巴桑扎巴,男,藏族,1975年8月生,青海玉樹人,中共黨員,2001年9月入黨,1996年7月參加工作,中央黨校函授學院玉樹分院行政管理專業畢業(本科)。
巴桑扎巴,男,藏族,1975年8月生,青海玉樹人,中共黨員,2001年9月入黨,1996年7月參加工作,中央黨校函授學院玉樹分院行政管理專業畢業(本科)。
巴桑扎巴,男,藏族,1975年8月生,青海玉樹人,中共黨員,2001年9月入黨,1996年7月參加工作,中央黨校函授學院玉樹分院行政管理專業畢業(本科)。現任國家稅務總局雜多縣稅務局黨委書記、局長(正科級)。1...
1,噶爾丹跟第巴桑結嘉措的關係是在五世達賴在世時建立的。噶爾丹返回準噶爾的早期活動得到五世達賴本人的支持,並贈以徽號。達賴去世以後,這種關係又由第巴桑結嘉措偽托達賴之名繼續下去。2,第巴桑結嘉措一心一意想擺脫和碩特部汗王的統治,利用舊有的蒙古汗王的關係,爭取外援,他邀結噶爾丹正是反映了這一心情...
國家稅務總局雜多縣稅務局是雜多縣人民政府工作部門,現任局長是巴桑扎巴。 主要職責 (一)負責貫徹執行黨的路線、方針、政策,加強黨的全面領導,履行全面從嚴治黨責任,負責黨的建設和思想政治建設工作。(二)負責貫徹執行稅收、社會保險費和有關非稅收入法律、法規、規章和規範性檔案,研究制定具體實施辦法。組織落實...
類烏齊縣向色商貿有限責任公司 類烏齊縣向色商貿有限責任公司於2016年04月19日成立。法定代表人巴桑扎巴,公司經營範圍包括:土特產、藏白酒、皮毛銷售等。
墨竹工卡縣人民政府 墨竹工卡縣人民政府是墨竹工卡縣國家行政管理機關。現任領導 墨竹工卡縣人民政府縣長:巴桑 墨竹工卡縣人民政府常務副縣長:張家松、宋建 墨竹工卡縣人民政府副縣長:周君、任彥芳、游磊、許震宇、魏紅星、扎西頓珠、次旺扎巴 辦公地址 ...
《吉日珊瑚宗》是民族出版社出版的圖書,作者是巴桑 內容簡介 本書是系列圖書《扎巴講述格薩爾王傳》之一,該系列圖書具有較高的文化傳承價值。本故事主要講述了吉茹殺死了嶺國茶商,格薩爾發兵問罪。吉茹兵不敵嶺國,國王棄國逃往朱孤國求援,被嶺國軍隊緊追,玉拉托琚爾發箭射死吉日國王,其餘官兵及吉茹王妃...
加納思扎得到金剛薩垛的授記,前往漢地五台山依止熙日僧哈達31年,得到了所有大圓滿的教言後,又依照上師的遺囑,從吉祥門柱下取出心滴密法,回到印度巴桑屍林,為諸空行母廣轉法輪。加納思扎化成虹身圓寂時,弟子貝瑪拉密扎痛哭失聲,遂重又在空中現身,將《四安住法》教言交付於貝瑪拉密扎,此法現今尚在流傳。
他的根本上師是洛卡的達波喇嘛仁波切·絳貝倫珠嘉措(妙吉祥任運海),他是金洲大師的化身,帕繃喀大師是他的上首弟子,這位上師常年居住在巴桑的一個山洞裡,主修“菩提心”,其本尊是聖觀自在,他每天晚上念誦六字大明咒達五萬遍以上。當帕繃喀大師第一次與達波上師會面,在拉薩共修(供養上師法)與會供時,大師...
扎巴)尼珍 (飾:美朵)丹曲 (飾:羅布)邊巴 (飾:牧羊叔)大普次 (飾:李書記)民眾由本團演員擔任 職員表 燈光設計: 扎西索朗 燈光: 桑珠 扎西索朗 服裝設計: 扎桑 服裝: 巴桑 次仁拉姆 扎桑 化妝設計: 扎桑 化妝: 洛桑旺堆 扎西永宗 扎桑 道具設計: 索丹 道具: 扎西達傑 索丹 音效設計: 扎羅 ...
為了發展少數民族文學事業,黨和政府特別重視少數民族文學人才的培養,從50年代到60年代初,成長起一大批少數民族作家,如蒙古族的納·賽因朝克圖、巴·布林貝赫、瑪拉沁夫、阿·敖德斯爾、朝克圖納仁,彝族的李喬,壯族的韋其麟,白族的楊蘇、曉雪,赫哲族的烏·白辛,藏族的饒階巴桑、伊丹才讓,土家族的汪承棟等。文...
芒康縣人民政府是芒康縣國家行政管理機關。現任領導 巴桑扎西:縣委副書記、政府縣長 胡鵬來:縣委常務副書記、政府常務副縣長、縣委黨校校長 吳國祥:縣委常委、政府常務副縣長 賈克寧:縣委常委、政府常務副縣長人選 尼瑪旺堆:縣委常委、政府副縣長 侯小平:縣委常委、政府副縣長、產業園區管委會主任 陳鵬:政府副縣長 ...
李素芝帶領醫療隊趕到貢布的叔叔扎巴(洛桑群培飾)家,卻意外發現,扎巴的妻子白珍(央金卓嘎飾)竟然是自己20年前沒能治好的女孩卓瑪(達瓦拉姆飾)的姐姐。卓瑪是李素芝到總醫院後治療的第一個病人,沒能救活卓瑪,成為李素芝20年來一直抹不去的一塊心病。白珍認為是李素芝醫死了卓瑪,拒絕讓孩子們接受李素芝的...
扎巴恩協(1012~1090年)是11世紀衛藏著名高僧,早年從魯梅派出家,被魯梅派看做是本門高僧;又因有印度高僧當巴桑結教授的“息結九炬”教法,而被藏史列入息結派傳承的旁系;大量伏藏的發現還使他與寧瑪派有著千絲萬縷的聯繫;除此之外,他本人身兼著名藏醫專家及頗有成就的占星術大師等數職;作為一名寺院...
袞噶五世皆為當巴桑結所攝授,此生成為當巴的教授寶庫。袞噶傳弟子巴曹貢巴(766年),巴曹傳傑瓦德內(767年)、若·協饒僧格(慧獅子)(768年)、錫布·尼瑪僧格(日獅子)(769年)等住持本派的法嗣甚多。希解之法大為盛行。現僅說此三種傳承的教授名稱,初傳有《希解火炬類》《閻曼德迦》等成就法。...
蘭璃珞(洛桑曲珍),江央曲桑(倉央嘉措,蒼律),扎巴大叔(神秘喇嘛,尼瑪嘉措),謝姒韻,索朗(桑結嘉措之子),達娃卓瑪,仁珍翁姆,第巴桑結嘉措,章嘉活佛 配角人物 扎西丹增,次旺拉姆,當曲,扎桑,達傑,強巴,多巴,巴圖 主要地點 達旺,巴桑寺,拉薩,龍王潭,京城,瑪吉阿米酒館,當曲飾鋪,布達拉宮...
國師噶瑪艾頓寧波活佛是文殊菩薩的化身,是國師第一世印度婆羅門班智達貝瑪寧波及第二世大手印傳承上師蔣巴桑波(第七世大寶法王的上師,達波嘎舉傳承祈請文的作者)等諸活佛的第十世轉世活佛。同時也是德慶羊八井寺的第二十五代法嗣。尊者為噶瑪噶舉派的大活佛之一:由於尊者前世的第七世國師噶瑪頓珠寧波是第八世紅帽...
負責人:巴桑次仁 地址:拉薩市林廓東路26號。指導全區公安機關看守所、拘留所、收容教育所、強制戒毒所、安康醫院業務工作;檢查指導全區監管場所安全防範工作;規劃和監督監所修建工程。交通管理局 負責人:尼瑪桑珠 地址:拉薩市林廓東路26號。負責全區交警系統的協調指揮、裝備財務管理;指導全區道路交通秩序管理、...
等覺域派教授。瑪久拉仲在二十三歲時,遇見來藏傳教的印度班智達巴札亞,並在這位大師前進一步研習佛法,最終由於因緣業力的牽引,瑪久拉仲與這位印度大師結為夫妻,而且生有二子一女(有說三子二女),其中長子(次子)陀巴桑智後來成為瑪久拉仲的得意門徒,為覺域派的發展作出過貢獻。三十四歲後,瑪久拉仲離開家庭,...
祖師將其傳於匠王噶爾瑪李學;匠王所授六徒稱為宗門六飾;這六徒便是嫻熟技藝的藝王拉旺;擅長建造的舉楚旺秋,精通鑄造的勒禿巴桑;精於鍛造的神匠尤巴;擅長繪畫的神子白瑪;擅長書法的伊格楚瓊。此六人身懷絕技,自立門戶,同時出將工巧明推廣到世界各地。聲明 聲明的三部十萬頌是:《神鬼之戰黑十萬頌》...
倉央嘉措成為五世達賴的繼承人,是第巴桑結嘉措一手製造的政治鬥爭的產物,最後又成為第巴桑結嘉措與其政敵鬥爭的犧牲品。此時,西藏的政局發生變動。1701年,固始汗的曾孫拉藏汗繼承汗位,與第巴桑結嘉措的矛盾日益尖銳。1705年,雙方爆發了戰爭,藏軍敗,第巴桑結嘉措被處死。事變發生後,拉藏汗向康熙帝報告桑傑嘉措...
從宗大師四成就弟子喇嘛桑傑巴桑(佛賢德)擔任住持之時開始,轉為執持格魯聖教之道場。其後繼任住持者為宗大師二莊嚴弟子之一,貢嘎堅贊。其後由諸精通講、辯、著的大德擔任住持,計有“擷吶繞登、宗澈登、吉祥光、獅子寶、虛空海、十難論師加涅、十難論師阿竹、菩提寶、戒海、扎巴炯尼、理塘拉烏曲究等諸多...
扎門·赤列旺傑 扎西多吉 巴桑羅布 巴桑頓珠 平措 占堆 白瑪次仁 達瓦(珞巴) 達傑 多嘉 次仁 次仁央金(女)杜其媛(女,漢) 吳順祥(漢) 阿旺格列 勁松(門巴) 羅布旺堆 洛桑次成 格桑曲沛 益希單增 董金江(漢)魯生(女) 強巴曲傑 德吉(女)1999年5月,自治區七屆人大二次會議選舉苟天林(漢)為...
除《時輪歷》外,其代表性著作還有:絳巴桑熱著,成書於1827年的《時輪歷精要》,又叫《商卓特桑熱曆書》;噶瑪巴?饒迥多傑著,成書於1318年的《星算綜合論述》;布頓大師著,成書於1322年的《丹孜》;第悉?桑傑嘉措著,成書於1683年的《白琉璃》;止貢?卻吉堅參(1793—?)著,成書於1824年的《歷算...
第二層是曲巴桑,為一座供品殿,面積4柱,壁上繪有《白瑪嘎唐》史事;中間的拉康面積4柱,供有鍍金堪洛(堪欽·西瓦措、洛本·平布欽)、曲松(曲傑·墀松德贊)及鍍金八種蓮花的畫像。第三層有喇嘛拉康,面積4柱,供有無量壽佛;還有《甘珠爾》殿,內供(甘珠爾)經典。曲果侖布拉康 曲果侖布拉康的北面,...
17歲時受比丘戒,拜南喀巴桑波和仁欽臥兩位戒師學習《納若六論》、《大手印》等許多經論。18歲任達隆寺住持。20歲去拉薩,在澤師札巴堅贊、南喀巴桑和絳哲等處再受比丘戒。在扎巴和絳哲上師處學習了《時輪圓滿灌頂》、《智慧眼修法魯》等無量教法。回到達隆寺後,開設了很多導釋的講座,廣轉法輪,從此聲譽...
活佛於1940年去西藏,在西藏時遇見了第二位經師格西頂爭曲批,格西本來是要上甘丹法台的,可是為了木里眾生從西藏返回木里任活佛經師,米吉活佛在時一起居住木里、瓦爾寨、康烏三大寺,米吉活佛後去世於康烏,扎巴桑燈被關押在西昌,要求木里方面用其身體大小的黃金來贖身,那時木里要求所有僧眾按人頭每個收七個半...
馬進孝、馬明基、馬海如、馬魯格牙(女)、王昭、巴桑卓瑪(女)、札喜旺徐、生根達結、劉秀梅(女)、米福堂、先巴太、孫增榮、官保加、松布、駱世傑、高克亭、夏茸尕布、韓應選 陝西省(六十九人)萬建中、山秀珍(女)、馬桂馥(女)、方仲如、方自達、王受符、王秉正(女)、王炳南、王修桐、王保京、王...
二十二歲許,在赴噶陀途中遇見嘎卻冏嘉措,噶陀傳承大手印和大圓滿雙運法的教授,以及經由阿多根卻冏涅而傳下的《貢巴桑他爾》(深密直透)不共密意傳承等,獲得了諸多訣竅的傳授。後來在卻隆山崖等有益於修行的僻靜處,以頭陀行的形式,作了比密勒尊者更多年的苦行。親見三根本靜猛無量天眾顯現的真身,令...
當時,山南瓊結地方首領霍爾家族宣稱第巴杜布的兒子可能是白馬噶波轉世,被米旁曲傑否認,但米旁曲傑還是為該幼童剃度並取法名“巴桑旺布”。丹貝尼瑪死後,瓊結霍爾家族仍試圖推舉巴桑旺布繼任竹欽活佛,取得了恰域第巴(第三、四世竹欽活佛的施主)以及竹巴噶舉派另一寺廟德欽曲闊寺住持孜哇·阿旺桑波的支持。雙方...