基本介紹
- 中文名：嶧縣八景
- ：仙壇曉翠：嶧縣城北郊仙壇山
- 君山望海：原屬嶧縣轄區
- 青檀秋色：屬於青檀寺
簡介,八景詳介,仙壇曉翠,仙洞懸雲,君山望海,青檀秋色,承水環煙,湖口觀漁,劉伶古台,許池綠波,
簡介
嶧縣為蘭陵舊疆，位於山東省南部，北依滕縣，東傍臨沂，南通徐州，西臨微山湖，面積相當於今天棗莊市的五分之二。這裡沒有崇山峻岭，但四季分明，山清水秀，民風古樸。邑人選定的“嶧縣八景”，體現了嶧縣文人的審美情趣。清光緒三十年由王寶田主修的《嶧縣誌》，刻有董志顗、王德陳繪製的“嶧縣八景”線描畫。分別是：仙壇曉翠、仙洞懸雲、君山望海、青檀秋色、承水環煙、湖口觀漁、劉伶古台、許池綠波。
八景詳介
仙壇曉翠
“仙壇曉翠”指的是晨曉時分的蒼翠景觀。
仙壇山具有“體端峰秀，形如華蓋，植被蔥鬱”的特徵。清晨，寂靜的林木猶如團團簇簇的翡翠堆在一起，發出水靈靈的閃光。置身縣城北門向山坡上遙望，悠然的霧靄緩緩飄移，好似人間仙境。當旭日升起，朝暉映照滿山綠雲，如煙如黛的山林風情，使“仙壇曉翠”的景觀更加絢麗。
關於仙壇山名字的由來，在嶧縣流傳著兩種說法：一是古代縣令在山上築“三壇”，祭祀天地、山川和五穀之神，仙壇因此得名；一是有仙人曾在山上設壇作法，煉出仙丹，乘鶴西去，為這座山留下了仙氣。仙壇山的山體為海相沉積岩，經過滄海桑田的變化，分三次浮出水面。在逐步抬升的漫長歲月里，海水在山體上衝出三道玉帶式的痕跡，所以仙壇山又名玉帶山。富有想像力的嶧縣人把這一形貌稱為“壇山三道箍”，有“壇山腰裡三道箍，不出娘娘出都督。娘娘是個胡娘娘，都督是個賈都督”的歌謠在民間流傳。“胡娘娘”指明代永樂皇帝北伐時伴駕親征的朝鮮族權妃，她在凱旋途中因中暑薨於薛城，葬在嶧縣；“賈都督”指明代隆慶年間進士賈三近。萬曆二十年，寧夏副總兵哱拜據城反叛，許多朝臣舉薦賈三近前去平定。萬曆皇帝派使臣趕赴嶧縣，拜賈三近為兵部右侍郎，令其火速進京掛印。不料他因突發背疽（一種惡瘡），溘然長逝，終年六十歲。因為“賈”與“假”諧音，後人附會說，“賈都督”不過是個“假都督”。
仙壇山是嶧縣城的依託。據縣誌記載，古代繒國、承縣、蘭陵郡、嶧州、嶧縣等城池，雖然多次遷址，總是以仙壇山為依靠，仙壇山因此成為縣境的標誌。2007年，嶧城區人民政府在仙壇山下建起了仙壇苑廣場，成為城區居民休閒遊樂之地。早晨，來廣場晨練的人們，可以充分領略“仙壇曉翠”的景觀。
仙洞懸雲
“仙洞懸雲”為古嶧縣八景之一，位於縣城東十華里的桃花山上。桃花山兩峰對峙，東峰之陽有一溶洞，名曰仙人洞。相傳，古代有一異人在此居住，後成仙而去。另有傳說，一個賣魚人途經此地，洞中老人邀他下棋，他放下魚擔，與老人對弈。他一邊走棋，一邊觀看洞外風景，發現樹木時而變黃，時而轉綠。一盤棋未盡，賣魚者發現自己的魚擔已經不見了蹤影。回到家，方知自己已經離家數百年。
仙人洞為石灰岩溶洞，洞口高三米，寬四米，洞中有兩個分叉向里延伸。向下的岩洞入口狹窄，側身越過“瓶頸”之後，裡面卻別有洞天。另一石洞向上延伸，是通往山頂的“天窗”。洞門兩側，懸崖陡峭，古木幽深。雨後，激流巨瀑，直瀉龍潭，滾雪飛花，雲蒸霞蔚。仙人洞不遠處，還有玉皇洞、八叉洞、滴水井、牛角洞、會真洞、朝陽洞、星星洞等多處洞穴，組成一組溶洞群。從輿名推測，這裡最初似為道教聖地，後來被佛家取代。由於嶧縣城郊無崇山峻岭，仙人洞自然成為文人雅士的郊遊之處。明清時期的文學家柴奇、賈三近、李克敬等人，曾到此遊覽，並留下膾炙人口的題刻。康熙年間的知縣仲宏道，每當公務勞神之後，必到仙人洞與僧人談詩論文，尋求清淨。離任前夕，寫下《桃花山記》一文，寄託離別之情。
日軍侵華戰爭開始以後，仙人洞遭到連續破壞：先是寺院被焚，古樹遭伐；文革時期，無知的理想主義者砸了佛像，毀了碑刻；再往後，滅草開荒，毀林種地，徹底破壞了這裡的生態，“仙洞懸雲”的景觀成為遙遠的記憶，探幽訪勝之地變成面目猙獰的荒野。
2003年，一位有心人投資整修了仙人洞，開挖了老龍潭，修復了登山路，重建了佛殿，把這裡建成了旅遊勝地。當春風乍起，杏花綻放，偉岸的青山被染成粉紅；夏雨過後，山泉噴涌，飛瀑直下，雪浪落入龍潭，化作湍急的清流；秋風乍起，紅楓、黃楝、綠檀三色輝映，把幽靜的禪寺裝點；冬日雪霽，玉樹臨風，清幽之地透出高潔的神韻。經過整修後的仙人洞，恢復了高山流水、仙洞懸雲、洞天福地、萬象森列的景觀。
君山望海
君山即抱犢崮，，現歸山亭區管轄。君山漢代稱樓山，魏晉時改名仙台山，俗稱抱犢崮。君山之所以為“君”，是因為嶧縣境內沒有名山大川，周圍的丘陵皆臣服在君山腳下，所以它就成了“尊長”。抱犢崮的林木覆蓋率在百分之九十六以上，從上到下，一綠到底。
崮，是一種特殊的地貌，辭書里對“崮”的解釋是：四面陡峭、上端較平的山，如山東有“抱犢崮”、“孟良崮”。抱犢崮的形狀是，下面是斜坡山體，山頂上立起一座鬼斧神工的“崮”，成為一種特殊景觀。據地質專家介紹，抱犢崮的崮頂由五億年前的海相沉積岩構成，下部是抗風化能力較弱的砂頁岩，在長期的地質作用下，邊部岩塊逐漸墜落，原山體形成了四周陡峻的崮形地貌。
關於“抱犢崮”名字的來歷，說起來還有幾分浪漫呢。因為崮頂土地肥沃，適宜耕作，許多人渴望到崮頂上躲避戰亂和徭役，享受清淨。因為山壁陡峭，耕牛無法攀登。有位農人，抱著牛犢爬上崮頂，把牛犢養大，開荒種田，過上了“山高皇帝遠”的日子。
孔子云：仁者愛山，智者樂水。君山，雄踞嶧縣，東遙黃海三百里。據說，在秋高氣爽的清晨，佇立崮頂，極目東望，能夠看到一輪紅日穿雲破霧躍出雲海的宏偉氣象。
1923年5月，孫美瑤領導的地方武裝，劫持了國際列車上的外國人作人質，押至抱犢崮山頂，作為和軍閥談判的條件，相持了許多天，成為震驚世界的“臨城劫車案”。
現在的抱犢崮山區，鬱鬱蔥蔥，蒼翠欲滴，被闢為國家地質公園、國家森林公園和4A級旅遊景區，是名符其實的天然氧吧，成為人們休閒觀光、健身養生的旅遊勝地。
青檀秋色
“青檀秋色”在嶧縣八景中占有重要的地位。因為這裡有一座佛家寺院，又處在楚、漢兩山之間的峽谷中，幽靜的地理位置加上茂密的植被，使得這裡的景色非同一般。
青檀秋色因青檀寺吸引遊人光顧，青檀寺因艷麗的青檀秋色而聞名一方。
據《嶧縣誌》記載，青檀寺原建於唐代玄宗年間，原名雲峰寺，因為山谷中長滿青檀，後改名為青檀寺。每當秋風送爽，山谷中的楓葉變得火紅，銀杏樹通體金黃，而遮天蔽日的青檀樹冠依然碧綠，三種色彩疊映到清澈的青檀湖中，讓人分不清哪是湖水，哪是披著彩衣的楚漢山。
青檀峽谷之中，生長著六十多種樹木，最令人稱奇的當然是千年古檀。
青檀樹為落葉喬木，系國內稀有樹種。它的特點是木質堅硬，可用來製作誦經的木磬，而青檀樹皮則是生產宣紙的主要原料，據說，只有青檀樹皮製作的宣紙，才算正宗。在安徽的宣州、涇縣一帶，有著集中栽培的青檀經濟林，但很少見到數百年以上的古樹。而在這條山谷里，千年以上的古檀比比皆是。這些古木由於飽經風霜，大自然把它們塑成了藝術佳品。那些幾人合抱的古樹，有的像鳳凰展翅，向遊人默默祝福；有的像蛟龍騰空，陪襯古剎風采；有的像歷史老人，靜觀世態變化。蒼勁的樹幹上，斑痕累累，無聲地訴說歷史滄桑。令人生奇的是，這些古樹不是生在土層里，而是長在山崖的石縫中，靠著有限的營養頑強生存，並用自己的根系撐開石縫，擴大生存空間，青檀樹的這種頑強生命力，這種自強不息的堅韌性，被棗莊市新任市長陳偉稱讚為“青檀精神”。
青檀寺的大雄寶殿前，有兩棵雌雄合抱的千年銀杏，主幹直徑兩米，高三十多米。每年春天，偉岸的雄樹吐出穗狀花絮，秋天，秀外慧中的雌樹掛滿碩果。樹下有一眼常年不涸的山泉。相傳，青檀寺原先的廚房，就建在泉口上，泉水經過客廳，流入青檀湖。來了客人，廚師做好齋飯，放入托盤，再將托盤置於泉上，喊一聲“來了”，泉水就把托盤衝進客廳，代替了小跑堂。於是此泉被命名為“跑堂井”。
因為青檀寺環境清幽，文人墨客常到寺里吟詩作賦。明代文學家賈三近，還成立了青檀詩社，定期邀請好友來此一展詩才。賈三近有多首詠青檀寺的詩，其中一首寫道：
秋風古木前朝寺，僧屋如巢自在棲。
黃葉拍天丹灶冷，青檀繞殿碧雲齊。
幽人到處鳥鳴谷，樵子歸時鹿飲溪。
盡日煙霞看不足，買田結社此山西。
在寺院後面，有一座建於宋代的“金界樓”，當地人稱作“岳飛養眼樓”。相傳，岳飛在與金兵作戰時害了眼疾，曾到這座樓上養眼一個月，康復後重返戰場。養眼期間，填過一首《小重山》的詞，表達了他當時的複雜心情：
昨夜寒蛩不住鳴，驚回千里夢，已三更。起來獨自繞階行，人悄悄，窗外月朧明。 白首為功名。舊山松樹老，阻歸程。欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽？
岳飛養眼樓東側，有一條向北延伸的蝴蝶谷，每年春夏秋三季，這裡都飛舞著成雙成對的蝴蝶，演繹著浪漫故事。
1985年之後，嶧城區人民政府多次投資對青檀寺進行整修，把這裡建成了與“冠世榴園”融為一體的旅遊勝地。
承水環煙
“承水環煙”即嶧縣城西承水河上如煙如霧的水文景觀。
承水河，今稱西沙河，發源於棗莊以北的梁子河、滄浪淵、牛鼻泉和稅郭河一帶，河水自北向南，匯入台兒莊運河。西沙河水量豐沛，常年不涸，河上建有一座石橋，邑人稱“孺子橋”。橋身為元寶形，長九十米，寬六米八，高兩米六，汛期山洪到來時，大水漫橋而下，不給泄洪帶來障礙。據《嶧縣誌》記載，該橋建於明代弘治年間，嘉靖和崇禎年間進行過擴修。
明清兩代，縣城西門稱“迎恩門”，與迎恩門相對的孺子橋一帶，是觀賞“承水環煙”的最佳位置。這裡，綠樹成蔭，芳草繁茂，河面上水氣飄渺，如煙如霧，城牆似乎披了一層輕紗。雨後，藍湛湛的流水穿過橋洞，掀起急湍的浪花，團團蒸氣浮在水面，形成層層煙環。清晨，到河中汲水的城裡居民，挑著陶罐水擔，由城門出出進進，形成一條遊走的長龍。早飯過後，來河邊浣洗的麗人，把承水河裝點得更加嫵媚。
1975年，長春電影製片廠拍攝的故事片《車輪滾滾》，曾經把孺子橋作為外景地之一。那時候，西沙河水還是城區居民生活用水的主要來源。1980年之後，河水受到污染，一度成為污水河。1987年，為泄洪需要，水利部門將蜿蜒曲折的河道取直，河床改道，孺子橋廢棄，承水環煙的景觀發生變化。進入新世紀之後，嶧城區加大了承水河的治理力度，重修和新修了三座公路大橋和一座步行橋，對新河兩岸進行了綠化美化，建成了濱河公園。隨著上游污染源的有效治理，承水河又恢復了昔日的清澈，新的“承水環煙”更加迷人。
湖口觀漁
“湖口觀漁”在嶧縣八景中屬於動態景觀。
湖口位於微山湖東畔的韓莊鎮（今屬微山縣），是京杭大運河穿越微山湖的出口，也是台兒莊運河“嶧縣八閘”（韓莊閘、新閘、巨梁橋閘、萬年閘、丁廟閘、頓莊閘、侯新閘、台莊閘）的第一道閘門。韓莊湖口閘在航運史上有著很高的地位，它處在“三分迎天子，七分下江南”的咽喉水段，因為從微山湖到駱馬湖的水位靠著湖口閘調節，過往船隻又以官船為主，所以湖口閘在建造過程中下了一番功夫，使這座船閘氣勢雄偉，功能齊備。置身湖口之上，西面是波光蕩漾的微山湖，向東是通往江淮的大運河。在這連線南北交通的標誌性建築上觀賞漁帆點點，別有一番感受。
微山湖是中國北方最大的淡水湖，這裡魚蝦肥碩，水生植物繁多，夏季的無際荷花，秋季的茫茫蘆盪，形成氣勢恢宏的壯美景觀。因為物產豐富，微山湖有“日出斗金”的美稱。適逢魚汛的暖春，遊人佇立湖口，披著朝陽，向西眺望，波光如鏡，水天一色。清粼粼的湖水裡，鯉魚、鯰魚、鰱魚、鯽魚跳躍遊動，組成了一幅動態的水墨大寫意。待晚霞升起，遊人可以飽覽漁船在夕陽餘輝里沉穩靠岸，把滿艙魚兒送往魚市的喜悅場景。
相傳，公元1765年，乾隆皇帝沿京杭大運河南巡，船隊經過湖口船閘，當朝天子見到這固若金湯的工程，喜不自禁，為督建這一工程的官員題詩加勉：
韓莊實泄微湖水，
籌涸金魚閘建新。
濟運利農期兩益 ，
每因觸景憶賢臣。
20世紀60年代，韓莊鎮劃歸微山縣管轄，雖然不再屬於嶧縣，但“湖口觀漁”的景觀依然存在。
劉伶古台
在嶧縣城北十八里的寨山北麓，劉曜村旁，有一個東西長六十米，南北寬四十米的封土堆，邑人稱作“劉伶古台”，列為嶧縣八景之一。《太平寰宇記》和《齊乘》等古代權威地理著作稱，劉伶墓即在古台附近。
劉伶，字伯倫，西晉時沛國（今安徽宿州市）人，官至建威參軍，為“竹林七賢”之一。他才華橫溢，風流倜儻，性情豁達，喜歡郊遊，有斗酒之量。文章寫得精美絕倫，有《酒德頌》傳世。晉武帝年間，劉伶在一次聚會中，力陳無為而治的主張，觸怒了當權者，不久被罷官。晚年，他乘鹿車攜酒出遊，命家人拿著鐵杴之類的工具跟隨，囑咐說：“我醉死在哪裡，就埋在哪裡好了。”後來，劉伶來到嶧縣，在一處山清水秀的地方釣魚飲酒，自得其樂。有一次，他喝下一壇杜康酒，長醉不醒，劉曜村成了他的人生歸宿之地。
劉伶古台坐落在青翠的峰巒之中。古時候，這裡山光嵐影，松濤陣陣，流水淙淙，紫煙如織。附近有大小山泉數十眼，四季噴珠吐玉，飛濺的泉流，順著蜿蜒的山溪注入承河。縣城中的文人雅士，經常攜酒簞食，到泉水邊紀念這位偉大的酒仙。
明代文學家賈三近曾為劉伶撰寫過碑記，讚嘆劉伶的《酒德頌》“氣排山河，襟麾宇宙”，稱劉伶是“達人而非酒人”。對他“吞吐煙霞，沉酣風月，掀髯長嘯，雲吞應聲”的瀟灑充滿著由衷的嚮往。賈三近寫道：“乃今埋骨空山，糟醑誰薦？頹牆蕪莽，斷碣不存。一棄鹿車，竟成千古……公之英風爽氣，諒日游十洲三島間，此時化鶴歸來，俯瞻舊隴，必將囅然發笑，謂千載之後，何幸有此會心人也。”
千百年來，劉伶的豪放性格一直為世人稱道。邑人在他飲酒垂釣的地方築台，紀念這位清醒的豪飲酒星，使這裡成為嶧縣境內的一處勝景。現在，劉伶古台依然保存完好，吸引著一批批遊人。
許池綠波
“許池綠波”源自許池泉。許池泉距嶧縣城十華里，又名十里泉。
十里泉有大小泉頭十二個，比較有名的有水珠噴涌的“珍珠泉”、底色灰藍的“罐口泉”、狀如開鍋的“沸鼎泉”、與日爭輝的“金花泉”等。十二個泉頭皆從平地噴水，以不同的姿態營造著異彩紛呈的水文勝境。主泉與周圍上百個星羅棋布的小泉匯成一泓長九十米、寬六十米的水池。池水如鏡，垂柳倒映，綠波千層，有“風接灘聲晴亦雨，雲移潭影晚疑秋”的美譽。池中有一條用石板搭成的九曲橋，跨越水面，連線湖心亭。池水四周有“神龍廟”、“關帝廟”、“大佛殿”、“荀卿祠”等建築群，以眾星捧月之勢，烘托著“許池綠波”這方“大地明鏡”。成群的野鴨、白鷺、灰鶴遊戲水中，“時有嘉魚，巨目長尾，游聚亭下”。即便是三伏炎夏，依然是清涼世界，成為人們避暑消夏的地方。
據《嶧縣誌》記載，元代嶧州知州王天祥最早在這裡“開田浚渠，灌溉四郊”，讓泉水造福百姓。明代嘉靖年間，縣令許憲在此基礎上修建了殿宇，使單純的水利設施衍生出觀賞的功能，許池由此得名。清代康熙年間，嶧縣知縣張玉樹又作了擴建，清淤擴池，調河挖渠，使許池的自然美與藝術美有機結合，成為地方名勝。
在許池綠波景區中，最著名的建築當數泉邊的荀卿祠。
荀卿祠係為了紀念蘭陵令荀況而建。荀況，趙國人，是繼孔孟之後最著名的儒學大師，也是偉大的思想家和教育家。戰國時期，楚相春申君任他為蘭陵令，他先後在此執政十八年之久。去官之後，在蘭陵著書立說，教書育人。韓非、李斯等著名政治家皆出自他的門下。可以說，蘭陵（嶧縣）已經成為荀況的第二故鄉，後人為紀念他，便在這山清水秀的許池泉邊為他建祠。
明代詩人趙衙在《春日許池泉》一詩中寫道：
春日許池上，春風嘉樹林。
繁花茅屋映，高柳鷺塘深。
炯野煙花膩，亂山空翠陰。
坐來頻啜茗，幽興獨能禁。
