希爾信迪,伊斯蘭教學者。
基本介紹
- 中文名:希爾信迪
- 出生地:希爾信德
- 代表作品:《伊瑪目熱巴尼書信集》
- 主要成就:印度伊斯蘭教復興運動先驅
希爾信迪,伊斯蘭教學者。
希爾信迪,伊斯蘭教學者。印度伊斯蘭教復興運動先驅。以“第二千紀革新者”(Mujaddid al-Alf al-Thani)著稱。生於希爾信德。早年受傳統宗教教育,研習聖訓、經注和教法,並在蘇非修煉中達到極高境界。一生致力...
希爾信迪學派(a1—Sirhindiyyah)是印度伊斯蘭教義學派。印度著名伊斯蘭學者艾哈邁德·希爾信迪(Ahmad Sirhindi,1564~1624)創立。印度希爾信德人,故稱希爾信迪。以“伊瑪目·冉巴尼”聞名,自稱聖裔。思想 青年時在錫亞爾科特從蘇菲名師學習契斯提、蘇哈拉瓦迪和卡迪里教團的學理,後到德里深造,最終選擇了正統的納格什...
艾哈邁德·希爾信迪,是印度著名伊斯蘭學者,創立了印度伊斯蘭教義學派——希爾信迪學派。哈邁德·希爾信迪(Ahmad al-Sirhindi,1563~1624) 見希爾信迪學派。哈邁德·希爾信迪,印度希爾信德人,故稱希爾信迪。以“伊瑪目·蘭巴尼”聞名,自稱聖裔。青年時在錫亞爾科特從蘇菲名師學習契斯提、蘇哈拉瓦迪和卡迪里教團的...
伊斯蘭教哲學學說之一。亦稱“現象單一論”。系由印度著名伊斯蘭學者艾哈邁德·希爾信迪(Ahmad Sirhindi,1563~1624)提出。基本信息 見證單一論(Wahdah al—Shuhud)發展 為在重新解釋伊本·阿拉比的“萬有單一論”基礎上提出的一種正統的蘇菲宇宙論、知識論,希爾信迪早年曾接受廣為流行的蘇菲主義“萬有單一論”,...
冉巴尼出生在印度拉合爾與德里之間的森林地區--希爾信迪,其家庭譜父系追溯到四大哈里發之一的歐麥爾,其母族系可上溯到卡迪里教團的創始人阿布杜·卡迪爾·吉拉尼。冉巴尼從小接受父訓,長大後又遍訪各派名師,通背《古蘭經》、精通《聖訓》、經注學、教義學、蘇菲學。青年時期在蘇菲派名師門下學習,後到德里深造...
希爾信迪的學友塔傑丁·本·扎卡里葉(?~1640)建立納格什班迪耶分支組織,後傳至麥加、葉門和埃及,並建有道堂。18世紀中葉,依禪戛里將希爾信迪的學說由印度傳入新疆,在阿克蘇建立阿印科道堂,後又傳入中國內地,對虎非耶、戛迪林耶、哲赫林耶的形成有一定影響。希爾信迪被中國穆斯林尊稱為“伊瑪目·蘭巴尼”(即受到...
《麥克圖巴特》是傳入中國的第一部較為全面地闡述印度希爾信迪學派宗教理論的書籍,被維吾爾族蘇菲派和回族各門宦宗教學者譽為傳入中國的四部重要蘇菲派經典之一正另外三部是《瑪斯納維》(Mathnawi)、《人類的馨香》(Nafhat al-Ens)和《拉沙什哈特》(Rasha-hat),豐富了中國伊斯蘭教蘇菲派宗教理論的內容。(譚吳鐵 ...
沙·奧里亞(Shah Awliya) 伊斯蘭教蘇菲派傳教師,或音譯為夏·奧里亞,是伊斯蘭教第二個千年復興家——伊瑪目·冉巴尼賢哲的第四輩世孫,其血統可追溯至尊貴使者——穆罕默德聖人(願主福安之)。由尊貴的伊瑪目·冉巴尼賢哲所創立的希爾信迪學派及其千年復興學,於1750年前後由道祖夏·奧里亞傳入新疆莎車縣,並以葉...
其追隨者則乘機恭維,尊他為“完人”、“千年復興者”和“時代的主宰”,以“安拉的阿克巴”相稱,向他行叩拜禮。由於“神聖信條”侵害了正統歐萊瑪階層的權益,傷害了穆斯林民眾的宗教感情,阿克巴去世後即被宣布取消,以希爾信迪為首的正統派伊斯蘭學者,還對阿克巴的“異端”思想展開批判。
見證的單一 見證的單一,伊斯蘭教教義學-哲學概念。解釋 見證的單一,阿拉伯文wahdatal-shuhud的意譯。伊斯蘭教教義學-哲學概念。與存在的單一相對立。見“見證單一論”;參見“希爾信迪”。
在伊斯蘭教曆史上產生了廣泛而深遠的影響,為蘇菲神秘主義信仰體系提供了更堅實的理論基礎,蘇菲教團將其奉為教義。非議 伊本·阿拉比的“萬有單一論”因被認為有悖於“正統”信仰,曾遭到伊斯蘭教遜尼派學者們的非議,近代尤甚。印度著名伊斯蘭學者希爾信迪(1563~1624)曾對其“萬有單一論”作過系統的反駁。
其主張後為印度納格西班迪教團的希爾信迪所接受並創立“見證單一論”以與“存在單一論”相對立。在實踐上,並不排斥源自瑜珈的公眾“齊克爾”儀式,尤不反對他的引路人伊斯法拉伊尼創立的特殊“搖頭”儀式:主張通過沉思而與過世的蘇非導師在精神上“相聚” (tawajjuh)的儀式。其著述甚豐,據說約有300餘種。如《...
24.艾哈默德-希爾信迪 25.穆罕默德-邁爾蘇穆 26.穆罕默德-塞棼丁 27.穆罕默德-白戴瓦尼 28哈比本拉-賈尼賈南-邁茲希爾 29.阿卜頓拉-德黑萊威 30.齊亞銀丁-哈里德 31.穆罕默德-歐斯曼 32.穆罕默德-歐邁爾 33.穆罕默德-艾敏 34.阿卜都里-敢優穆 35.法赫魯丁-馬偉 36.哈比本拉-馬天喜 37.優素福 ...
新蘇非派,伊斯蘭教內主張新蘇非主義派別的統稱。與舊蘇非派既有聯繫又有區別。產生於18世紀初的印度、西亞等地。以蘇非派中的遵法派(納合西班迪教團、卡迪里教團、賽努西教團、哈爾瓦提教團及其分支巴克利教團等)為代表,系蘇非派傳統自我調整的產物。承襲14世紀伊本·泰米葉、16世紀希爾信迪的思想傳統。主張批判...
冉巴尼出生在印度拉合爾與德里之間的森林地區--希爾信迪,其家庭譜父系追溯到四大哈里發之一的歐麥爾,其母族系可上溯到卡迪里教團的創始人阿布杜·卡迪爾·吉拉尼。冉巴尼從小接受父訓,長大後又遍訪各派名師,通背《古蘭經》、精通《聖訓》、經注學、教義學、蘇菲學。青年時期在蘇菲名師門下學習,後到德里深造。...
反對狂熱儀式,其說教在當時上層社會有感召力。17世紀時形成兩大支派。一派以印度希爾信迪為始祖,傳至東地中海沿岸地區;一派以麥加為中心,傳至南北葉門等地。布哈拉附近的巴維丁村有納合西班迪的陵墓, 被視為聖地。分布於土耳其、印度和馬來群島。有的中國學者認為, 中國西北的哲合林耶與其有淵源關係。