師服

師服,春秋時期晉穆侯時大夫,今山西省臨汾市翼城縣唐興鎮上高村人。他不僅精通古樂,而且諳熟禮儀,以君權為“本”,以從屬的次一級權力為“末”,二者的關係應當是“本”大於“末”,提出了“本末論”: “吾聞國家之立也,本大而末小,是以能固。故天子建國,諸侯立家,卿置側室,大夫有二宗,士有隸子弟,庶人工商各有分親,皆有等衰。”

基本介紹

  • 本名:師服
  • 所處時代:春秋時期
  • 職業:大夫
  • 相關事件:師服廟
人物生平,史籍記載,相關事件,

人物生平

師氏楹聯有:子野聰明,審音察理;師服政令,安國揖民。

史籍記載

《史記●卷三十九●晉世家第九》記載:穆侯七年(公元前802年),穆侯從王室之師討伐條戎,先因戰敗而為兒子取名“仇”,後因大捷而為次子取名“成師”。師服認為嫡長子、嫡次子名號相反相逆,預示著晉國將要內亂,並一針見血地指出,晉國分封“小宗”於曲沃有違周制,末大於本,勢必養虎為患,危及公室。結果,曲沃的違制分封,成為晉國公室的心腹大患,並因此導致晉國分裂長達67年,連殺五君而逐一君,最終以曲沃伐翼,“旁支奪宗”而告終。師服的預示得以應驗,說明其在政治上見遠識深。
當初,晉穆侯的夫人姜氏在條地戰役的時候生了太子,取名叫仇。仇的兄弟是在千畝戰役時生的,因此取名叫成師。師服說:“奇怪呀,國君替兒子取這樣的名字!取名表示一定的意義,意義產生禮儀,禮儀是政事的骨幹,政事端正百姓,所以政事沒有失誤百姓就服從;相反就發生動亂。相愛的夫妻叫妃,相怨的夫妻叫仇,這是古代人所命名的方法。現在國君給太子取名叫仇,他的兄弟叫成師,這就開始預示禍亂了。做哥哥的恐怕要被廢黜了吧!”
魯惠公二十四年,晉國開始發生動亂,所以把桓叔封在曲沃,靖侯的孫子欒叔做他的宰柏。師服說:“我聽說國家的建立,根本大而枝節小,這樣才能穩固。所以天子封建諸侯國,諸侯建立卿大夫的采邑,卿設定同宗兄弟為側室官,大夫又有宗室子弟為貳宗官,士有僕隸子弟,庶人、工、商各有親疏,都有大小不同的等級。所以百姓才肯事奉長上,身居下位的人也沒有什麼非分的念頭。現在晉國是王畿之內的甸服侯國,而又另外建立侯國,它的根本既已衰弱,還能夠長久嗎?”
惠之四十五年,曲沃莊伯伐翼,弒孝侯。翼人立其弟鄂侯。鄂侯生哀侯。哀侯侵陘庭之田。陘庭南鄙啟曲沃伐翼。
原文:
初,晉穆侯之夫人姜氏以條之役生太子,命之曰仇。其弟以千畝之戰生,命之曰成師。師服曰:“異哉,君之名子也!夫名以制義,義以出禮,禮以體政,政以正民。是以政成而民聽,易則生亂。嘉耦曰妃。怨耦曰仇,古之命也。今君命大子曰仇,弟曰成師,始兆亂矣,兄其替乎?”
惠之二十四年,晉始亂,故封桓叔於曲沃,靖侯之孫欒賓傅之。師服曰:“吾聞國家之立也,本大而末小,是以能固。故天子建國,諸侯立家,卿置側室,大夫有貳宗,士有隸子弟,庶人、工、商,各有分親,皆有等衰。是以民服事其上而下無覬覦。今晉,甸侯也,而建國。本既弱矣,其能久乎?”
惠之三十年,晉潘父弒昭侯而立桓叔,不克。晉人立孝侯。《左傳》

相關事件

今山西省臨汾市翼城縣唐興鎮上高村因有師服原名師莊,過去建有師服廟,現存清道光年間文昌閣觀音堂碑記載有師服事跡。

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