祖巫，這些神靈妖怪雖然在中國神話中有記載，但中國神話中沒有祖巫這種說法，是現代人繼承了古代神話中對一些神靈鬼怪的一部分描述。
祖巫（十二祖巫）一說源自夢入神機小說《佛本是道》，書中描述：
盤古薨，元神化三清，肉身精血大部分化為十二祖巫，外界也稱十二魔神，還有一小部分流轉於六道輪迴之中，附著於人類、妖族魂魄之上，再生出來，為大巫，大巫肉身強悍，但無元神，空有法力，不能修道行天機，無證道果的機緣。祖巫天生肉身強橫無匹，為不死之身，能吞噬天地，操縱風水雷電，移山填海、改天換地，祖巫有元神，元神弱小，因先天不足，無大法力，不能修道行、明自身禍福、領悟開天闢地精要，以至不能破虛成道。巫妖一戰後皆身損、消散於天地之間。
基本介紹
簡介,詳細信息,上古巫族,
簡介
中國神話中沒有十二祖巫的說法。
這些神靈妖怪雖然在中國神話中有記載，但中國神話中沒有祖巫這種說法，是現代人繼承了古代神話中對一些神靈鬼怪的一部分描述。
十二祖巫出處：
帝江《山海經》第二卷《西山經》云：“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黃，英水出焉，而西南流注於湯谷。有神鳥，其狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦無面目，是識歌舞，實惟帝江也。空間速度之祖巫。
句芒《山海經?海外東經》：“東方句芒，鳥身人面，乘兩龍。”東方木之祖巫。
蓐收《山海經-海外西經》道：“西方蓐收，左耳有蛇，乘兩龍。”西方金之祖巫。
共工《路史?發揮一》羅苹注引《尹子?盤古》：“共工觸不周山，折天柱，絕地維，女媧補天，射十日。”北方水之祖巫。
祝融《山海經》云：“南方祝融，獸身人面，乘兩龍。南方火之祖巫。
燭九陰《山海經-大荒北經》中記載，西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其視乃明，不食不寢不息，風雨是謁。是燭九陰，是燭龍。時間之祖巫。中國古代神話中的神獸。又名燭陰，也寫作逴龍。人面龍身，口中銜燭，在西北無日之處照明於幽陰。傳說他威力極大，睜眼時普天光明，即是白天；閉眼時天昏地暗，即是黑夜。
強良 《山海經-大荒北經》：嘴裡銜蛇，手中握蛇。虎頭人身，四蹄足，長手肘。雷之祖巫。
奢比屍 或稱“奢比”，半人半獸的怪物，《山海經·大荒東經》說它是神，長著人的頭顱和野獸的身體，一對大耳朵上戴著兩條青蛇，名字叫奢比屍。《山海經·海外東經》肯定了這種描述，並且提到奢比之屍或者就是肝榆之屍。
天吳 《山海經?海外東經》云：“朝陽之谷，神曰天吳，是為水伯”。風之祖巫。
龠茲 不是山海經里的神，而是上古的氏族名里有這樣一句：“天皇燧人龠茲氏”。電之祖巫。
玄冥《淮南子?時則訓》云：“顓頊、玄冥之所司萬二千里。”玄冥，顓頊的佐神，名禺強，又作禺京，字為玄冥，是雨師也，實為海神兼風神。雨之祖巫。
詳細信息
句芒：全身青木顏色，鳥面人身，腳踏兩條青龍，東方木之祖巫。
共工：蟒頭人身，腳踏兩條黑龍，手纏青色大蟒，全身黑色鱗片，善操縱洪荒水勢，北方水之祖巫。
祝融：獸頭人身，雙耳穿兩條火蛇，腳踏兩條火龍，全身火紅鱗片，南方火之祖巫。
后土：人身蛇尾，背後有七隻手，前面也有兩手，握兩條騰蛇，中央土之祖巫。
天吳：八首人面，虎身十尾，風之祖巫。
玄冥：全身骨刺，巨獸，雨之祖巫。
強良：虎首人身，拿兩條黃蛇，雷之祖巫。
翕茲：人面鳥身，耳掛兩條青蛇，手拿兩條紅蛇，電之祖巫。
帝江：人面鳥身，背有四張肉翅，胸前、腹部、雙腿共生六爪；善速度，四翅一扇二十八萬里，全身紅鱗片，空間速度之祖巫。
燭九陰：人面蛇身，全身赤紅，掌管日月運轉，時間之祖巫。
奢比屍：人頭獸身，耳戴兩條青蛇，掌管天氣，天氣之祖巫。
上古巫族
巫族相信萬物有靈，而且可以，天佑並能召喚各種生靈助戰，修行傳說中的通靈術，不需具備強橫的力量，講求一種精神信仰和精神力修為，成效極快。《說文》：“巫，祝也。女能事無形，以舞降神也。”又《漢書·郊祀志》：“民之精爽不貳，齊蕭聰明者，神或降之。在男曰覡，在女曰巫，使制神之處位，為之牲器，能知四時犧牲，壇場上下，氏姓所出者以為宗。”
正所謂：神魔鬼怪妖佛仙，天心修為我為前。
十二祖巫在天佑，三界神通舞中詮。
