《帖撒羅尼迦書》亦譯《致德撒洛尼人書》，是《新約聖經》中的兩卷，作者是保羅。帖撒羅尼迦書，亦譯《致德撒洛尼人書》。《新約聖經》中的兩卷。傳為保羅早期在哥林多傳教時所寫。不少人認為是各卷書信中最早者，分作前後二卷， 約成書...
帖撒羅尼迦前書（希臘語：ΠΡΟΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΕΙΣ Α΄）是《聖經》全書第52本。為使徒保羅在哥林多寫給公元1世紀位於帖撒羅尼迦的基督徒的一封書信。該書信成書時間大約公元50年，這封書信是保羅書信中最早進入正典的作品，也是除了馬太福音之外使用希臘語寫成的最早的《聖經》書卷之一。書卷背景 ...
《帖撒羅尼迦前後書》是使徒保羅所著的圖書。作者簡介 使徒保羅（帖前一1；帖後一1）。信首雖與西拉和提摩太聯名，但實際系保羅一人所寫（參帖前二18；三2；五27～28；帖後二5；三17）。 根據聖經的記載，保羅原名掃羅（徒十三9），系以色列人，屬便雅憫支派（羅十一1）；按血統而言，是希伯來人所生的希伯來...
《帖撒羅尼迦前書注釋》是2018年上海三聯書店出版的圖書，作者是馮蔭坤。內容簡介 《帖撒羅尼迦前書注釋》系“天道聖*注釋”系列之一。該系列先後出版的著作包括：《創世記注釋》（五卷）《約翰福音注釋》（兩卷）《歌羅西書注釋》《雅歌注釋》《腓立比書注釋》《羅馬書注釋》（兩卷）《士師記注釋》《約伯記注釋...
《聖經信息系列—帖撒羅尼迦前後書》是校園書房出版社出版的圖書，作者是斯托得 (John R. W. Stott)內容簡介 斯托得牧師認為，保羅給帖撒羅尼迦教會的書信，對今日二十世紀的教會有三點啟發：一、保羅愛教會的模範，挑戰今日教會的牧者；二、地方教會應有如保羅對教會的洞察，如傳福音、牧養、團契、順服和敬拜等；...
後來，保羅寫了兩封信給帖撒羅尼迦教會，即《帖撒羅尼迦前書》和《帖撒羅尼迦後書》。保羅在信中愉快地回顧了他在帖撒羅尼迦的工作和該處信徒們的熱忱和美德：他們“離棄偶像歸向上帝”，“因信心所作的功夫，因愛心所受的勞苦，因盼望我們主耶穌基督所存的忍耐”，“甚至…作了馬其頓和亞該亞所有信主之人的榜樣...
【成為聖潔】（sanctify ）意思是洗清罪孽。《舊約·利未記》、《新約·帖撒羅尼迦前書》中記載：耶和華要求摩西曉諭以色列全體會眾要聖潔。指出謹守遵行他的律例，可以成聖。上帝的旨意就是要信徒不放縱私慾和邪情，成為聖潔。《新約·哥林多前書》中指出：從前淫亂的、拜偶像的、姦淫的、作孌童的、親男色的、偷竊...
大書信，《新約聖經》中列為《保羅書信》的7卷或6卷書， 即《羅馬書》、《哥林多書》(分作前、後卷)、《加拉太書》、《帖撒羅尼迦書》(分作前、後卷)和《希伯來書》(不少考證家認為此書不屬於《保羅書信》而主張不列入)。因其篇幅較大而得名。它們構成《保羅書信》的主體，也是基督教思想史家對“保羅...
可分為兩組：寫給各教會的信和寫給某些個人的信，每組都以篇幅的長短排列，共10封，即《羅馬書》、《哥林多前書》、《哥林多後書》、《加拉太書》、《腓立比書》、《帖撒羅尼迦前書》《帖撒羅尼迦後書》、《腓利門書》、《歌羅西書》和《以弗所書》。教牧書信 皆以寫信人勸導教會傳教人應宣講什麼，...
【因愛心所受的勞苦】（Labor of love）聖經成語，源出《帖撒羅尼迦前書》第1章3節：“我們為你們眾人常常感謝上帝，禱告的時候提到你們。在上帝我們的父面前不住地紀念你們因信心所做的功夫、因愛心所受的勞苦、因盼望我們主耶穌基督所存的忍耐。”這是使徒保羅給帖撒羅尼迦教會信徒的信中的一段話，感謝他們因...
Thessalonians One 得撒洛尼前書 II Thessalonians 帖撒羅尼迦後書 I Thessalonians 帖撒羅尼迦前書 單詞用法 柯林斯英漢雙解大詞典 Thessalonians /ˌθɛsəˈləʊnɪənz/ 1.N either of two books of the New Testament (in full The First and Second Epistles of Paul the Apostle to the ...
這裡有一個猶太人居留地，建立於1世紀，也是基督教的早期中心。使徒保羅曾在第二次傳道行程中在該城最大的猶太會堂講道，創立了一個早期教會的根基。由於猶太人反對他，他逃往Veroia。保羅曾寫過兩封書信給塞薩洛尼基的基督徒團體，這就是新約聖經中的《帖撒羅尼迦前書》和《帖撒羅尼迦後書》。306年，薩洛尼卡開始有...
【反教】（ oppose the truth of God ）1、指決定性的、對神的大反叛（太24:11-12、24；路18:8；提後3:1-8）。2、使徒時代，嚴守律法的信徒，指不受割禮的猶太基督徒為"叛離摩西"，亦謂他們反教。聖經記載：《帖撒羅尼迦後書 》2章3節“人不拘用什麼法子，你們總不要被他誘惑；因為那日子以前，必...
當年使徒保羅在傳教過程中，在塞薩洛尼基建立了教會，並給教會寫了帖撒羅尼迦前書和後書，這兩封書信收入 新約聖經。薩洛尼基城的所有建築和遺址都是公元後羅馬文化、拜占廷文化所留下的遺蹟。薩洛尼基城完全湮沒在各式的古代建築中，這些古建築經歷了最初馬其頓帝國的輝煌，接著又接受了羅馬文化以及拜占廷文化的洗禮...
