巴吉壘詩鄉

巴吉壘鎮是農安縣西部的一個經濟重鎮。這裡區位優勢明顯，交通便利。東距農安縣城30公里，南距省會長春市60公里，西至長白西線公路20公里，長扶公路穿鎮而過。全鎮幅員面積408平方公里。

上世紀60年代被國家命名的“巴吉壘詩鄉”。

基本介紹

• 中文名稱：巴吉壘詩鄉
• 行政區類別：吉林省長春市
• 所屬地區：中國東北
• 下轄地區：西鐵、太和、雙榆、李家、莫波、四合、元寶、東鐵等19個行政村
• 政府駐地：農安縣巴吉壘鎮
• 電話區號：0431
• 郵政區碼：130212
• 地理位置：松嫩平原
• 面積：408平方公里
• 人口：53000人
• 方言：呢哪、那嘎嗒、不遠暇兒等東北話。
• 著名景點：波羅湖，原名笸籮湖，國家自然保護區。

百科名片

巴吉壘詩鄉徽標著作權所有仿冒必糾

在吉林省中部，松遼平原腹心地帶，著名東北歷史名城黃龍府故地，有座聞名遐邇的小鎮，它就是上世紀60年代被國家命名的“巴吉壘詩鄉”——農安縣巴吉壘鎮。巴吉壘於清道光1830年建屯。傳說，很久以前，為紀念蒙古將軍巴吉，在此屯兵構築堡壘，而取名巴吉壘。

基本概況概述

現在，巴吉壘鎮是農安縣西部的一個經濟重鎮。這裡區位優勢明顯，交通便利。東距農安縣城30公里，南距省會長春市60公里，西至長白西線公路20公里，長扶公路穿鎮而過。全鎮幅員面積408平方公里。其中耕地14698公頃，草原6321公頃，湖泊4500公頃。波羅湖，原名笸籮湖，是吉林省的第三大自然湖泊，是長春地區最大的淡水湖泊，濕地幅員面積180平方公里，水面100平方公里。已被批准為國家級自然濕地生態保護區。全鎮境內有漢、滿、回、蒙四個民族。所轄西鐵村、太和村、雙榆村、李家村、莫波村、四合村、元寶村、東鐵村、太平村、石崗村、麻花村、上河村、南窪村、窪中高村、和平村、黃金村、 孟城村、 建設村、金馬村等19個村，120個自然屯，185個村民小組，總人口53000人。

田野詩魂 續風流

詩鄉文化演繹

“滄海桑田歲月長，詩鄉藝苑美名揚。雙雙老繭風流事，土孕詩豐遍地香。”

詩鄉寫意

巴吉壘是黃龍文明的發祥地之一。境內多處發現新石器時代遺址和遼金遺址。元寶溝遺址出土的石器、骨器、陶片和石雕人像等文物，充分證明早在六七千年前，先民便在這塊土地上繁衍生息，並日漸從蒙昧走向文明。幾度滄桑、幾多征戰、幾多輝煌，在荒原松風、鷹啼鶴唳、馬嘶犬吠中上演了一幕幕宏壯的歷史。而這些歷史的斷章殘簡一頁頁飄落下來，宛如森林落葉般積澱於詩鄉大地，便生髮出了太多太多的夢幻與玄想，使這裡成了神話的世界，詩的沃土。“笸籮湖傳說”、“聖水泉傳說”、清達子營的“明聖宮”等，都無不傳遞著濃重的文化氣息，彰顯著地域文化特色和渾厚的文化底蘊。神話與事實交織在一起，皴染著這裡的每一片山河，浸潤著每一顆心靈，為詩鄉大地罩上了神聖的光環。

百業待興，文化先行。新中國成立後，是優越的社會主義制度給農民輸入了新文化血液，使這裡人們的思想、精神發生了變化。在當地文化主管部門的組織引導下，巴吉壘人民，由幹部到普通百姓，從歷史文化中汲取營養，從火熱的生活中尋找靈感，滿懷激情地創作出大量優秀詩篇。以新民歌為主的巴吉壘詩歌，繼承發揚了民族詩歌傳統，又與厚重的歷史文化一脈相承，具有鮮明的鄉土特色，曾作為新中國農村百姓心聲的代表，唱響在黑土地上，並享譽全國。在社會各界大力支持下，在全體詩鄉人世代的共同努力下，詩鄉文化得到了傳承和發展。

歷史沿革

詩鄉興起於20世紀50年代。建國初期，巴吉壘廣大人民民眾在翻身做主人的喜悅之情激發下，群情涌動，像決堤的洪水奔騰咆哮。以詩歌、繪畫、說唱大鼓等多種文化活動形式，表達對新中國、新社會、新生活的熱愛。詩歌文化也獲得了空前的發展，逐漸成為充滿旺盛生命力的新型特色文化。興起了全民作詩的民眾文化活動。

笸籮湖-碧水藍天

1953年，巴吉壘農民詩人創作的《走婆家》等20餘首詩歌，先後被登載在《吉林掃盲報》上；1956年，大鼓詞《八字憲法》被編入吉林省掃盲教材。1957年後，隨著生產力的提高，民眾文化也有了較快的發展，隨著“新民歌運動”的興起，促進了詩鄉詩歌文化的加速發展。整個詩鄉詩風愈盛。人們勞動之餘，紛紛揮毫寫詩作畫。

這一時期，湧現出了張慶良、王振海、張德山、楊守德、高恩、張文秀、韓玉書、王承華、林振泉、劉玉珊等一大批以農民為主的詩人。形成了3000多人的詩歌創作隊伍，全鎮作詩40000餘首，形成了全民作詩、吟詩的文化氛圍。創作了大量膾炙人口的詩篇。如“口唱山歌手搖鞭，心田如蜜耙地歡。鞭兒掃落天邊月，耙走切平萬座山。”吉林人民出版社編輯出版了兩冊《巴吉壘詩選》，共薈萃詩歌2000餘首。

1958年，時任吉林省委宣傳部長宋振霆同志親臨詩鄉視察，對詩鄉的民眾文化活動給予了高度評價，並在賽詩會上即興賦詩：“勞動本來有詩章，萬顆明珠土內藏。一經東風春雨後，滿園草綠百花香。”1960年2月，全國文化工作會議在山西太原召開，農民詩人王振海應邀參加了大會，會上正式授予巴吉壘鎮“巴吉壘詩鄉”光榮稱號。1960年3月25日，《人民日報》刊登了著名女記者陳柏生專題報導——《美麗的巴吉壘詩鄉》。1962年，巴吉壘農民詩人代表王振海參加了全國群英會，受到毛澤東主席等國家領導人的接見。

20世紀50年代末到70年代中期，巴吉壘詩鄉詩歌創作高潮迭起，達到輝煌時期，詩鄉無處不飛歌，隨處涌動著詩的韻律。

“70年代詩最盛，對歌賽詩及普遍，男女老少齊上陣，炕上地頭到田間。”這一時期，省、市、縣多次在這裡舉辦賽詩會和詩配畫等文化活動。詩歌創作極其活躍，賽詩會多為即興賦詩形式，場面極為熱烈。創作隊伍多達6000餘人，共創詩歌60000餘首，作品多反映集體勞動、生活場面，抒發淳真樸素的感情，語言清新流暢，節奏感強，氣勢高昂，鄉土氣息濃厚。出版了《巴吉壘新歌》、《巴吉壘戰歌》、《胸中一輪紅日出——王振海詩集》、《巴吉壘詩歌選》、《田野放歌——巴吉壘詩選》等詩集共10冊。新詩人代表有:王福剛、王忠忱、周海燕、李桂馥、李海發、丁渝山、劉昌文、劉元柏、李紹傑、劉秀才等。

20世紀80至90年代，改革開放以來，生活水平明顯提高，然而，由於商品經濟大潮的衝擊，生活節奏加快和生活方式的轉變，財政緊縮銀根，詩鄉文化活動受到了一定的影響。為擺脫困境，增強民眾創作的凝聚力。1990年，在鎮黨委的支持下，組織成立了由鎮黨委專職書記任社長，文化站長為副社長，骨幹作者參與的 “詩鄉文學社”，調動了全鎮業餘作者的創作積極性，使詩歌文化活動得以持續發展。隨全民文化素質的提高，詩歌創作也異彩紛呈。

這期間，詩歌作者2400餘人，創作詩歌20000餘首，出版印刷了《魂夢系黑土地》、《巴吉壘詩集》和《野鴨文學報》。1993年，在全省文化工作會議上，巴吉壘鎮被省政府命名為“文化特色鄉鎮”；農民詩人高恩被命名為“農民藝術家”稱號。並將《魂系黑土地》、《巴吉壘詩歌選》和《野鴨文學報》作為先進的典型材料分享給了與會人員。這一時期，湧現出了張眾傑、毛志靖、胥玉林、王國君、姚文山、於桂林、毛竹、宗喜華、李清泉、管成臣等一批新詩人。

進入21世紀，隨著經濟的發展和中央各項惠農政策的落實，巴吉壘民眾性詩歌文化活動再掀高潮。富裕起來的農民茶餘飯後吟詩作畫，歌頌黨的富民政策，歌頌時代新生活。創作熱情空前高漲，創作隊伍不斷壯大，創作了大量作品。正如這首詩：“‘鄉巴佬’，不再是衣衫襤褸，滿臉塵污的代詞。是誠信的標誌，名牌時尚。驚喜滿院跳動，壟溝翻出了醇香。自豪在挺直的腰板上彰顯，幸福在眉間張揚。西裝革履，登上大雅之堂，律動的音符把和諧與友愛光大發揚。文化正搭舞台唱國稅 文展詩篇；稅收反哺百業 興萬家 稅壯國力。詩鄉的賽詩會啊！‘鄉巴佬’把感恩的詩高聲誦朗··· ···”

為深入貫徹落實黨的方針政策，踐行科學發展觀。加快文化與經濟等各項事業相互融合、相互促進和全面健康發展，巴吉壘文化站提出：“播詩鄉美韻；展翰墨風騷。文化搭台；百業唱戲。振興詩鄉、發展詩鄉。加強文化促發展的前行理念建議。”得到了鎮黨委的認可，並決定以詩歌為主體，推動先進文化建設熱潮，重振詩鄉雄風，打造詩鄉大地的特殊名片，為構建社會主義和諧社會和建設新農村服務。

為引領先進文化方向，大力發展詩鄉文化，加快文化促發展的步伐。在文化站的倡議下，在鎮黨委的支持下，在全鎮人民共同的參與下，組織成立了“農安縣巴吉壘鎮詩鄉文化發展促進會”。並且，成立日期選定在寓意深遠的播種節氣，2011年4月20日 穀雨。其主要領導核心是鎮長、鎮黨委專職書記和文化站長。其他領導成員由中國小校長、村支部書記以及社會知名人士組成。所有業餘創作等文化骨幹都為會員。會員不設門檻，自願加入。

“詩鄉文化發展促進會”，非同民眾社團組織，其行為屬於政府行為，宗旨是壯大詩鄉文化骨幹隊伍，加強和培養後繼人才，為傳承詩鄉文化，推動以詩歌為主的詩鄉文化發展。

“詩鄉文化發展促進會”，自成立之日起，舉措動作頻繁。加強了詩鄉文化發展的軟環境的建設。在巴吉壘鎮的基層建立詩鄉民眾文學社團協會組織。中心國小校、中學和各行政村都先後組織成立了“詩鄉文學協會”。為加強詩鄉後備人才培養，充分發揮文化、教育部門和詩鄉文化發展促進會的職能作用。經和巴吉壘中學和中心國小校協商，利用中國小的優勢，建立了兩個“詩鄉文化教育基地”，並懸掛了牌匾。利用學校畫廊展窗向學生介紹詩鄉，宣傳詩鄉；在不影響教學的前提下，定期開展以詩歌為主的各種文化活動。巴吉壘鎮的詩歌活動又興大潮。

目前為止，詩歌作者3000多人，共創作詩歌30000餘首。題材更加多樣，體裁明顯豐富，主題日益多元，顯現出“百花齊放，百家爭鳴”的生動局面。編輯出版了《滿園草綠百花香——巴吉壘詩鄉詩選》。這期間，湧現出劉桂輝、李洪坤、張殿才、王德彬、孫成業、於凌香、宋洪艷、戰富貴、姜興昌、李先富等一批新詩人。

國家、省、市等各級新聞媒體，多次對巴吉壘鎮以詩歌為主的豐富多彩的文化活動做專題報導。

持續發展 再創輝煌

巴吉壘詩鄉文化及其民眾性詩歌文化活動的興起和發展，是政府主導，廣大人民民眾自願參與的社會文化現象。這是一支歷來以詩鄉文化站主抓的以質樸的農民為主，工農商學兵為基礎的廣大人民民眾業餘創作隊伍，是黑土地上的一道亮麗的風景，為這裡增添了無上的榮光。得到了各級黨委和政府的高度重視和呵護。

笸籮湖-雁陣高歌

詩歌是人們極致情緒噴發的感情流露。詩歌源於勞動，反映生活。“今年糧食堆成山，我站山頭入雲端。撕塊雲彩擦擦汗，湊近太陽點袋煙。”、“我的鄉親不會寫詩，卻看養著無數的風流才子，每一鍬黑土總能翻出八百里外的浪漫··· ···”這兩首詩，展現了巴吉壘詩鄉大地的社會變革、文明進步和人們豪放、樂觀精神的時代風貌。巴吉壘詩歌是社會主義時代的產物，是廣大人民民眾提高了社會主義覺悟的一個必然反映，他們創作的目的就是歌頌新時代，推動生產有力量。

20世紀的巴吉壘詩歌以民歌為主，進入21世紀，創作風格更是紛繁多樣，古體、新詩、歌謠兼融的創作格局基本形成。巴吉壘詩鄉的民眾詩歌彰顯出：詩從壟溝溢，情從民間出，意跟時代走，迴蕩人心中，鄉土文學的特色魅力。

在中國共產黨的方針政策指引下，以詩歌為主的文化活動正以燎原之勢在詩鄉大地迅猛旺盛地發展。為保障人民基本文化權益，分享社會發展成果。巴吉壘鎮在縣委縣政府的領導下認真貫徹中央精神，全面落實“公共文化體系民生工程”項目建設，2011年，重建了占地面積近1500平米，建築面積300平米的詩鄉文化站舍；成為全縣第一個實現“詩鄉文化大院”和“詩鄉農家書屋”村村全覆蓋，並實現規範化管理的鄉鎮。目前，全鎮屯屯都建起了“詩鄉文化大院”，文化大院的村屯普及率達了100%。19個行政村也都先後建起了1000平米以上的村級文化小廣場。為改善農村生活質量，提高農村文化生活水平提供了有效的基礎保障。通過舉辦全民寫詩賽詩、東北大秧歌、文藝演出等民眾喜聞樂見的文化活動，活躍民眾的精神文化生活，展示民眾文化的強大魅力。促進了全民文明素質提升，積極營造了文明、和諧、團結、進步的良好社會新風氛圍。

文化是社會發展的重要內容，是人類社會進步的顯著標誌。詩鄉文化對巴吉壘各個歷史時期的政治、經濟以及社會各項事業的進步和發展都起到了巨大的推動作用。

巴吉壘詩鄉，是新中國進入社會主義時期，農村民眾文化的先進代表；是跨入社會主義新時代，社會主義新農村文化建設的先進典範。黨的十六大以來，省、市等各級領導領導，吉林日報、吉林電視台、光明日報、中央電視台等多家黨政的主流宣傳媒體都頻頻來訪，十分重視和關心詩鄉文化的建設發展。巴吉壘詩鄉始終如一地站在時代的前沿，採取相應的有效措施促進詩鄉文化發展，不斷豐富詩鄉文化的內涵，領銜時代潮流。同時，緊緊圍繞黨的中心工作，積極開展各項文化活動。充分發揮詩鄉的影響力，宣傳黨的方針政策。巴吉壘詩鄉文化作為中國社會主義新農村百姓心聲的代表，再次唱響在黑土地，譽滿全國。

在社會各界的大力支持下，詩鄉人將繼續以詩鄉文化為載體，大力弘揚和繁榮詩鄉文化，緊跟時代步伐，創作新詩篇。充分發揮文化促發展的最大作用，全力加強推進文化建設，為開創巴吉壘鎮文化、經濟及社會各項事業全面、協調和可持續發展的新局面，不斷創造新的更大的輝煌。

風流雅韻

詞條提供

本詞條由農安縣巴吉壘文化站張眾傑撰文編輯。著作權所有，未經允許不得修改。