幻覺現實主義（英語：Hallucinatory realism）是一個定義文學作品風格或作家寫作風格的術語，從1970年代以來它被批評家廣泛使用。幻覺現實主義和魔幻現實主義有聯繫，不過，幻覺現實主義通常特定為“夢”這種狀態。
1981年，《牛津20世紀藝術大全》（英語：The Oxford Companion to Twentieth Century Art）把幻覺現實主義定義為“精細正確的細節描繪，但這種現實主義並不描述外部現實，因為它用現實手法描述的主題只屬於夢境和幻想。”
1983年，德國法蘭克福歌德大學的林德勒教授（英語：Professor Burkhardt Lindner）在其論文（英語：Halluzinatorischer Realismus）中說：“幻覺現實主義追求的是一種類似夢境的真實”。
基本介紹
英文,由來,莫言的主義,仿夢小說,代表作品,《夜漁》,《枯河》,
英文
Hallucinatory realism
由來
1975年，克萊門斯（Clemens Heselhaus）把幻覺現實主義用來形容安內特·馮·德羅斯特-徽爾斯霍夫的詩歌， 儘管它是整體描述詩歌集的術語，不是捕捉令人驚奇詩句。加州大學戴維斯分校教授伊莉莎白·柯瑞美（Professor Elisabeth Krimmer）稱讚幻覺現實主義，“過渡到夢幻世界更引人注目，因為它前面是一個詳細描述的自然環境”。
法蘭克福歌德大學林德勒教授在其論文討論道：“幻覺現實主義：彼得·魏斯的《抵抗的美學》、《筆記本》，以及藝術的死區”（新德國批判，1983年）（New German Critique, 1983）， 關於彼得·魏斯，林德勒談到其劇作《流亡的托洛斯基》：“只在有限方面具有紀實性，相較於戲劇形式而言，毋寧說更適合以一種幾乎幻覺的景象呈現。幻覺現實主義這樣的藝術處理方法試圖達到似夢般的真實性。”
幻覺現實主義這個詞也出現在2012年諾貝爾文學獎的頒獎詞用來形容中國作家莫言的獲獎原因， 這個詞被用在四種語言的官方新聞稿（英語、法語、德語和西班牙語）， 然而，在最初的瑞典語官方版本中使用的瑞典語是“幻覺般的敏銳”（瑞典語：hallucinatorisk skärpa；英語：hallucinatory sharpness）， 並且使用瑞典語和英語宣布頒獎詞。
幻覺現實主義也被延伸到電影、繪畫等藝術領域使用， 如德國作家彼得·魏斯的作品、 法國畫家湯米·溫格爾的圖畫、 義大利導演皮埃爾·保羅·帕索里尼的電影《馬太福音》、 澳大利亞小說家彼得·凱里的小說《我虛假的生活》、 凱文·貝克的小說《陋巷風雲》。
莫言的主義
台北時間2012年10月11日，瑞典文學院宣布中國作家莫言獲得2012年諾貝爾文學獎，獲獎理由是：通過幻覺現實主義將民間故事、歷史與當代社會融合在一起。（"who with hallucinatory realism merges folk tales, history and the contemporary".）
諾獎評審：中國媒體翻譯錯了 莫言是幻覺現實主義
”當然，我不否認莫言的寫作確實受到了馬爾克斯的影響，但莫言的“幻覺現實主義”（Hallucinatory realism）主要是從中國古老的敘事藝術當中來的，比如中國的神話、民間傳說，例如蒲松齡的作品。他將中國古老的敘事藝術與現代的現實主義結合在一起。所以我們需要討論馬爾克斯、君特·格拉斯——例如《鐵皮鼓》的影響，但我個人認為馬爾克斯和格拉斯的影響不是直接的，他們真正的重要性在於讓中國式的故事講述方式變得合法了，他們讓中國作家知道可以利用自己的傳統藝術寫作。“
”所以我想，將虛幻的與現實的結合起來是莫言自己的創造，因為將中國的傳統敘事藝術與現代的現實主義結合起來，是他自己的創造。人們還討論了其他人的影響，比如魯迅，比如福克納，福克納創造了一個地方叫約克納帕塔法縣，莫言意識到，我有自己的約克納帕塔法，就是高密。就像魯迅也有自己的魯鎮。“
”但是，高密縣與約克納帕塔法是非常不一樣的。在我看來，莫言在他所創造的高密縣中所做的是將世界上的不同地域集中起來。在高密沒有沙漠，但在莫言的高密縣有。同樣，歷史也在他的作品中凝聚起來，其中有二戰的歷史，也有當代的故事。在我心目中，一本書就像一個微觀的世界，有自己的條件和狀況，你可以進入其中體驗。文學世界是一個雙重世界，它是一個自在的世界，但與此同時，它會強迫外在世界顯形，展現它的面目，或者換一句話說，它打開我們的眼界。例如，通過讀卡夫卡的作品，我們用卡夫卡的眼睛來看世界，會發現我們從前沒有發現的東西。文學的這種雙重作用是非常重要的，而文學常常被政治辯論所掩蓋，人們常常忘記了文學是一個自在的世界。“
仿夢小說
莫言：夢幻文字背後的現實足音
邱曉雨：寫作給您帶來了什麼，又帶走了什麼？
莫言：寫作首先帶來了表面的一些東西，帶來了名聲，帶來了稿費，也帶來了社會地位的變化，改變了自己的前途，這都是一些好的東西，外表的一些東西。
邱曉雨：有沒有不好的東西？
莫言：不好的東西，我想帶來了永遠解脫不了的痛苦，是不是？
邱曉雨：是寫作過程中的痛苦嗎？
莫言：寫作實際上它是一個過程，應該是痛苦和歡樂交雜在一起，幸福和痛苦糾纏在一起的過程。它要不斷地翻舊賬，讓你不斷的在現在、過去之間跑來跑去，包括夜裡做夢，實際上也難以脫離這個境界。
邱曉雨：你經常會做夢嗎？莫言：我每天夜裡的夢是連篇累牘。過去還經常會半夜跳起來記述一個夢境，而且都非常清楚，就是有非常完整的故事情節。邱曉雨：我知道《透明的紅蘿蔔》其實也是源於您的一個夢，是不是很多著作都是從您的夢來呢？莫言：有很多小說的情節是在夢裡邊產生的。邱曉雨：很多人覺得你寫的東西很有夢境的感覺。不管是不是您真在夢裡夢見的，落到筆上，落到紙上，它充滿夢境般的感受。莫言：實際上從卡夫卡開創了一種仿夢小說。卡夫卡的很多小說，你認真一讀，實際上都是一個巨大的夢境，包括他的《鄉村醫生》，他的《變形記》，你想想都是夢的一種。邱曉雨：要不然人怎么可能像甲蟲一樣。莫言：對，包括他的《城堡》。我們在夢裡經常就是說，要進一個城，要爬一個坡，怎么都爬不上去，是吧？在夢裡面經常被人追趕，在追趕的過程中，腿沉的幾乎跑不快，越著急越跑不動，這實際上在小說裡面寫出來，就是很好的小說，特殊的一種狀態。
邱曉雨：其實也沒有完全脫離現實，所謂魔幻現實，這兩個完全是接在一起的。莫言：對，我想夢境實際上是很多藝術產生的一種源頭吧。邱曉雨：昨天晚上你有什麼夢？莫言：昨天夢裡面，我在上樓，上樓，爬一個樓梯，越爬不上去越怕，每爬一個格就覺得自己渾身都哆嗦，夢裡經常爬樓梯，越怕越害怕。邱曉雨：你會分析這些夢跟你的心態有什麼關係嗎？莫言：爬樓梯，越爬高越怕，但是必須要爬，你想實際上就是在創作的一種描述，創作過程的一種象徵。一個作家的創作，我覺得就是像爬樓梯，爬高坡一樣，你一直想努力動彈，但是動彈不的，動彈的過程是困難重重，非常的恐怖，但是你必須克服種種的困難，繼續往上爬。
代表作品
《夜漁》
莫言的短篇小說《夜漁》是一篇成功地描寫感覺、幻覺的作品，其間虛實結合、顯隱相依，色彩迷離，令人惝恍。小說以兒童的視角、兒童特有的感覺不定性，敘述了一個迷人的“魔幻”故事。當中的幻覺描寫非常富有詩意和情調。
《枯河》
發表於1985年的《枯河》是莫言最早的幻覺現實主義小說之一，小說借用了意識流的蒙太奇手法，將回憶、現實、幻覺、感覺融合在一起，令故事詩意和夢境化。這篇小說被視為《透明的紅蘿蔔》的姊妹篇，2004年入選《全日制普通高級中學(必修)語文讀本第三冊》。
