師箴（1759～1804），字法言，號素人，彌渡莘野村人，能詩善琴，著有《大樹山堂詩鈔》。
基本介紹
- 本名：師箴
- 字：法言
- 號：素人
- 所處時代：清朝
- 出生地：彌渡莘野村
- 主要作品：《大樹山堂詩鈔》
師箴，諸生，師範弟。與晉寧趙蘧、趙州龔錫瑞、蒙化彭翥等當時名士酬唱，因不滿科舉考試場規而絕意進取，悠遊林泉，淡然鄉居。詩歌清新自然，深得韋柳妙味，“五律亦不失為唐調”，如《春日郊行》《山居雨後》《秋園雜興》《歲暮村居漫成》等，無不“清妙入理”、“別有天地”。
師箴（1759～1804），字法言，號素人，彌渡莘野村人，能詩善琴，著有《大樹山堂詩鈔》。
師箴（1759～1804），字法言，號素人，彌渡莘野村人，能詩善琴，著有《大樹山堂詩鈔》。師箴，諸生，師範弟。與晉寧趙蘧、趙州龔錫瑞、蒙化彭翥等當時名士酬唱，因不滿科舉考試場規而絕意進取，悠遊林泉，淡然鄉居。詩歌清新自然...
《女師箴》是一部東漢時期記載於《藝文類聚》與《初學記》的歷史文獻，作者是皇甫規。簡介：觀象制教，肇經乾坤。家有王義，室有嚴君。各有定位，陰陽是分。昔在軒轅，陶化正刑。刑於壺闈，以臨百官。煌煌后妃，女ヨ是閉。穆穆夫人。爰采潔蘩。師禮莫違，而神岡時怨，「關雎」首化，萬國承流。實有淑女...
箴刺 箴刺，漢語詞語，拼音是zhēn cì，意思是箴切，謂規戒。解釋 箴切，謂規戒 出處 《國語·周語上》“師箴” 三國 吳 韋昭 註：“箴刺王闕，以正得失也。”
四川千師箴文化傳播有限公司於2020年04月08日成立。法定代表人宋思思,公司經營範圍包括：企業文化藝術交流活動；文藝創作；文化娛樂經紀人；會議及展覽展示服務；演出服務；市場調查；企業管理諮詢；企業行銷策劃；教育信息諮詢（不含教學及培訓）；包裝裝潢設計；工藝美術設計；動漫產品設計；設計、製作、代理、發布廣告；...
” 《史記·周本紀》：“故天子聽政，使公卿至於列士獻詩，瞽獻曲，史獻書，師箴，瞍賦，蒙誦，百工諫，庶人傳語，近臣盡規，親戚補察，瞽史教誨，耆艾修之，而後王斟酌焉，是以事行而不悖。”漢 賈誼 《新書·保傅》：“瞽史誦詩，工誦箴諫。” 清 戴名世 《盲者說》：“古之瞽史教誨，師箴，瞍賦，...
（26）“師箴”句：語出《國語》。師：周代專掌一職之官稱為“師”，這裡指太師，即“瞽”。箴（zhēn）：勸戒，教導。瞍（sǒu藪）：目無瞳人的盲者。賦：朗誦，意為誦詩以資教誨。下文“誦”意同。蒙（méng蒙），目有瞳人而無視力的盲者。（27）師曠：春秋時晉國的樂師。師慧：春秋時鄭國的樂師。（...
《國語·周語》：“天子聽政，使公卿至於列士獻詩，瞽獻曲，……師箴，瞍賦，曚誦。”這主要是為了反映民情，考察政治得失，最終用來維持自己的統治，這也正是《漢書·文藝志》里說：“王者所以觀風俗，知得失，自考正也”。還有朱熹在《詩集傳》也說過：“詩”是“諸侯采之貢於天子”。而且在《漢書·食貨志...
故天子聽政，使公卿至於列士獻詩，瞽獻曲，史獻書，師箴，瞍賦，蒙誦，百工諫，庶人傳語，近臣盡規，親戚補察，瞽、史教誨，耆、艾修之，而後王斟酌焉，是以事行而不悖。民之有口，猶土之有山川也，財用於是乎出；猶其原隰之有衍沃也，衣食於是乎生。口之宣言也，善敗於是乎興，行善而備敗，其所以阜...
貴族掌握了知識文化，才能進行文學創作，所以召公云：“為民者宣之使言，故天子聽政，使公卿至於列士獻詩，瞽獻曲，史獻書，師箴，瞍賦，蒙誦。”(《國語·周語》)其中的公卿、列士都是貴族。他們所獻、所箴、所賦、所誦之詩，即《詩經》中的三《頌》、《大雅》和《小雅》的一部分，用以美、刺王政。貴族成...
6 師箴（zhēn真）賦：一作“師箴瞍（sǒu叟）賦”。據《國語·周語上》原文，是“師箴瞍賦”。譯文據“瞍賦”。師：少師，是主管教化的官。箴：對人進行教訓的話或作品。瞍：眼睛沒有眼珠的人，不能做別的事，專管朗誦。7 《傳》：指《毛詩故訓傳》，簡稱《毛傳》。“傳”是對經義的闡明。8 “...
①《國語·周語》：“故天子聽政，使公卿至於列士獻詩，瞽獻曲，史獻書，師箴，瞍賦，蒙誦……（《邵公諫厲王弭謗》）②《晉語》：“在列者獻詩。”③《毛詩·卷阿傳》：“王使公卿獻詩以陳其志。”3、刪詩說：司馬遷《史記·孔子世家》：“古者《詩》三千篇，及至孔子，去其重，取可施於禮義……三百零...
傳語，漢語辭彙，拼音chuán yǔ，釋義是傳話，出處是《國語·周語上》。解釋 傳話。出處 《國語·周語上》：“百工諫，庶人傳語。”韋昭 註：“百工卑賤，見時得失不得達，傳以語王也。”《史記·周本紀》：“故天子聽政，使公卿至於列士獻詩，瞽獻曲，史獻書，師箴，瞍賦，蒙誦，百工諫，庶人傳語，近臣盡...
因此天子聽政，使公卿至於列士獻詩，瞽獻曲，史獻書，師箴，瞍賦，朦涌，百工諫，庶人傳語，近臣盡規，親戚補察，瞽史教誨，耆艾修之，而後王斟酌焉，是以行事而不勃。民之有口也，猶土之有山川也，財用於是乎出。猶其有原隰衍沃也，衣食於是乎生。口之宣言也，善敗於是乎興。行善而備敗，所以阜財用衣食...
師箴，瞍賦，曚誦。” 公卿烈士獻詩的目的主要是動用詩歌進行諷諫或讚頌，表達對政治的評價。《詩經》中有些作品為此說提供了可靠的內證，如“王欲玉女，是用大諫”（《大雅·民勞》）。“寺人孟子，作為此詩。凡百君子，敬而聽之”（《小雅·巷伯》）。以上所舉內證、外證可以證明當時確實存在公卿獻詩的制度。
故天子聽政⁹，使公卿至於列士獻詩，瞽獻曲，史獻書，師箴，瞍賦，曚誦，百工諫，庶人傳語，近臣盡規，親戚補察，瞽、史教誨，耆、艾修之，而後王斟酌焉，是以事行而不悖。民之有口，猶土之有山川也，財用於是乎出；猶其有原隰衍沃也，衣食於是乎生。口之宣言也，善敗於是乎興。行善而備敗，其所以阜...
（31）盡規：盡心規勸。《國語·周語上》：“天子聽政，公卿列士獻詩，瞽獻曲，史獻書，師箴，瞍賦，蒙誦，百工諫，庶人傳語，近臣盡規，親戚補察，，瞽、史教誨，耆、艾修之，而後王斟酌焉。”義：義務，責任。創作背景 關於此文作年，有二說。一謂作於仁宗嘉祐四年（1059），一謂作於嘉祐六年（1061...
近臣是一個漢語辭彙，拼音jìn chén，意思是君主所親近的臣子。解釋 君主所親近的臣子。出處 《墨子·親士》：“臣下重其爵位而不言，近臣則喑，遠臣則唫。”《史記·周本紀》：“故天子聽政，使公卿至於列士獻詩，瞽獻曲，史獻書，師箴，瞍賦，蒙誦，百工諫，庶人傳語，近臣盡規，親戚補察，瞽史教誨，耆艾...
③《史記·周本紀》：“故天子聽政，使公卿至於列士獻詩，瞽獻曲，史獻書，師箴，瞍賦，蒙誦，百工諫，庶人傳語，近臣盡規，親戚補察，瞽史教誨，耆艾修之，而後王斟酌焉，是以事行而不悖。”④《南史·宋紀上·武帝》：“百工歌於朝，庶人頌乎野。”⑤宋·陳師道《丞相溫公輓詩》之一：“恭默思良弼，《...
3、《史記·周本紀》：“故天子聽政，使公卿至於列士獻詩，瞽獻曲，史獻書，師箴，瞍賦，蒙誦，百工諫，庶人傳語，近臣盡規，親戚補察，瞽史教誨，耆艾修之，而後王斟酌焉，是以事行而不悖。”4、《新唐書·高祖紀》：“癸巳，立秦王世民為皇太子，聽政。”5、《宋史·寧宗紀四》：“尊皇后為皇太后，...
故天子聽政（10），使公卿至於列士獻詩（11），瞽獻曲（12），史獻書（13），師箴（14），瞍賦（15），曚誦（16），百工諫（17），庶人傳語（18），近臣盡規，親戚補察（19），瞽、史教誨，耆、艾修之（20），而後王斟酌焉，是以事行而不悖（21）。民之有口，猶土之有山川也，財用於是乎出；猶其...
：“登乎耆艾而燁然常有嬰孺之容。”《國語·周語上》：“瞽史教誨，耆艾修之。”韋昭註：“耆艾，師傅也。”《史記·周本紀》：“故天子聽政，使公卿至於列士獻詩，瞽獻曲，史獻書，師箴，瞍賦，蒙誦，百工諫，庶人傳語，近臣盡規，親戚補察，瞽史教誨，耆艾修之，而後王斟酌焉，是以事行而不悖。”
另據《全後漢文》所載，皇甫規有文集五卷傳世，後佚失。今存有《建康元年舉賢良方正對策》、《永康元年舉賢良方正對詔問日食》、《求自效疏》、《上疏言羌事》、《上疏自訟》、《上書薦中郎將張奐自代》、《上言宜豫黨錮》、《與劉司空箋》、《與馬融書》、《追謝趙壹書》、《女師箴》。人際關係 祖父 ...
凡朝廷政治之闕失，中外大臣之愆謬，舊弊何者必宜除，要政何者必宜舉，苟有所見，婉切指陳，或大聲而呼，或垂涕而道，以自附於工諫師箴之例，有何不可?乃若自主之權，則亦有之矣。求己之學，是謂自主。果其蒿目世運，立志濟物，不待苟安之心，不為無用之學。博通外事，多譯西書，研求政術，探討藝數...
而且與八家鼎峙，則小說之重可知，小說視為官書，則通行於朝野可知，關於師箴矇誦，為後世盲詞之濫觴。其實古之經筵，即今之盲詞也，雖以君相之所講求，亦不外婦孺所能與知之事。故君心易以啟沃，而小說之為用廣也，後世若《太平御覽》，若《宣和遺事》，猶存稗官之意。元重詞曲，至以之取士，則其宮廷...
《冷山行》是金代詩人趙秉文創作的作品。作品原文 禪房閣雨鎖春陰，幽人切切鳴幽琴。一聲兩聲風蕭森，三弄五弄天沈沈。紛綸十指終不亂，雙鸞對舞揚哀音。初為湘靈怨，再鼓別鶴吟。弦聲按抑止復作，忽然變態窮嶇嶔。曲終從容奏恬淡，落花啼鳥青春深。苗夫子，吾獨知爾心。胡為翻作冷山操，此意似欲為師...
《挽王金銘母聯》是清末近現代初倪星垣的作品。作品原文 噩夢驚天涯，料應遊子歸來，怕檢縫衣慈母線；訃音傳冀北，空使羈人隕泣，莫聆隔幔女師箴。作者簡介 倪星垣，字為章，號半農居士，直隸獻縣周官屯人。妻三，徐氏、王氏，另一不詳，有一女。父炳偉（虎文），叔炳煥。上有二兄，大兄維垣(價周)，...
《駐蹕香山靜宜園作》是清代乾隆皇帝創作的一首詩。作品原文 靜宜一歲一回臨，今歲靜宜實愜心。綠野行來芄穡寶，蒼岩到處散塵襟。春深花色爭容放，山潤泉聲作響斟。雖是心怡對佳境，敢疏乾惕忘師箴。作者簡介 愛新覺羅·弘曆（1711～1799）即清高宗，是雍正帝第四子，為清代入關第四帝。雍正十三年（1735）即位...