帝宮佛影雍和宮與黃寺廟

內容簡介

蒙古族本是信仰原始宗教薩滿教的民族，自成吉思汗之孫闊端掌管西夏故地後，便從西夏人那裡接觸到了藏傳佛教。後來，藏傳佛教被尊奉為元朝國教。有元一代，帝師制度建立，大批西藏高僧與徒眾來到大都，促進了藏傳佛教在蒙古上層社會的傳播。眾多藏傳佛教寺廟在大都拔地而起。

明朝皇帝對藏傳佛教也極為重視，先後招徠十幾位著名法王進京長駐。而清朝皇帝也大多信奉藏傳佛教，並為此專設了駐京呼圖克圖制度，北京地區的藏傳佛教也因而臻於極盛。

一北京藏傳佛教小史

1 興大都、尚釋氏、盛帝師

——元代北京藏傳佛教的興起與傳播

2 因俗以治，多封眾建，尚用僧徒

——明代北京藏傳佛教的起伏

3 興黃安蒙，眾建分力，集權中央

——清代北京藏傳佛教的盛衰

4 五族共和，融入民俗

——民國時期北京藏傳佛教的轉型

二黃圖首剎雍和宮

1 躍龍真福地，奉佛永潛官

——雍和宮歷史回眸

2 闕有舊章，積慶流長

——雍和宮建築及殿堂陳設

3 合天地成形，與眾生同體

——雍和宮的文物

4 鹿苑棲禪，雁堂集侶

——雍和宮的高僧大德

5 金輪妙轉，華海常涵

——雍和宮的佛事活動

三北垌名剎雙黃寺

1 象教西傳淨業，雁堂北護黃圖

——黃寺歷史回眸

2 坍圮的高牆，散落了雕欄

——黃寺的寺院建築

3 化被西方，名馳東土

——黃寺歷史上的高僧大德

4 精進學修，紹隆佛種

——中國藏語系高級佛學院