納合西班迪教團,伊斯蘭教蘇非派教團。14世紀時, 中亞塔吉克人納合西班迪在布哈拉(今烏茲別克斯坦境內)所創。
基本介紹
- 中文名:納合西班迪教團
- 類別:伊斯蘭教蘇非派教團
納合西班迪教團,伊斯蘭教蘇非派教團。14世紀時, 中亞塔吉克人納合西班迪在布哈拉(今烏茲別克斯坦境內)所創。
納合西班迪教團,伊斯蘭教蘇非派教團。14世紀時, 中亞塔吉克人納合西班迪在布哈拉(今烏茲別克斯坦境內)所創。系從哈瓦加乾教團(Tariq-yi Khawajagan)分化而出。在舉行宗教儀式時,教徒默頌經文並在胸前劃線,...
納合西班迪,伊斯蘭教蘇非派納合西班迪教團創始人。其名意為“描繪者”, 因在低聲贊念時常用手在胸前比劃,“描繪認主的奇妙意境”而得名。原名穆罕默德·本·穆罕默德·巴哈丁 (Muhammad b. Muhammad Baha'al-Din)生於中亞布哈拉(今烏茲別克斯坦境內)附近。塔吉克人。18歲師從賽瑪西(al-Sammasi),後赴布哈拉,...
一生致力於純潔伊斯蘭教信仰,激烈反對阿克巴大帝推行的折衷主義的神聖信條和泛神論,並在民間大力發展正統派蘇非的納合西班迪教團。在哲理上, 由“存在單一論”轉向“見證單一論”,強調通過天啟教法獲取知識,但亦主張在祈禱中與主合一。所著《伊瑪目熱巴尼書信集》在中國穆斯林中稱《麥克圖巴提》。其弟子於18世紀...
以蘇非派中的遵法派(納合西班迪教團、卡迪里教團、賽努西教團、哈爾瓦提教團及其分支巴克利教團等)為代表,系蘇非派傳統自我調整的產物。承襲14世紀伊本·泰米葉、16世紀希爾信迪的思想傳統。主張批判伊本·阿拉比的泛神論,推崇安薩里溫和的蘇非神秘主義;強調蘇非修煉的目的不在於追求與絕對主宰的交融,而在於與...
《尊貴者的贈禮》斯蘭教蘇非派神秘主義敘事詩。加米名著《七寶座》(Hafl Awrang)之一。以雙行詩體寫成於1481年。系仿尼查米的《秘密寶庫》之作。內容簡介 序詩頌揚安拉恩惠,讚美使者業績,稱頌蘇非派納合西班迪教團創始人巴哈丁。共20章。分別論述世界創始,宗教疑難問題,神學家和帝王言行,青春和衰老等。詩中含有大量...
共4卷,525封信件。系作者宣教和流放期間寫給王公貴族、宗教領袖和門弟子們的書信匯集。作者主張恢復納合西班迪教團早期教旨,為17世紀全面闡發蘇非神秘主義哲理、道德、教理、儀規、概念、術語的權威性著作。抄本在中國西北地區亦很流行。20世紀初,有中國新疆塔塔爾族學者木拉提熱木孜阿拉伯文譯本,於埃及出版。
《生命源泉的點滴》斯蘭教蘇非派著作。作者阿里·本·海珊(‘Ali b.Husayn, ?—1533),即法赫爾丁·卡謝菲。除序言和跋外,共3章。內容簡介 主要記述納合西班迪教團第四代教長、以“和卓·阿赫拉爾” (Khwaji Ahrar)著稱的和卓奧拜德·安拉(Khwaji ‘UbaydAllah)的生平業績,以及他的先輩和眾門徒的嘉言懿...
據傳,曾在巴格達與阿布杜·卡迪爾·吉拉尼過從甚密,並鼓勵他公開傳授蘇非學說。被譽為“時代的庫特卜”。其學生吉季杜瓦尼(‘Abdal-Khaliq al-Ghijduwani, ?—1220)創立和卓派教團(Khwajag-an),阿合馬·耶賽維創立耶賽維教團。通過他們而成為納合西班迪教團和比克塔西教團的道統傳引人。