲”字樣，正門兩旁原有石刻對聯；“不到此亭那知象群崖關山萬里；試觀于海才見龍門冠嶺雲水千重”。門樓正中處一塊約九十公分、寬約五十公分的石碑上刻著清代陶冶一筆寫成的“鵝”字。第二進是亭的主體建築。朱紅牆壁，琉璃碧瓦，雕樑畫棟。亭成正方形，前後門相通，左右兩大門窗對襯，四周有迴廊，檐封板刻著各種動植物圖案和歷史故事人物。亭的正面兩條古柱上鐫著清道光年間陳司權題寫的對聯：“海角雖偏山輝川媚：亭名可久漢孟宋蘇。”亭後方立有巨碑刻“古海角亭”。
觀海亭
觀海亭亭內後門上方懸掛著“萬里瞻天”匾額。這是蘇東坡於符元三年(公元1100年)獲赦，從儋縣到廉州，於海角亭揮毫而寫的，海角亭幾經興廢，匾額早已無存，現懸於亭中一幅，是集蘇東坡字型仿製的。
東坡亭位於合浦師範學校內，建於乾隆四十一年,歇山頂二進亭閣式磚木結構建築,亭東約30米有東坡井，均為紀念北宋文豪蘇東坡而建。東坡亭占地面積約230平方米，蘇東坡62歲時，因“烏台詩案”而坐牢，從廣東惠州貶到海南島，三年後（宋元符三年，即公元1100）召回合浦，住在清樂軒，雖只兩個月，卻作了《廉州龍眼質味珠絕可敵荔枝》、《雨夜宿淨行院》和《記合浦老人語》等。後人為了紀念他，在清樂軒故址修建東坡亭。
東坡亭
東坡亭東坡亭座北面南，分為前後兩進。第一進為別亭，兩側有兩大圓門相拱，給人的感覺是開陽洞透，使這間規模不大的建築得以在平凡中透釋出幾分不俗的氣勢。第二進為主亭，正門上方懸“東坡亭”三字大匾額，蒼勁凝重，是整個東坡亭的靈魂所在。正面壁上，有一幅蘇東坡陰紋石刻像，像中的東坡，慈善端祥，目光炯然。品讀其仙風道骨、大家風範，仍可感受到其吟詠“大江東去浪淘盡千古風流人物”時的激情澎湃與豪邁氣勢。像的上方有“仙吏遺蹤”四字，屬神來之筆，雖然蘇東坡早已是用不著提示和注釋的歷史名人，這題銘卻妥貼得體，滿富感情色彩，晶凝了後人對蘇大學士的崇敬與景仰。亭的內外牆壁上，鑲有許多歷代騷人墨客題詠的碑刻，書體或楷或草或隸或篆，應有盡有，簡直就是一部展開的書法大全。亭的周，則以迴廊環繞，既擋住了烈日的暴曬、風雨的摧蝕，遊人漫步其間，也能恬然欣賞園中景色和壁上碑刻。
東坡亭一角
東坡亭一角又稱金肅門橋，俗稱舊橋，位於廉州鎮西門江上。始建於明朝正德年間。明崇禎八年(1635年)和清康熙十八年(1677年)曾重修。光緒十三年(1887年)毀於火。清宣統元年(1907年)廉州紳商募款重修，宣統三年(1909年)落成。
橋為泥水工出身的蔣邑雍設計並承包施工。橋身全部用印尼產的坤甸木建成，此種木料質堅耐腐。其結構為三鉸拱(沒有下弦拉桿的人字架)，拱腳支承在兩岸石砌的欖核形橋墩上，橋墩旁設有磚砌弧拱式泄水孔；橋上部為四根40厘米～50厘米的方木所組成的兩個三鉸拱；橋面下通過木豎桿將橋面梁懸吊在兩榀人字架下面。構件連結全部為榫接。建造時只有跨中的上下接觸點及拱腳接觸點設定了鋼夾板，其餘部分均無任何鐵件。民國年間加固時才在其它受力處補加鋼夾板。橋頂蓋瓦，且有盛油孔六個，內裝生桐油，以保養上部的六根主要構件。像這樣的橋樑結構，在廣西屬於首創，在全國亦屬罕見，對橋樑建築科學有重要研究價值。
惠愛橋
惠愛橋於1995年，被定為自治區級文物保護單位。
漢代文化博物館
合浦縣漢代文化博物館現藏有大量合浦西漢古墓的出土文物，其中有國家一級文物數十件，較著名的有銅鳳燈、銅屋、琉璃璧、琉璃杯、琥珀、瑪瑙、水晶、陶器等，其中琥珀雕成的獅子、青蛙，璧琉璃等據專家鑑定屬舶來品，原產地在印度、歐洲、非洲等地。而在蘇門答臘、瓜哇、婆羅洲等地出土的大量中國漢代日用陶瓷，從其彩釉與胎質來看，則與合浦漢墓出土的我國中原產品一樣。考古專家據此推定，合浦在秦漢時期應是中外海上絲綢之路的重要港口之一。而從有關史籍如《漢書》等中也能找到蛛絲馬跡，證明合浦港在秦漢時期確為海上交通的重要孔道。《漢書·地理志》記載：“自日南障塞、徐聞、合浦船行可五月有都元國……漢之譯使自此還矣。”中國歷史博物館展出的“漢代海上絲綢之路”示意圖也標明合浦為中國“海上絲綢之路”的重要起點。
合浦漢墓博物館
合浦漢墓博物館漢墓群
位於合浦縣廉州鎮東南3公里處的漢墓群，墓葬約有萬座以上。這些墓葬分為土坑墓和磚坑墓。由於漢代厚葬盛行，葬於合浦的南來的官吏、將領及移民等，其墓穴都有較多陪葬品。提供了實物史料。是全國重點文物保護單位。
北山庵
北山庵位於廉州北部，創建於明初，清同治三年重修。
文昌塔文昌塔位於合浦廉州城南郊209國道和煙樓路交匯處的小山丘上，毗鄰合浦漢代文化博物館，登塔眺望，北海遠景盡收眼底。始建於明萬曆四十一年（1613年），為七層八角錐體重檐磚塔。高36m，塔座寬8.1m，內徑2.6m，牆體厚2.75m。每層的頂部有放大的雙層塔檐，第一層較寬，第二層較窄。每層開有東西通風門，即坤門與風門，其餘是作裝飾之用的假門，塔內有階梯盤旋而上可達頂層。塔頂為一大紅葫蘆，塔身為白色，角邊和拱門邊為紅色，紅白鮮明，樸素美觀。現為廣西南部寶塔之冠，對研究古代文化藝術及建築力學都有較高的價值。
1981年5月經廣西壯族自治區人民政府撥款進行維護維修後，為之一新。1982年被列為合浦縣重點文保護單位。
廉州奇景
雄藩海北的門樓
廉州古城牆自宋元祐年間建成以來，經過歷代的維修擴建，到了清代城牆周長已達2500米，高達11米，護城河周長3200米，寬9米。城中積累了豐富多彩的建築景物，城中的門樓就是其中最具特色的景觀，而廉州府城中的門樓又有大門樓和小門樓之分。大門樓是指根據廉州古城交通和防衛而設定的城門門樓。這些城門樓是經過了不同朝代形成的，主要有：東門門樓鐘鼓樓，西門門樓金肅門樓，大南門門樓定海門樓，小南門門樓，北門門樓北大樓。
魁星樓
魁星樓東門原為朝天門，後又改為朝陽門，門樓稱鐘鼓樓，址在今廉州中山路、奎文路、水洞口，小北街（師範路口）四條街巷交界的十字街口，與廉州府衙門（今體育場至中山公園一帶）緊緊相倚，在古代城池建築中，一般鐘樓和鼓樓是分開的，廉州古城的東門門樓卻是鐘樓和鼓樓連在一起，因此稱之為鐘鼓樓。據相關資料記載，廉州古城東門鼓鐘鼓樓是參照西安古城鐘鼓樓設計建築的，在全國古城鐘鼓樓景觀中極具價值。廉州鐘鼓樓一度作為合浦縣廣播站，1973年才被拆除，頗為可惜。
南門樓稱定海門，又稱南大門，址在今定海北路、解放路交叉處，即還珠賓館北側。取名定海，寓意海不揚波、國泰民安。定海門樓前是護城河入海河段，又是前往北海的陸路通道，門前有定海橋、攀龍橋、龍門橋、雲龍橋。登上城門，可聽海潮波聲、可見橋帶相映，是寄情抒懷的好去處。抗日戰爭時期，為了便於疏散城中民眾，定海門被拆除。
小南門，位於南門樓西邊，與南門樓相距約百米，址在今新華書店旁白石場路口。是當時清朝乾隆年間重修廉州城牆時，知府以風水之故，增設此小南門，時稱文明門。這就是為什麼廉州城牆會開兩個南門的原因。風水之說雖然滑稽，但小南門的開闢卻方便了交通，有利於城郊的發展。今天的廉州城區，基本上是向南擴展，由此可見古人的先見卓識。
北門樓古稱北大樓，位於體育場北面，今城基路西路東面，於抗日戰爭時期被部分拆除，1958年修建城基西路時完全拆除。北大樓面對雁湖（今北河塘），又有龍江故道河水灌入護城河。與北大樓隔護城河相望有孟嘗祠、還珠亭和孟太守流芳坊、孟嘗衣冠墓，東北側即是千年古剎東山寺，別有一番風景。
小門樓廉州古城牆的門樓雄偉壯觀，而廉州城內還有許多小門樓，卻是精緻小巧，別有一番景致。這些小門樓有的建於街巷口，作為某條街巷口或街巷的分界牌樓，有的建於私家宅院的大門口，是一個家庭或一個家族的庭院標誌。這些小門樓造型各異，沒有統一的標準和尺寸。在這些小門樓中，最令人讚嘆的就是三重結構式的門樓，這種門樓的結構體現了主人的做人世態：第一層門樓作為街建築，門扇對著街道，門樓只有普通對開門扇般大小，非常不顯眼，人們經過不會引起注意。進了這個門樓之後，轉側是第二層門樓，這個層門樓要比第一層高大，建築格局也複雜，有繪畫、瓦當、斗拱之類的裝飾。走過二層門樓，轉側就是第三層門樓，這第三層門樓實際上才是整座宅院的大門，除了繪畫、瓦當、斗拱之外，還有柵格簾板、花托，甚至是雕花石柱。進入了第三層門樓，才能真正了解這座宅院的規模和布局。設定這種門樓的主家，非富則貴，非商則官，屬於藏富不露，顯貴不揚的深謀遠慮之人。
此外，還有書院的門樓，商鋪的門樓，祠堂的門樓，戲院的門樓，會館的門樓。
廉州古城內多奇井
廉州古城內的古井功用各不相同，因此也留下許多關於古井的軼聞。
廉泉
廉泉1、“廉泉井”原名甘泉井，相傳是漢代遺蹟。因井水泉涌如潮，水質甘美，自漢至清一直為城內居民飲用。到了乾隆年間，廉州知府陳淮為了紀念漢代合浦太守孟嘗施政廉明而使“珠還合浦”的功德，將甘泉井改名為廉泉井，還在井邊立了塊石碑以紀其事，廉泉也就成了人們期待廉政吏治的象徵。如今的廉泉井水質已不如從前。
廉泉井
廉泉井2、“東坡井”在今合浦師範校園內，井水水質甘純，至今尚可使用。清代廉州游擊署前，與東坡亭相鄰守望，為當年蘇東坡在廉州留下的雪泥鴻跡作證。宋元符三年（1100年），蘇東坡獲赦從海南儋州渡海北歸，在廉州小住了近兩個月，閒暇之餘率城中民眾挖了此井，珠城民眾為紀念他，便把此井命為“東坡井”。此後，由於歲月變遷，東坡井被湮沒。到了清乾隆年間，廉州知府康基田率眾“開疏城河，宣洩城內池積水，於城東隅得東坡井”，於是予以重建，並在東坡井、東坡亭前修建了東坡塘。自始以後，珠城的文人雅士，官吏遷客，臨其井，登其亭，游其塘，思其人，廓然清回間，翼然高明中，樹色波光里，為一郡勝景。
東坡井
東坡井3、“雙月井”建於何時沒有準確的日期記載，但從井址的位置位於清廉州府街後的萬靈寺邊（即城基路五金公司倉庫內）推測，應是明清之間。雙月井據說是人立在井邊可看見井內有兩個月亮的倒影故名。雙月井寬三尺，水深一十四尺，井水清冽，冬夏水位相差不大，泉涌如噴、任汲不竭，至二十世紀七十年代仍是居民常用的水井。後因自來水普及，逐漸被世人遺忘，只有故址存留，引起人們的懷古思情而已。
雙月井4、“讓水井”位於今大北街中部。據老一輩人回憶，由於此井之水有酒度，用來釀酒出酒率特別高，因此稱為“釀水井”，意即釀酒之井。後人相傳圖簡，便寫作“讓水”。當時城內的居民除了用此井水釀酒之外，還用作鍍鏡。用“讓水井”的水鍍出來的鏡面不但光滑整潔，而且經久不變質。
讓水井
讓水井5、“硃砂井”此井據說有治療瘡疥之功效。井址在今廉州奎文路武聖宮前。天清氣朗之時，探頭向井內觀望，可見殷紅色的影像從井底湧起。據記載，這是因為井底有硃砂礦的緣故。但是，把井水打上來後，卻又沒有任何顏色和異味，且比其它井水甘純。據傳古城內居民有從井底撈取硃砂磨成漿糊狀治瘡疥的習慣，清代井旁立有井碑記述其事，可惜井碑已無蹤跡，難辨真偽。由於“硃砂井”又處於街路上，今人為防止小孩跌進井內，現已把井口封死。
古城寺廟多傳奇
廉州古城的寺廟，有史記載的自晉代在南越王行宮舊址建成靈覺寺算起，歷朝歷代寺廟修建均有興替。廉州古城的寺廟到底有多少？恐怕這是一個誰也說不清的數字。雖然民間流傳有“一寺三庵十二廟”之說，但這也只是某一時期的特指。
武聖宮建於清代，為北部灣規模最大的武廟
武聖宮建於清代，為北部灣規模最大的武廟從史籍的搜尋中得知，大部分的古寺廟都湮沒，留名書籍中的也只是極少部分，而且這些寺廟也都是有名無址。可以確定的是，清末民初時期在史籍中記載的廉州古城內的各種大小寺廟超過三、四十座，具體布局如下：
東嶽廟，址在城東門口對面，曾被用作合浦縣醬料廠，規模宏大。二十世紀六十年代中，毀於龍捲風。東嶽廟前有一對聯很有意思：“你來了么到底是人還是鬼；他出去了始知無法也無天”。東嶽廟旁邊是清代的演武場。
五穀廟，位於城東，距東嶽廟約一里路，廟址大概在今延安北路一帶。
千歲廟，位於城東，五穀廟再東去一里即是。
關帝廟，位於城東，廉州古城的鐘鼓樓對面，即今奎文路的武聖宮。武聖宮大殿內有四根巨大的花崗岩石柱，可稱是鎮廟之寶。曾經被用作合浦縣圖書館、青少年閱覽室，後又租給商家賣裝飾材料，經過幾次改建，廟中的大石柱被砸斷捨棄。
萬壽宮，位於城東（以古廉州府衙為中心計算方向），廟址在今合浦縣公安局內。是供奉清代歷朝皇帝靈位的廟堂，大小官員逢節都要在此拜祭。
孔廟，位於城南，即廉州中心國小前面的“紅廟”，曾作為縣立第一國小，簡易師範。孔廟是廉州、欽州、雷州的最高學府，主管幾府的科舉員生名額，規模宏大。廟中有狀元橋、下馬碑等標誌性建築，現已損毀，成了賣米鋪、彩票站和油炸攤。
縣學宮明倫堂，址在學宮街中，即舊縣委內，與孔廟隔街相望。
武廟，位於舊縣委內，1927年曾由地方人士發起，在武廟建戲院。
城隍廟，位於城南的沙街尾，今康樂街。建於明末清初，據記載，每逢新官上任，都要先到城隍廟祭祀以求國泰民安。
文昌閣真君廟，又名二郎神廟，位於城東南，今東坡商業街，曾作為縣立第四初級國小。東坡商業街原為真君塘。真君廟和真君塘是廉州古城的重要景觀，真君塘與東坡塘雁湖（北河塘），東湖、西湖等並稱為“廉陽八景”中的“五池雲影”。如今湖填廟毀，後人誤把真君塘呼之為將軍塘。
三聖宮，位於城西，在今下街一帶，舊址在合浦基督教會教堂後。這也是一座規模很大的廟堂。民國初年廉州第一間補習學校就設在三聖宮。
華光廟，位於三聖宮西側，中心市場附近。曾作為縣立第六初級國小。每年的春秋二祭活動，以及廣府人請戲班來唱戲，都是在華光廟搭戲台，是珠城香火最盛的廟堂之一。華光廟有一名武功高強的和尚叫癲和尚，帶出了一班武師，以打李家拳而名揚兩廣。
藥王廟，位於華光廟旁。
天后宮，位於華光廟旁，曾作為縣立第五初級國小。廉州天后宮是清初封海遷界時，潿洲居民遷入廉州所建，封海遷界結束後又遷回潿洲重建天后宮，天后宮便留了下來。天后宮與海角亭、魁星樓相鄰，周邊又有逝者亭、漾江軒、浮碧榭、觀海樓、砥柱亭，人文景觀極為豐富。天后宮的規模也不小，海角亭前的門樓原先就是天后宮的門樓。
風神廟，位於城北，今大北街。
康王廟，位於城北，今北河街，曾作為縣立第二初級國小，
北山庵，位於城北，今北河街。
孟嘗祠，是城北最壯觀的祠廟之一，由還珠亭、孟嘗流風坊、孟太守衣冠墓組成，位於今力車廠（即輕化設備廠）內，毀於1932年。
保子庵
保子庵名園雅事顯風流
廉州古城的老街舊巷中，至今依然保存著許多古代建築，如清代四合院、明代的城牆遺址、老橋舊碼頭、擔水巷、老鋪號等。除此之外，老街舊巷中還有許多冠以“園”名的建築。
六甘老城裡的對園殘樓
六甘老城裡的對園殘樓“園”其實就是一幢獨立住宅，由於其建築格局是獨立的，前後進之間有天井，在廉州方言中，這個天井也稱為“園”。廉州人喜歡天井四周種些花草果樹，養些小鳥魚類，似是一個小花園，其稱呼就是這樣形成的。廉州的老街舊巷中，有很多這樣的“園”，它們大多有各自的門樓，在門樓雕塑或書寫園名，如雅園、蘊園等，都是一樓一園或一宅一園；也有作書院、學社、學校的，如明代的北園學社，就是在北園設立學社。這些“園”中有名人雅事，是重要的歷史見證。
北園，即建德園。北園學社是明代“廉陽三學社”之一。清末民初，洋教傳入，洋人建學校、醫院、教堂，也隨鄉入俗，取名為園。1903年，德國人在廉州沙窩街買地建了一幢小洋樓作教堂，先後在此間設立過學校、醫院，並將此樓取名為“建德園”。後作粵南信義會會地，現為合浦縣重點保護文物單位。這是廉州街內唯一保存最完整的“園”。
鄧園，是廉州最著名的名園。宋元符三年（1100年），蘇東坡在廉州居住候任時，鄧園的主人鄧擬熱心讓出鄧園給蘇東坡居住。鄧園是一個園林建築，園內不但有茂松修竹、池塘假山，還建有長春亭和清樂軒。古人詩讚鄧園：“諸花張素錦、春芳無時歇”、“風泉瀉幽壑，魚鳥同旦暮”。蘇東坡離開廉州後，人們便在鄧園的清樂軒建東坡亭以作紀念。
愛園，是珠城明末清初的古代名園，位於今中山公園至合浦師範一帶，園中以蓮花池為中心景區，周邊建有清濯軒、觀稼亭、挹翠亭和雲林精舍，時稱“小亭風露晚，一徑稻花香”。
愛園的東北邊有還珠亭、孟太祠、孟嘗流風坊，景致蔚為大觀。可惜愛園也在歲月中湮沒了。
古城名池多風雅
有“五池雲彩”。詩家詞客贊曰：“為愛珠光媚五池，彩雲浪影結深知。何當更上青雲去，遍作甘霖慰我和”（明·王一鶚《五池雲影》）。那么，當年珠城五池的具體地點是在什麼地呢？要了解珠城五池位置，就必須了解宋、明間珠城的環境狀況。廉州古城在唐代是街城，也就是說只有街道，沒有城牆。到了宋代才建泥夯的城牆，明代建磚石城牆。唐、宋間的廉州古城只有0.65平方公里，尚沒有五池。這五池的不叫池，而叫湖，分別是北湖、南湖、東湖、西湖和雁湖。“池”是文人騷客們為了使之與珠池相聯繫而稱呼的。
雁湖，原與北湖相通，明朝以後多次擴建磚石城牆時被引作護城河。雁湖成了北河塘之後，曾經成為西門江的航運碼頭之一，帆影如雲，漁歌晚唱，自成一景。有詩讚之：“雁湖有雁下汀洲，海角潮聲日夜流。秋淨長天渾一色，帆檣高出碧雲頭”。
北河塘
北河塘北湖，在廉州古城北城門內，即今廉州中山公園內，圖書館北面。北湖曾與雁湖一牆之隔，登上城牆，可見湖光連環，樓台相侵，星月倒映。廉州古城牆被拆除之後，北湖與雁湖的水路也被堵塞了，成了一個城中湖，成了排洪積淤的廢水池，只有當春秋雨水到來之期，北湖尚能一顯湖光之姿。
西湖，是五池中最小的，也是最早湮沒的一個，因其在古城西門江附近而得名，位置在今體育場一帶。由於湮沒的時間早，沒有留下具體的文字記述，只能從廉州古城的地圖示記中找出它的位置所在。
東湖，即今東坡塘。東湖周邊舊有長春亭、清樂軒、觀稼亭、挹翠亭、雲林精舍等樓台亭閣，還有愛園（公園）。東湖自古就是文人雅士官吏紳商覽勝之地，詩人稱之為：魚躍池深春渺渺，鴻飛天遠路渺渺”；又稱“碧藻又淤鱗，明霞掠飛鶩”。後來蘇東坡從海南渡海北上返京，在廉州候任，住了兩個多月，“坡公海外來，結廬煙水窟”，即是在東湖旁的清樂軒居住，後人便把東湖改稱為東坡塘，並在塘邊建亭，旁邊又有蘇東坡率眾挖成的東坡井，景致自成，名聲顯赫，成為“廉陽八景”之首。東坡塘、東坡亭、東坡井曾一度湮沒。到了清乾隆年間，廉州府太守康基田率領軍民重修廉州街城，修建排洪設施，重挖東坡塘時發現了東坡井遺址，因此重建了東坡亭、東坡井。東湖西有廉州府書院集中的學前街、高廉糧庫大使衙門、廉州府白石場鹽署衙門。明清之際，鄉人在東湖邊建真君廟，祭祀二郎真君。因真君廟香火鼎盛，名聲遠揚，東湖也就藉名稱為“真君塘”了，詩稱東湖“楊柳蔭移岸，花木郁蔥青”。真君塘原接南門（定海門）護城河直通西門江入海，南門護城河段曾建有四座石拱橋。可惜，真君塘已被填平，五池雲影”只剩下東坡塘和北湖了。
東坡塘
東坡塘南湖，是五湖中的老大。北與東湖相連，南與古城南門外的護城河相連。
西門江邊的古碼頭
老石階欽州巷，與珠市相鄰，是欽廉古道的重要通道，也是官道驛站之所。古時西門江沒建橋前，是靠渡口擺渡進出廉州古城的。西門江上的“西門古渡”在明朝就列為“廉陽八景”之一，明廉州太守朱勤在《西門古渡》詩中稱：水通海角潮聲急，路接天涯地理修”。從中可知西門古渡的氣勢，渡口碼頭作為配套設施，想來也是規模宏大。
惠愛橋，前身是明代的金肅門橋，在橋建成之前，周邊有許多碼頭供人擺渡，合稱“四碼頭”。明代的貨物集散點大都集中在“四碼頭”附近。
明清之際，合浦紡織業發達，是朝廷對外出口絲綢織物的重點產區。光緒年間，廉州因出口生絲成績顯著，還得到了朝廷的嘉獎。
由於專業市場多，商店商戶也多，一些有錢的商戶為了方便，在建商店時乾脆連裝卸碼頭也一起規劃建設。於是西門江兩岸除了公用碼頭之外，又增加了許多商店自備的小碼頭。西門江邊的碼頭也就成了合浦海上絲綢之路的亮麗景觀。
廉州古城內，還有七十二廟十八坊，十五亭台樓閣榭，十二古橋，卅家書院，二十祠堂和那深深長長的擔水巷，記錄著時代的風雲。
