基本介紹
- 中文名：巴絨波仁波切
- 出生地：西藏熱郭崇妥隆巴德
- 出生日期：1987年九月一
- 愛好：藏文的閱讀與書寫
法名授記,坐床儀式,學法歷程,
法名授記
當母親懷他滿五個月時，法王桑德仁波切授記曰：“由於具足祈禱與供養三寶的功德，也隆雅賽寺堪布澤旺久麥的轉世靈童將於藏曆火兔年年末誕生在寺廟北方的不遠之處，其父姓名中分別含有藏文‘華’字和‘阿’字。”
德高望重的大法王頂果欽哲仁波切也曾授記中明確了他父母的姓名、出生地點、出生日期以及他的姓名。
巴絨波仁波切出生九個月民牛講遷之後，本寺大堪布索南仁青、丹君鬧吾活佛、慈成切華活佛、喇嘛確佩、更桑先盤等為主的五十多名僧俗信眾向他供養曼扎與供奉法衣。
坐床儀式
藏曆土龍年，即公元1989年元月22，熱郭村落與當地寺廟的三十多名僧俗信徒護送他趕赴也隆地區時，切央智麥活佛為首的廣大僧俗信徒前來迎接。之後，又有堪布索南仁青為主的僧眾和嘉榮、拉嘉、奧格等村落數以千計的信徒前來熱情迎接。白瑪噶桑活佛在嚴密大乘佛學院為他主持舉行坐床儀式，並賜名為噶桑卓德華吾多傑。當時，有嘉榮寺、拉嘉寺、奧格寺等許多寺廟為他舉行了隆重的坐床慶典儀式。而後，又在前世的道場舉行盛大淚禁芝的坐床儀式。
學法歷程
藏曆鐵羊年，公元1991年，隨同父母前往名叫榮擦的聖地，在哥哥隆德圖丹南嘉前，學習藏文的閱讀與書寫；確智丹君鬧吾前勤奮學習了藏文基礎知識、法事儀軌以及內外加行。之後，他在前世的禪房中閉關百日圓滿五十萬加行，獲得相應的證解。
公元1999年五月份，他對世間輪迴產生強烈的出離心，在慈悲為懷的大堪布索南仁青前剃再捉朽度出家，取法名為圖丹隆德旦北尼瑪。
藏曆鐵龍年，即公元2000年1月22日，（釋迦牟尼佛在三十三天為生母說法後，偕同眷眾重返南瞻部洲的節日）前往雅賽五明佛學院，依止精通佛學的大堪布索南仁青等佛學家為師，勤奮學習了《三十頌》、《音勢論》、《正字學》、《詩學》、《五行算》等藏語基礎知識，並且還刻苦學習了《入菩薩行論》、《三律儀論》、《三句心要法寶》、《因明學》、《中觀論》、《現觀莊嚴論》、《俱舍論》等佛法經典著作，抵達了佛法智慧的較高境界。
藏曆木猴年，公元2004年，由於聰明絕頂，佛學成績突出，被選為寺院復誦師德職務；藏曆土牛年，公元2009年8月2日，被諸多德高望重的高僧大德與學識淵博的堪布共同推舉為堪布的榮譽寶座，並贏得了眾僧的讚許與肯定。
當年法王如意寶晉麥彭措臘探翻和駕臨多康也隆地區，給廣大信徒宣講佛法甘露時，認真接受了諸多神聖佛法的灌頂及訣竅。此後，他在名副其實的大得道者阿秋喇嘛前，聆聽並感悟了《不共大圓滿三藏九空法寶》等諸多大圓滿經典的殊勝灌頂及傳承，抵達了觀破幻相、獲證德兆的至高境界，成為深密光明心髓之傳承持有者。由於他對佛法甘露的執著追求，先後又姜鴉拘在智慧非同尋常的堪欽班馬澤旺前，聽聞了《時輪金剛》灌頂、訣竅及傳承；在最上怙白瑪噶桑仁波切前，接受了甚深佛法的許多灌頂和傳承；在嘉榮旺智丹白尼瑪仁波切前，勤學了五氏文殊教法等成熟解脫的佛法要義；在熱郭堪喇趨贈布圖噶仁波切前，接受了長壽經的寶貴灌頂；在周智圖丹尼瑪仁波切前，得到了大悲觀世音自然解脫法的珍貴灌頂及訣竅；在大堪布索南仁青前，學習了《普賢上師言教》、《普賢上師記錄》、《密解除暗經》等有關修心和修持實踐方面的經典書籍；在確智丹君鬧吾前，紋遙修習了諸多修心等方面的著名典籍。
他曾經隨同僧友們一起千里迢迢到拉薩布達拉宮、大昭寺、色拉寺、哲蚌寺、噶丹寺、桑耶寺、薩迦寺、敏珠林寺、札什倫布寺、永布拉崗等藏傳佛教著名寺院和佛教聖地進行朝拜供養。
他年滿二十二歲時，按照夏智仁波切的指示，於公元2007年在虹身成就者靈塔旁邊閉關修持數月，並獲得殊勝成就。
他曾經隨同僧友們一起千里迢迢到拉薩布達拉宮、大昭寺、色拉寺、哲蚌寺、噶丹寺、桑耶寺、薩迦寺、敏珠林寺、札什倫布寺、永布拉崗等藏傳佛教著名寺院和佛教聖地進行朝拜供養。
他年滿二十二歲時，按照夏智仁波切的指示，於公元2007年在虹身成就者靈塔旁邊閉關修持數月，並獲得殊勝成就。
