《嶺南建築新語》是2008年清華大學出版社出版的圖書,作者是王河。本書收入廣州建築師王河近年來獲獎的投標方案15項,所涉及建築類型廣泛,包括賓館、醫院、學校、大型公共建築和住宅等,反應了設計者的全面能力。
基本介紹
- 中文名:嶺南建築新語
- 作者:王河
- 出版時間:2008年11月1日
- 出版社:清華大學出版社
- ISBN:9787302189602
- 版 次:1
- 頁 數:219
- 字 數:300000
- 開 本:16
- 紙 張:銅版紙
- 印次:1
- 包 裝:精裝
《嶺南建築新語》是2008年清華大學出版社出版的圖書,作者是王河。本書收入廣州建築師王河近年來獲獎的投標方案15項,所涉及建築類型廣泛,包括賓館、醫院、學校、大型公共建築和住宅等,反應了設計者的全面能力。
《嶺南建築新語》是2008年清華大學出版社出版的圖書,作者是王河。本書收入廣州建築師王河近年來獲獎的投標方案15項,所涉及建築類型廣泛,包括賓館、醫院、學校、大型公共建築和住宅等,反應了設計者的全面能力。內容簡介王河在設...
中國建築學會建築歷史分會學術委員,中國建築學會室內設計分會理事:在各級學術期刊發表論文50多篇,設計作品入編《影響廣州設計二十年二十人》、《廣東土木建築年鑑2008》,《廣東土木建築年鑑2010》《廣東設計三十年》、《中國二十年二十大知名設計團隊》等專輯,出版專著《嶺南建築新語》、《中國嶺南建築文化源流》。
五仙觀及嶺南第一樓,位於廣東省廣州市越秀區光塔街道慶福里社區惠福西路,始建於明朝。嶺南第一樓在屈大均的《廣東新語》中與鎮海樓、海山樓和拱北樓一起合稱為“四大崇樓”。 五仙觀後殿,是廣州現存最完整的明代建築,具有廣東明代古建築的特色。五仙觀里現存的碑刻記載了廣州的一些重要歷史事件和五仙觀的沿革,...
書齋是嶺南一種獨特的建築類型,它通常與住宅、庭園結合在一起。大多數書齋設在住宅旁,書齋與宅院一牆之隔,用門洞相連線。書齋庭園的形狀、大小、尺寸靈活多變,庭園空間通透迂迴,多採用敞庭、拜庭、連廊、通花牆等開敞的建築或小品。書齋庭園中布置水景假山,種花植木,自然風趣比較濃厚。前宅後庭布局 前宅後庭...
第四節 “嶺南畫派”的特徵與貢獻 第十六章 音樂與戲曲..第一節 絢麗多姿的嶺南器樂 第二節 獨具風情的嶺南民歌 第三節 千姿百態的嶺南戲曲 第十七章 工藝 第一節 嶺南工藝探源和早期發展 第二節 嶺南工藝的品類、工藝特點及其發展 第三節 嶺南工藝的風格及特色 第十八章 建築 第一節 嶺南建築概述...
西山、東山、潘仙坡、觀山寺建築群、思前井、荖園、金玉二井、升真觀、玉泉庵、潘仙殿、呂祖殿、潘仙亭、潘仙祠、潘仙觀、石船等遺址在高州城區。根子超世寺、亞盤村(潘坡村)在根子鎮,燈心塘超世寺、浮山石船在霞洞鎮。紀念潘茂名弟子林真人的雨公山廟現改建潘茂名紀念公園,在茂名高新區。南宋廣西轉運使...
最能體現南江人民聰明才智的是散布在南江流域上的各式各樣、獨樹一格的建築物。羅定市萍塘鎮有始建於唐代的龍龕道場(佛寺),其“龍龕道場銘”摩崖石刻,人稱“嶺南第一唐刻”,同時代的建築還有開元寺等。南江之濱建於明代的羅定文塔,高達13層,曾為瀧州八景之一。建於清代的羅定學宮、青莪書院等古建築,規模...
蚝殼牆是嶺南建築中比較獨特而別致的工藝。多出現在珠三角一帶。明清初番禺學士屈大均於《廣東新語》就有記載:“蚝,鹹水所結,以其殼壘牆,高至五六丈不仆。”建築特點 珠三角一帶盛產生蚝,在古代加工技術還未成熟時,生蚝吃完後遺留下的殼基本上被集中起來,分門別類當作建築材料來出售。在建造房屋時,生蚝...
其古碼頭、古商業街、古橋、古樹,展現著悠久的歷史;青磚花崗石腳牆,灰雕、石雕、磚雕,花崗石柱、石枋、木雕梁架等體現了嶺南建築風格。這些眾多的古建築與河道,構成了保存完好的傳統村落布局與“小橋流水人家”的鄉村風貌。登瀛碼頭 登瀛碼頭位於小洲村登瀛外街。據說該碼頭存在500年以上,始建何年待考。坐南...
也就是因為廣州稍微遠離政治,所以這些留學日本和德國的教授們在此開闢了一片具有濃郁地域特色和明快格調的教育園地,孕育了後來的嶺南建築創作風格。[8]龍非了在1948年成為中山大學建築系主任,應當時的工學院院長陳大可之請,發表了《中國建築與中華民族》一文,作為自己的任職演說。1949年,龍非了等人在避居香港期間...
乾欄,即乾欄式房屋。俚人先民開始時在樹上搭巢而居。《博物志》說:“南越巢居,北溯穴居,避寒署也。”後來發展成為離地構築的房子乾欄式房屋。《北史·段傳》云:“依樹積木,以居其上,名曰乾欄。”今桂南偏僻地區的壯族居民仍為人居其上而畜處其下的乾欄建築形式。喜食檳榔與鼻飲 俚人喜食檳榔。唐《...
俚人先民開始時在樹上搭巢而居。《博物志》說:“南越巢居,北溯穴居,避寒署也。”後來發展成為離地構築的房子,即乾欄。《北史·段傳》云:“依樹積木,以居其上,名曰乾欄。”今桂南偏僻地區的壯族居民仍為人居其上而畜處其下的乾欄建築形式。喜食檳榔與鼻飲 俚人喜食檳榔。唐《嶺表錄異》說“嶺表之...
秦人在進軍嶺南沿線設定城池或關隘,除作為郡縣治的城池以外,另有輔助附近關隘的城堡,如在今仁化、樂昌、英德有三座,有一座叫“萬人城”的,諒規模不小。還有煌溪、陽山、誆浦三座秦關,以及沿北江河谷修建多處“馳道”,皆為重要建築工程,除體現中原建築文化風格以外,它們都是傳播中原文化的據點和通道。後為...
登山步級、爬山廊、眺望台、園林小品等,各具嶺南建築特色。飛鵝覽勝景點,融風景名勝和歷史事跡於一體,更具紀念教育意義。歷史背景 北宋紹聖三年(1096),秋冬之交,惠州水東白鶴峰熱鬧非凡。原來,蘇東坡正在為自己的新居舉行上樑儀式。這位大文豪興致勃勃,揮就一篇《白鶴新居上樑文》。文章開首寫道:“鵝城萬室,...
如萍塘的唐代“龍龕道場銘”摩崖石刻,人稱“嶺南第一唐刻”。始建於唐代的龍龕道場(佛寺)、開元寺,建於清代的羅定學宮、青莪書院等古建築,規模宏偉,至今保存相當完整,均為省級文物保護單位。位於羅定市內、南江岸邊的文塔建於明代,高達13層,曾為瀧州八景之一。市內發現多處戰國、南朝墓葬,出土的青銅鑒、...
佛寺依山而建,建築面積750平方米,是一座三間三進、抬梁式、硬山頂,歇山頂併兼的古建築物。前為山門、天王殿;中為大雄寶殿;後為賓公佛主殿。寺內雕樑畫棟,木雕、磚雕、浮雕都極具嶺南建築特色;寺外,有一座麻石建成的清朝石牌坊。百花崖影 百花山莊度假村,位於荔城鎮西郊3公里的百花林水庫。規劃面積共27...
屈大均認定楚庭是南越最早的宮室建築。他引證的周惠王賜楚子熊惲胙事,亦見《史記·楚世家》。原文只是說:“鎮爾南方夷越之亂,無侵中國,於是楚地千里”。這個“南方夷越”指的是哪個族?地望在哪裡?對姬姓來說,楚本身就是一個少數族,楚王也自稱蠻夷。境內種族眾多,主要是南蠻、東夷、西戎和越族。夷在東...
雷祖祠,位於廣東省湛江市雷州市白官公路,始建於唐貞觀十六年(642年),是紀念唐代雷州首任刺史陳文玉(雷祖)的祠堂。雷祖祠享有“嶺南第一祠”的美名,是國家級文物保護單位。雷祖祠依山而築,分三進,由山門、正殿、側殿、後殿、東西廊、兩廡、鐘鼓樓、碑廊等建築組成,沿中軸線布局。山門面寬三間,為...
羅平背夫山戰國墓,新榕河口對岸的制藍工場遺址,分界金田爐下村、船步鐵爐村、羅平營下村冶鐵遺址,刻於唐聖歷二年(699)、被稱為“嶺南第一唐刻”的龍龕岩摩崖石刻《龍龕道場銘並序》,建於明萬曆三十九年(1611)、高47米的羅定文塔,始建於清順治四年(1647)、被稱為“西江流域僅存的清代學宮完整建築群...
一般認為五羊傳說表現了勞動人民開拓嶺南的歷史。2007年,五羊傳說入選廣州市第一批非物質文化遺產代表作名錄。古老傳說 提到廣州,人們總是自然而然地想到那五隻石羊。五羊仙庭的這五隻石羊可是一個只有五十年左右歷史的現代建築,到底是什麼原因讓這五隻石羊如此迅速地成為廣州的城市文化圖騰呢?據越秀公園黨委副書記...
建築 百越地區的乾欄式房屋可追溯至7000年以前(參見河姆渡遺址)。南方古越部落住類似巢居式的“乾欄式”房子,即竹木結構的二層樓房,下層飼養牛、豬等家畜,上層住人,這樣可以防止南方氣候的潮濕和避開各種兇惡的野獸蟲蛇。正如《博物志》云:“南越巢居,北溯穴居,避寒暑也。”原始的“乾欄式房屋”的建築遺蹟...
巷內有古樓、古塔、古榕、古橋、古建築遺址、湖水、池塘、小河等文物古蹟。珠璣古巷是國家AAAA級景區,1982年,珠璣巷被列為南雄市文物保護單位。珠璣巷對於了解、學習我國民族遷徙、客家文化、宗祠文化及尋根文化等具有重要的意義。歷史沿革 秦統一嶺南後,當時廣東地區人口稀少,秦朝從中原遷來了數十萬移民,到公元2...
屈大均墓,位於廣東省番禺市新造鎮思賢村寶珠崗麓,占地面積平方米,有屈大均墓、八泉亭、思賢亭等紀念建築物,均為紀念愛國詩人屈大均而建。墓域成梯形,前寬14.5米,後寬6.8米,邊長9.8米,高127厘米,內寬137厘米,左右墓手高83厘米。正中墓碑是青石刻字:“明屈翁山先生墓民國十八年己巳仲冬番禺縣長陳樾...
好畤村東邊的東原上,有一村,當地人稱為陸賈村(一說,陸賈在此隱居生活)。湖南益陽資水南岸的一處地方,古地名叫陸賈山,傳說陸賈出使南越時,曾在那裡小居。廣州市越秀山、廣州番禺區大夫山森林公園及嶺南嶺北都有陸賈的歷史蹤跡和紀念建築。(註:陸賈築泥圖片來源:廣州陳家祠廣場雕塑;陸賈石碑圖片來源)
禁鐘樓被譽為“嶺南第一樓”,這並不是因為它巍峨高聳,而在於它獨特的建築風格和奇妙的音響效果。相關故事 明朝洪武年間,永嘉侯朱亮祖在廣州監鑄了一口巨鐘,但不知如何把它掛到嶺南第一樓上去,於是貼出告示:如有能夠懸起此鐘者,賞銀500兩。十多天過去,無人敢揭榜。這時廣州大東門外有戶窮人家,父女倆...
村裡的河岸兩旁,古榕、蕉林、石榴等林木一字排開,河道步道一側是由民居、宗祠等鄉土建築組成的聚落群體。村落建築沿河而建,沿河修築石磡,長達十餘公里,河邊樹木夾岸。2016年11月,逢簡村被中華人民共和國住房城鄉建設部等部門列入第四批中國傳統村落名錄公示名單。2017年11月,逢簡村獲評第五屆全國文明村鎮。
俚人先民開始時在樹上搭巢而居。《博物志》說:“南越巢居,北溯穴居,避寒署也。”後來發展成為離地構築的房子,即乾欄。《北史·段傳》云:“依樹積木,以居其上,名曰乾欄。”今桂南偏僻地區的壯族居民仍為人居其上而畜處其下的乾欄建築形式。藍染 《嶺外代答》僚人以藍染布為斑,其紋極細。其法以...
宗教建築 羅浮山為道教南宗的發祥地,在此山修煉的道士眾多。洞天是道教用以稱神仙所居的洞府,意謂洞中別有天地。實際上是一處三面環山,只有一徑可通的峽谷。羅浮山的寺觀庵廟多建在洞天中,大者有18處,小者數百處。朱明洞 朱明洞位於羅浮山南麓,為羅浮最佳景區之一,其全稱為“朱明耀真洞天”。何謂“...
一軸為小東門路一上坣路游賞路線,沿線有古民居、嶺南園林、金銀鶴湖、字畫廊、古玩店、特色餐飲等豐富的游賞內容。一嶺為葫蘆嶺遊覽區,以貝丘遺址展示、新石器時期文化展示、宗教活動、亭台樓閣及自然景觀等游賞內容為主,三區為江東村風情園、麗園村風情園及小東門路古民居遊覽區。四湖為金湖、銀湖、鶴湖及...