庚子歲書事

基本介紹

• 作品名稱：庚子歲書事
• 創作年代：元明
• 作者：德祥

作品原文

豺虎中原遍，星軺日夜馳。詔無哀痛字，人有向隅悲。

遠探驪龍窟，深批弱木枝。乾坤聊俯仰，愁絕一雙眉。

作品注釋

豺虎

(1).豺與虎。泛指猛獸。《詩·小雅·巷伯》：“取彼譖人，投畀豺虎；豺虎不食，投畀有北。” 晉 張載 《七哀詩》：“季世喪亂起，賊盜如豺虎。” 明 李東陽 《風雨嘆》詩：“山豗谷洶豺虎嘷，萬木盡拔乘波濤。” 清 陳鵬年 《新春雜感次韻和中山》：“蛟螭蟠地軸、豺虎踞天關。”

(2).喻兇狠殘暴的寇盜、異族入侵者。 漢 王粲 《七哀詩》：“ 西京 亂無象，豺虎方遘患。” 唐 杜甫 《久客》詩：“狐狸何足道，豺虎正縱橫。” 明 王鏊 《震澤長語·國猷》：“當時 燕 薊 淪於 契丹 不能取，是中國與豺虎雜此土以處也。” 清 徐昂發 《鐵嶺關》詩：“緬昔豺虎鬥，百戰爭要害。” 鄧中夏 《過洞庭》詩：“問今為何世？豺虎滿道路。”

中原

(1).原野之中。《詩·小雅·小宛》：“中原有菽，庶民采之。” 鄭玄 箋：“中原，原中也。” 漢 司馬相如 《喻巴蜀檄》：“肝腦塗中原，膏液潤野草。”《三國志·魏志·郭嘉傳》：“雖有百萬之眾，無異於獨行中原也。” 魯迅 《無題》詩：“血沃中原肥勁草，寒凝大地發春華。”

(2).地區名。廣義指整個 黃河 流域，狹義指今 河南 一帶。《國語·晉語三》：“恥大國之士於中原，又殺其君以重之……雖微 秦國 ，天下孰弗患？” 三國 蜀 諸葛亮 《出師表》：“當獎帥三軍，北定中原。”《文選·謝靈運〈述祖德〉》詩：“中原昔喪亂，喪亂豈解已。” 李善 註：“中原，謂 洛陽 也。” 宋 陸游 《示兒》詩：“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。” 郭沫若 《屈原》第二幕：“反正我是南國的女人，不懂中原的禮節的。”

(3).泛稱 中國 。 鄭觀應 《盛世危言·議院》：“況今中原大局，列國通商，勢難拒絕，則不得不律之以公法。”

星軺

使者所乘的車。亦借指使者。 唐 宋之問 《奉和梁王宴龍泓應教》：“水府淪幽壑，星軺下紫微。” 唐 白居易 《奉使途中戲贈張常侍》詩：“早風吹土滿長衢，驛騎星軺盡疾驅。” 明 陸采 《明珠記·煎茶》：“曙光高，馬嘶人起，梳洗上星軺。” 明 葉盛 《水東日記·記王軫父家書事》：“何冀上聞於天闕，過承下逮於星軺。” 清 方文 《送白安石先生司理滇南》詩之二：“水驛輕裝偕今子，星軺絕域訪遺賢。”

日夜

白天黑夜；日日夜夜。《周禮·夏官·挈壺氏》：“凡喪，縣壺以代哭者，皆以水火守之，分以日夜。” 唐 杜甫 《悲陳陶》詩：“都人回面向北啼，日夜更望官軍至。” 老舍 《四世同堂》一：“一會兒九城的城門緊閉，槍聲與炮聲日夜不絕。”

哀痛

哀傷；悲痛。《禮記·三年問》：“三年之喪，二十五月而畢。哀痛未盡，思慕未忘。” 唐 杜甫 《杜鵑行》：“其聲哀痛口流血，所訴何事常區區。” 清 百一居士 《壺天錄》卷上：“哀痛之音，不堪卒讀。” 曹禺 《北京人》第一幕：“她也同情憐惜著 愫姨 嚶嚶隱泣時發自衷心的哀痛。”

向隅

(1).面對著屋子的一個角落。 漢 劉向 《說苑·貴德》：“今有滿堂飲酒者，有一人獨索然向隅而泣，則一堂之人皆不樂矣。”後遂以比喻孤獨失意或不得機遇而失望。 南朝 梁 徐悱 《贈內》詩：“豈忘離憂者，向隅心獨傷。” 唐 陳子昂 《為義興公求拜掃表》：“萬物鹹遂，各得其宜；臣獨向隅，有以長戚。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·促織》：“夫妻向隅，茅舍無煙，相對默然。” 葉聖陶 《北上日記·一九四九年二月十三日》：“買票時擁擠不堪，向隅者恐不免。”

(2).猶負隅。謂據險以抗。 宋 王禹稱 《擬侯君集平高昌紀功碑並序》：“其子 智盛 ，襲爵繼位，嬰城向隅，忘我大義，事不獲已，舉而伐之。” 宋 王禹稱 《擬拜屈突通為兵部尚書制》：“汝獨向隅自持，堅壁不可……以至只輪匹馬，兵盡矢窮，流涕謝於君親，束手歸於俘虜。”

驪龍

黑龍。《尸子》卷下：“玉淵之中，驪龍蟠焉，頷下有珠。” 晉 葛洪 《抱朴子·祛惑》：“凡探明珠，不於 合浦 之淵，不得驪龍之夜光也。” 五代 譚用之 《贈索處士》詩：“玄豹夜寒和霧隱，驪龍春暖抱珠眠。” 郭沫若 《哀時古調》四：“ 河朔 淮西 一宵盡，滿地鵝鴨可成兵。虎口，當心，驪龍有逆鱗。”

乾坤

(1).《易》的乾卦和坤卦。《易·繫辭下》：“ 黃帝 堯 舜 垂衣裳而天下治，蓋取諸《乾》《坤》。”《大戴禮記·保傅》：“《春秋》之元、《詩》之《關雎》、《禮》之《冠》《昏》、《易》之《乾》《川》，皆慎始敬終云爾。” 明 何楷 《古周易訂詁》卷一：“《周易》首《乾》《坤》。”

(2).稱天地。《易·說卦》：“乾為天……坤為地。” 漢 班固 《典引》：“經緯乾坤，出入三光。”《孔子家語·執轡》：“裸蟲三百有六十而人為之長，此乾川之美也。” 金 元好問 《自題中州集後》詩之三：“萬古騷人嘔肺肝，乾坤清氣得來難。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·諭鬼》：“豈乾坤兩大中，凶頑任爾。”

(3).稱日月。 唐 杜甫 《登岳陽樓》詩：“ 吳 楚 東南坼，乾坤日夜浮。” 楊倫 箋注引 董斯張 曰：“考《水經注》： 洞庭 湖廣圓五百里，日月若出沒其中。”

(4).國家；江山；天下。《敦煌曲子詞·浣溪沙》：“竭節盡忠扶社稷，指山為誓保乾坤。” 宋 楊萬里 《得親老家問》詩之二：“乾坤裂未補，簪笏達何榮？” 元 馬致遠 《陳摶高臥》第一折：“治世聖人生，指日乾坤定。” 明 吳承恩 《寄漁石唐公》詩：“青山已信公真隱，肯為乾坤出野堂。”

(5).指局勢，大局。 清 秋瑾 《黃海舟中日人索句並見日俄戰爭地圖》詩：“拚將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回。” 陳毅 《過貴陽》詩：“共慶長征人未老， 遵義 會議定乾坤。”

(6).指帝、後。《後漢書·皇甫規傳》：“ 梁太后 臨朝， 規 舉賢良方正。對策曰：‘……陛下體兼乾坤，聰哲純茂。’” 王先謙 集解引 胡三省 曰：“以坤母臨朝，以君天下，行乾之德，故曰體兼乾坤。”

作者簡介

德祥，元明間僧。浙江錢塘人，字麟洲，號止庵。工書能詩。洪武初住持徑山寺。永樂中尚在。書宗晉人，擅名一時。詩刻苦，高逼郊、島，有詩曰《桐嶼集》。洪武初，住持徑山，臨終倚座曰：「一隊緌糟漢，我爭如爾何！」談笑而逝。姚少師《祥老草書歌》云：「祥師只今為巨擘，上與閒素爭蠙巑岏。錢塘山水甲天下，秀氣毓子為楩楠。十年不出筆成冢，中山老兔愁難安。晴軒小試烏玉玦，雙龍隨手掀波瀾。昨將一紙遠寄我，天孫機錦千花攢。願師勿置鐵門限，從它須索來千官。搢紳相與嘆莫及，便欲奪去加巾冠。厥聲已播不知息，箱篋盛貯光爛爛。」其為一時推重如此。吳之鯨《武林梵剎志》云：「祥公與夢觀仁公同參，相與肆力於詩。仁公以南粵進翡翠，作詩寓諷云：『見說炎洲進翠衣，網羅一日遍東西。羽毛亦足為身累，那得秋林靜處飛。』太祖怒曰：『汝謂我法網密，不欲仕我耶？』止庵亦以《西園詩》忤上，幾不免。」《西園詩》今載集中，不知所謂忤上者何語，野史流傳，不足信也。祥公有題倪雲林、周履道書畫云：「東海東吳兩故人，別來二十四番春。」又有《為王駙馬賦清真軒》詩，則知公生元季，至永樂中尚在也。有《和御製賜赤腳僧》詩。又《句容道中》詩云「十年三度上京華」，則洪武中應召浮屠也。田汝成《西湖志》云：「故宋時為僧，入元屬念舊國，有《風雨》、《望月》諸詩。」汝成志稱詳博，其疏謬如此。