《峴山望漢江》是明代詩人祝祺創作的一首五言律詩。
基本介紹
- 作品名稱:峴山望漢江
- 作者:祝祺
- 創作年代:明代
- 作品體裁:五言律詩
《峴山望漢江》是明代詩人祝祺創作的一首五言律詩。
《峴山望漢江》是明代詩人祝祺創作的一首五言律詩。作品原文峴首一登眺,春城花草繁。江山回楚國,煙靄散荊門。水闊晴空寫,風高夕浪翻。襄陽冠蓋里,甲第敞朱軒。1作者簡介祝祺,名一作祺。明浙江海寧人,字汝淵,號夢窗。有《履坦幽懷...
峴山是湖北省襄陽市的景區。襄陽峴山為赤松子洞府道場,傳說伏羲死後葬在此處,身體化為峴山諸峰包括峴首山(下峴)、紫蓋山(中峴)、萬山(上峴),是一座正宗的歷史文化名山。她背靠巍巍大荊山,環抱“鐵打的襄陽”,遙控“紙糊的樊城”,峰岩直插滔滔漢水,雄據一方。大宋淳化年間,京湖制置使李曾伯,奉命率兵...
墮淚峴山 墮淚碑 墮淚碣 墮淚萬家 峴亭 峴山淚 峴首 淚碑 登峴 登臨淚 羊公碑 羊公碣 運用示例 唐 皎然《九月十日》:“悠然南望意,自有峴山情。”南朝梁 劉孝綽《棲隱寺碑銘》:“召棠且思,羊碑猶泣。”唐 李白 《襄陽曲》:“ 峴山臨漢江 ,水淥沙如雪,上有墮淚碑,青苔久磨滅。”...
峴山,一名峴首山,襄陽城南,為游賞勝地。關於羊祜《晉書·羊祜傳》記述如下,祜性愛山水,每遇佳日,必登臨峴山,置酒言詠,終日不倦。後“襄陽百姓於峴山祜平生遊憩之所建碑立廟,歲時饗祭焉。望其碑者莫不流涕,杜預因名為墮淚碑”。故李白詩云:“峴山臨漢江,水綠沙如雪。上有墮淚碑,青苔久磨滅。”...
墮淚峴山 墮淚碑 墮淚碣 墮淚萬家 峴亭 峴山淚 峴首 淚碑 登峴 登臨淚 羊公碑 羊公碣 運用示例 唐 杜甫《隨章留後新亭會送諸君》:“已墮峴山淚,因題零雨詩。”南朝梁 劉孝綽《棲隱寺碑銘》:“召棠且思,羊碑猶泣。”唐 李白 《襄陽曲》:“ 峴山 臨 漢江 ,水淥沙如雪,上有墮淚...
唐 李白 《襄陽曲》:“ 峴山 臨 漢江 ,水淥沙如雪,上有墮淚碑,青苔久磨滅。”宋 范仲淹《寄題峴山羊公祠堂》詩:“於今墮淚碑,觀之益欽戴。”清 錢謙益《送林自名憲使歸閩》詩之一:“獨有 君山 石,猶存墮淚碑。”人物簡介 羊祜,字叔子。公元 221年(魏黃初二年)出生於今新泰市羊流。出身名門...
峴山由峴首、中峴和上峴組成,古人稱之為三峴。峴山之“峴首”在襄陽城東南5里,東臨漢江,扼南進襄陽的隘道鳳林關,是西南群山的起點,故曰峴首山。峴首山為“三峴”東端,一面臨漢江,是古襄陽的標誌,也是古代中國的旅遊勝地。晉代羊祜鎮守襄陽,每至峴山,置酒吟詠,終日不倦。山上原建有六角七層高的“...
【25】 鹿門:鹿門山。瀕臨漢江,與峴山隔江相望。【26】 魚梁:魚梁洲。在漢水中。孟浩然《夜歸鹿門歌》:“山寺鐘鳴晝已昏,漁梁渡頭爭渡喧。”【27】 四運:指四時、四季。陸機《梁甫吟》:“四運循環轉,寒暑自相承。”遷流:謂時間遷移流動。袁宏道《述懷》:“歲月無停晷,遷流快織梭。”【28】 ...
③沉碑岸:襄陽城西北有萬山;其下有沉碑潭,在縣西北五里。《晉書·杜預傳》:“預好為後世名,常言:‘高岸為谷,深谷為陵。’刻石為二碑,紀其勳績,一沉萬山之下,一立峴山之上,曰:‘焉知此後不為陵谷乎!’”④珠皋:即解佩渚。據《襄陽府志》載:鄭交甫在這裡遇二女佩兩珠,大如荊雞之卵。
峴山漢水 峴首沈碑 杜預沉碑 沈碑 沉碑會 漢水沈碑 碑沈漢水 碑沉楚山 萬山直下 成語運用 示例 唐 溫庭筠《中書令裴公輓歌詞》:“銘勒燕山暮,碑沉漢水春。”唐 元稹《渡漢江》詩:“山遙遠樹纔成點,浦靜沉碑欲辨文。”宋 曾鞏《襄州到任表》:“永念沉碑之舊,自顧何功;未忘投博之勤...
⑽“山姿”兩句:是說襄陽的群山的美好的姿態排立於雲端,漢江的流水聲飄蕩著天然的美妙音響。拂:擺動,飄動。天籟:自然的音響。⑾疇:田畝;已耕種地的田地。⑿“千金”二句:指王源叔用高價買下荒為耕地的羊公祠故址,重新營建祠廟,精加雕繪。⒀“襄人”二句:襄陽人恢復了對羊祜的祭祀;以後如果遇到...
⑹峴(xiàn)山:山名。在湖北省襄陽縣南。又名峴首山。東臨漢水,為襄陽南面要塞。西晉羊祜鎮襄陽時,常登此山,置酒吟詠。《晉書·羊祜傳》載:“祜樂山水,每風景,必造峴山,置酒言詠。”⑺水綠沙如雪:一作“水色如霜雪”。⑻墮淚碑:即在襄陽峴山。這裡用羊祜的典故。《晉書·羊祜傳》載,羊祜鎮守...
⑤龐陂釣:龐指東漢末年襄陽高士龐公,躬耕峴山。峴山面臨漢江,龐公曾垂釣於此。⑥鹿門:山名,在襄陽南邊,是唐代詩人孟浩然的家鄉。作品鑑賞 此詞是作者留居襄州時登臨懷古之作。上片起首先寫登山所見,登上楚山,很自然地就看見了山下的襄州。作者觸景生情,又聯想到曾在襄州發生過的歷史風雲、興廢大事,...
落日將沒於峴山之西。我戴著山公的白帽子在花下飲得醉態可掬。襄陽的小兒一起拍著手在街上攔著我高唱《白銅鞮之歌》。路旁之人問他們所笑何事?他們原來是笑我像山公一樣爛醉如泥。提起鸕鶿杓把酒添得滿滿的,高舉起鸚鵡杯開懷暢飲。百年共有三萬六乾日,我要每天都暢飲它三百杯。遙看漢水像鴨頭的顏色一樣...
鹿門山原名蘇嶺山,瀕臨漢江,與同是文化名山的峴山隔江相望。與環抱四周的獅子、香爐、霸王、女媧山(後訛音為李家山),諸山各具雄姿,共同構成了聖山之風景。遠遠望去,五山如仙女,雲遮霧繞,忽隱忽現。直叫人心馳神往,想投入其懷抱。近觀諸山,獅子山秀、香爐山幽、霸王山雄、鹿門山峭、女媧山(後訛...
唐 李白 《襄陽曲》:“ 峴山 臨 漢江 ,水淥沙如雪,上有墮淚碑,青苔久磨滅。”宋 范仲淹《寄題峴山羊公祠堂》詩:“於今墮淚碑,觀之益欽戴。”清 錢謙益《送林自名憲使歸閩》詩之一:“獨有 君山 石,猶存墮淚碑。”人物簡介 羊祜,字叔子。公元 221年(魏黃初二年)出生於今新泰市羊流。出身名門...
亭欄下望漢江水,淨綠無風寫鏡明。日腳穿雲射洲影,槎頭擺子出潭聲。檣帆落處遠鄉思,砧杵動時歸客情。使者徘徊有佳興,高吟不減謝宣城。從詩的第一句“下望”二字分析,亭在江邊無疑。這就是說,歐陽修等人所游的聞喜亭不是晚唐裴坦所造的聞喜亭,而是北宋遷徙改建於城東北隅的聞喜亭。至於何時從“城南...
孟浩然家在襄陽城南郊外,峴山附近,漢江西岸,名曰“南園”或“澗南園”。題中鹿門山則在漢江東岸,沔水南畔與峴山隔江相望,距離不遠,乘船前往,數時可達。漢末著名隱士龐德公,因拒絕徵辟,攜家隱居鹿門山,從此鹿門山就成了隱逸聖地。據《襄陽記》載:“鹿門山舊名蘇嶺山。建武中,襄陽侯習郁立神祠于山...
清晨懷著興致出門來,小船渡過漢江繞峴山。沙洲的水鳥近看才可識別,水邊的樹木遠望不能分辨。船行款款來到鹿門山,陽光明亮使山嵐淺淡。岩石間的潭水曲曲彎彎,行船到此每每迂迴繞轉。聽說龐德公曾到這裡,入山採藥一去未回還。山澗中適宜生長靈芝白朮,石床上滋滿了厚厚的苔蘚。深深感念這位襄陽老人,系住纜繩...
鹿門山原名蘇嶺山,瀕臨漢江,與同是文化名山的峴山隔江相望,與環抱四周的獅子、香爐、霸王、李家諸山各具雄姿,共同構成了聖山之風景。遠遠望去,五山如仙女,雲遮霧繞,忽隱忽現,怎不叫人心馳神往,投入其懷抱?近觀諸山,獅子山秀、香爐山幽、霸王山雄、鹿門山峭、李家山曠,置身其中,仿佛徜徉在林木...
唐 李白 《襄陽曲》:“峴山臨漢江 ,水淥沙如雪,上有墮淚碑,青苔久磨滅。”宋 范仲淹《寄題峴山羊公祠堂》詩:“於今墮淚碑,觀之益欽戴。”清 錢謙益《送林自名憲使歸閩》詩之一:“獨有君山石,猶存墮淚碑。”相關人物 羊祜,字叔子。公元 221年(魏黃初二年)出生於今新泰市羊流。出身名門望族,其...
大朱山,又名赤松山,海拔353米,位於襄陽南部峴山群山中。東臨漢江,北望襄陽,西依隆中,南屏荊山。簡介 大朱山海拔353米,小朱山海拔303米,位於襄陽南部峴山群山中。傳說赤松子和炎帝少女(炎帝大女兒赤靈仙子)在神農時代居住在襄陽的大朱山,小朱山石室岩洞中修煉。《路史》:赤松子,炎帝時諸侯,老居襄陽石室,...
湖北省襄陽市襄城區峴山北麓有洞,名曰謝莊洞;有山岩,名為謝公岩。這洞和岩皆為峴山風景名勝,千百年來沉澱下豐厚的文化資源。謝公岩尋源 謝莊(421——466),字希逸,南朝宋代陳郡人。著名學者和文學家。《詩品》言其詩“氣候清雅”,“興屬閒長”。性愛山水,有五子,取名為“ 颺、胐、顥、岳、瀹”,...
實際上它是漢江(襄江)河床的一部分。由於漢江河床的自然改道,江水就不從今峴山北麓流走,原漢江河床就形成了自然地理中所稱的“牛軛湖”。但原檀溪湖也不是一個“死湖”。它是通過檀溪與漢水相通。正如《水經注》所云:“檀溪水向為漢水所經。”說明漢水是穿過檀溪湖後又在觀音閣處歸入漢江主流的。檀溪湖雖...
襄陽穀隱寺有1700多年的歷史。歷史上的谷隱寺,環境景色十分幽美,峴山風景和習家園林與之相映。宋代詩人曾鞏在任襄州刺史時來游,並寫了一首《谷隱寺》詩,詩中寫道:“峴南眾峰外,幽然空谷深。丹樓依碧殿,藑出道安林。簡介 習池抱鄰曲,虛窗漱清音。竹靜幽鳥語,果熟孤猿吟。”面對這清靜幽美的所在,...
在緩坡階地設建,座北朝南,面臨滔滔漢江、濱江大道,隔漢江與襄陽城及峴山遙遙相望。古渡、古碼頭、山川與文化氣息濃厚的米公祠相映襯,形成“藏風得水”的多層次環境格局。面朝漢江,有利於夏日迎接來自水面的南來涼風,享舟楫之便;緩坡階地一可避免洪澇災害,二得開闊視野。面水、臨路、環山協調了米公祠內部小...
檀溪湖在今漢江以南,南至峴山北麓的關路口、琵琶山、真武山、羊祜山及鄭家山腳下;西至萬山、順安山;東至落橋街地區。歷史記載 檀溪湖並不是有些書上記載的是山水所匯。實際上它是漢江(襄江)河床的一部分。由於漢江河床的自然改道,江水就不從今峴山北麓流走,原漢江河床就形成了自然地理中所稱的“牛軛湖”...