岡底斯山脈

岡底斯山脈（KailasRange亦作Kang-ti-ssuShan或GangdisiShan）橫貫中國西藏自治區西南部，與喜馬拉雅山脈平行，呈西北-東南走向，屬褶皺山。為內陸水系和印度洋水系分水嶺。北為高寒的藏北高原，南為溫涼的藏南谷地。

岡底斯藏語意為眾山之主，又被稱作“世界之軸”。東接念青唐古拉山脈。長1100千米。海拔約6000米。最高峰為羅波峰（冷布崗日），海拔7095米。山頂有28條冰川，面積只有88.8平方公里，以冰斗冰川和懸冰川為主。南坡冰川多於北坡。第二主峰岡仁波齊峰 在瑪旁雍錯以北，海拔6656公尺，雪線6000公尺。

象雄雍仲苯教以岡底斯山為宇宙中心，尊為聖地。據《世界地理概說》記載：“里象雄應該是岡底斯山西面三個月路程之外的波斯、巴達先和巴拉一帶……中象雄在岡底斯山西面一天的路程之外。

尼泊爾人、印度人則以山為濕婆（印度教三尊神之一）的樂園。以瑪旁雍錯為聖湖。香客多來此朝拜。由巴噶經普蘭，沿孔雀河谷有道路通往尼泊爾。岡底斯山南北側均為地震活動帶，20世紀70年代以後多次發生六級以上地震。

基本介紹

• 中文名：岡底斯山脈
• 外文名：KailasRange亦作Kang-ti-ssuShan或GangdisiShan
• 位置：中國西藏自治區西南部
• 重要性：內陸水系和印度洋水系分水嶺
• 氣候：高原山地氣候
• 其他稱呼：凱拉斯

地理情況

地貌

岡底斯山脈是青藏高原南北重要地理界線，西藏印度洋外流水系與藏北內流水系的主要分水嶺。位於西藏自治區西南部、喜馬拉雅山脈之北，並與後者大致平行。其走向受噶爾藏布—雅魯藏布江斷裂的控制。

岡底斯山脈西起喀拉昆倉山脈東南部的薩色爾山脊（北緯34°15，東經′78°20′），東延伸至納木錯西南（約北緯29°20′，東經89°10′），與念青唐古拉山脈銜接。海拔一般5500～6000米。西段呈東南走向，主要支脈阿隆乾累山以同一走向並列於主脈北側，山體寬約60～70公里。位於該段的主峰──岡仁波齊峰（梵文又稱開拉斯峰），乃佛教著名聖山，在佛經中稱為“底息”，為信徒朝拜巡禮之地。該峰底部為燕山期花崗岩，其上為厚達2000米的始新世礫岩和砂岩層；峰體呈錐狀。在東經84°左右，山脈轉為東西走向，山體漸寬，至東段寬達100公里。山脈中段因北西、北東兩組構造斷裂活動形成許多縱向塊斷山地和陷落湖盆或谷地，山形零亂、脈絡不清。

東段海拔7095米的羅波峰（冷布崗日，崗日藏語為雪山，又如普若崗日、崗日嘎布山）為岡底斯山脈最高峰。

地質

岡底斯山脈開始隆起約當白堊紀中期，至早始新世後又經強烈上升。有人認為岡底斯山脈是印度地塊與亞洲地塊中晚始新世相撞、擠壓、斷裂與褶皺上升的結果，兩地塊的縫合線在岡底斯山脈南麓、印度河流域—雅魯藏布江谷地一帶。

岡底斯地區火山岩廣泛分布。時間上從前震旦紀到第四紀都有不同的發育；分布地區上看，前二疊紀火山岩主要分布在西藏的東北部地區；華力西期-印支期火山岩主要分布於中東部地區；燕山期是西藏火山岩發育的鼎盛時期，主要分布於西藏的中南部地區；喜馬拉雅期火山岩主要分布於岡底斯地區和其北部的可可西里地區。

岡底斯火山—岩漿弧中段，從古生代開始就有火山活動。中生代以來火山活動頻繁，以新生代始新世最為強烈，所形成的火山岩厚度大、岩石種類繁多、岩相類型齊全。尤其是邦多地區，火山構造複雜多樣、在空間上成群、成帶鑲嵌疊置，構成了別具一格的火山地質景觀。剖面研究表明，這套火山岩由南向北可分為3個噴發旋迴：第一旋迴由安山質-英安質-流紋質熔岩、火山碎屑岩組成；第二旋迴由安山岩組成；第三旋迴以含鹼較高的粗面-英安質熔結凝灰岩和安粗岩為特徵。3個旋迴反映了火山作用以間歇性的爆發和噴溢為特徵，而且，從早期至晚期岩漿由中性向中酸性和偏鹼性演化。

氣候特點

岡底斯山脈南側即通稱的藏南地區，氣候溫涼稍乾燥，海拔4000米以下的雅魯藏布江河谷地區為灌叢草原，較高地區為亞高山草原。這一地區草場遼闊，耕地集中，為西藏自治區人口集中，農牧業發達的地域。其北側為羌塘高原內流區，氣候嚴寒乾燥，以高山草原為主。絕大部分土地只宜入牧綿羊和氂牛或為無人居住的荒寂原野。

水系情況

岡底斯山地勢高聳，為雅魯藏布江與印度河流域的分水嶺。印度河流域上源獅泉河發源於岡底斯山北側，朗欽藏布（象泉河）發源於南側，進入印度境內稱薩特萊傑河（Cis-Sutlej）。

這裡空氣中的含氧量很低，氣候變化反覆無常，湖泊雖然很多，但都是鹽鹼水。

自然資源

植物

岡底斯山脈的垂直自然帶譜屬大陸性半乾旱類型，基帶為高山草原帶（北坡）和亞高山草原帶（西段南坡）或山地灌叢草原帶（東段南坡），往上依次為高山草甸帶、高山冰緣植被帶及高山永久冰雪帶等。

岡底斯山和藏北無人區的藏羚羊

岡底斯山脈南側即通稱的藏南地區，氣候溫涼稍乾燥，海拔4000米以下的雅魯藏布江河谷地區為灌叢草原，較高地區為亞高山草原。這一地區草場遼闊，耕地集中，為西藏自治區人口集中，農牧業發達的地域。其北側為羌塘高原內流區，氣候嚴寒乾燥，以高山草原為主。絕大部分土地只宜放牧綿羊和氂牛或為無人居住的荒寂原野。岡底斯山脈的垂直自然帶譜屬大陸性半乾旱類型，基帶為高山草原帶（北坡）和亞高山草原帶（西段南坡）或山地灌叢草原帶（東段南坡），往上依次為高山草甸帶、高山冰緣植被帶及高山永久冰雪帶等。

動物

岡底斯山貓生活在北部崑崙山脈與南部喜馬拉雅山脈之間，屬於野生山貓。除了岡底斯山貓還有野馬和藏羚羊群，其他野生動物如鹿、藏野驢、野氂牛甚至狼、熊等等也常常出現在這裡。

礦產

2001年位於岡底斯山脈中東段發現一個世界級的銅礦帶，的這個銅礦帶的遠景資源量可達2300萬噸。這個銅礦帶由三部分組成：岡底斯中南部的礦帶東西長約360公里，南北寬約30至40公里，遠景資源量可達1500萬噸以上；岡底斯南緣的礦帶長100公里以上，寬約10至15公里，銅資源量可達300萬噸以上；岡底斯中部的銅資源量遠景可達500萬噸以上。這一世界級銅礦帶不僅蘊藏著大量的銅，而且富含鐵、金等其他礦床，鐵礦的遠景量在兩億噸以上。

宗教文化

• 諸多宗教發源地

岡底斯山地區氣候乾燥，寒冷，空氣稀薄，幾乎荒蕪人煙。

但是在藏傳佛教中，岡底斯山是一座神山。按照密宗講，它象徵密宗中本尊勝樂和佛母金剛亥母；還有的佛教徒則認為佛陀便居住在此山，它周圍有五百羅漢侍守。自古以來是中亞和南亞各地人們仰慕、朝聖的聖地。印度有一寺廟叫“濕婆神廟”，印度語稱“凱拉散塔”，其建築結構也酷似此山。《往世書》還認為，印度教的財神閻婆羅所統治的國度就在此山，山周圍的幾座山峰就是財神的寶庫。耆那教也視岡底斯山為一座有靈性的聖山，是該教創始人勒夏巴哈獲得解脫的地方。

苯教發源於岡底斯地區，對它崇拜由來已久。苯教認為此山是萬山之王，是諸天神的住處，是天神下凡和升天的天梯，還有個苯教神祇住在此山。的岡底斯山及其周圍的湖泊、河流等大自然造就了崇尚自然界的苯教，而古代藏人又被這天地間的龐然大物所震懾，因此對它產生敬畏繼而是崇拜心理，並尊它為象雄王國的神魂山。

苯教還認為天像一蓋傘，地像一蓮花，岡底斯山就是傘把和蓮花的根莖；它處於世界的中心，是諸天神的住處，是連線天上人間的天梯；祖師先饒米沃且之化身就是沿著天梯下凡的，還有360位本教的神住在此山中。

岡底斯山不僅是苯教的發源地，也是印度教大自在天派的發源地。有些學者進一步推測分析認為，東南亞地區的許多宗教，諸如苯教、印度教、耆那教、祆教皆屬一個源頭，最早都起源於岡底斯山。

印度教徒認為，只要朝拜過岡底斯山，其他的山就不必朝拜了。圍著岡仁波齊轉一圈（約六七十公里），可洗盡一生罪孽；轉上十圈，可在五百輪迴中免受地獄之苦；轉上百圈，便可以升天成佛。每12年一次的馬年朝山盛會更是延續至今。人們都相信，馬年來岡底斯朝聖一次，等於常年朝拜13次，因為大小眾神都會在馬年聚集於此。

來岡底斯朝聖，是佛教徒、印度教徒、本教徒或印度耆那教徒的畢生夙願。對於那些來自拉薩、四川、青海、甘肅、雲南的藏民，和那些來自印度、尼泊爾、不丹或巴基斯坦的信徒而言，岡底斯朝聖之途無比神聖，一路上充滿艱辛。兩隻腳板走上半年甚至一年，有的要穿過無人區，有的要翻越喜馬拉雅山，有些人甚至倒在朝拜的路上。朝聖過後能夠平安回到家鄉的人，受人敬重。據說過去在印度、不丹和尼泊爾，教徒和喇嘛前往朝山時，在國內可以免費乘坐馬車。居住在岡仁波齊附近的阿里人擁有岡底斯就擁有了一種至尊和財富，他們去尼泊爾、印度或青康藏區，只要一說他們來自岡仁波齊，就會受到特殊禮遇。

• 多種文化匯集中心

在東西方文化交流史上，岡底斯山又占據著獨特的地位。古時，這裡有一條商道通往中亞和歐洲，成為連線歐亞大陸的第二條古道，有人稱為“麝香之路”。這條商道不僅使東西方經濟在這裡得以接軌，而且東西方文化也得到交流、融合。藏民族樂於把自己的土著文化之根追尋到西部的大食地方，這說明了藏族文化和西部文化、特別是同中亞地區的諸文化之間自古就有交流融合的歷史。

• 藏族的文明的曙光

岡底斯山文化學家認為藏族文明的曙光——誕生在象雄中部的微莫隆仁地方。古代文獻中說象雄西起大食，東至安多，而微莫隆仁大約在今岡底斯山下、瑪旁雍措湖邊的古格地方。因此，岡底斯山和瑪旁雍措周圍是藏族文明的先驅苯教的發z源地。事實上，微莫隆仁早已因是苯教創始人先饒米沃且的降生地而聞名。

• 傳說

在岡底斯的名字里，“岡”為藏語，意即“雪”，“底斯”為梵語，“雪山”之意，兩種文字合二為一得此名稱。《底斯山湖志》有言：岡底斯山為群山之王，高不可攀，直聳雲霄，山脈雪峰林立，天寒地凍。山上時常可見冰凌晶瑩、冰筍、冰蘑菇冰清玉潔，山洞如同水晶宮，山峰之間多有凌空橫架的冰橋。岡底斯山除了巨岩疊嶂、大石壘壘，便是冰雪世界。主峰岡仁波齊則像國王的龍床，周圍群峰則是他的臣民。東邊的萬寶山傳說是佛祖釋迦牟尼登臨過的山，西有度母山，南有智慧女神峰，北為護法神大山。

岡底斯山脈的主峰岡仁波齊峰

按照佛教密宗的說法，岡底斯山是勝樂大尊的聖地。因此，尊勝樂為本尊的佛教噶舉派歷來把雪山作為修行之地，在神山當下仍有許多保存完好的修行洞。按照佛教顯宗的說法，岡底斯是十六羅漢中出支羅漢的聖地。據說當年孟加拉高僧阿底峽入藏傳教，行至神山腳下，依稀聽到山上有敲擊檀板之聲，以為是羅漢中午用餐之時，便對眾人說：“羅漢敲午鐘了，我們也用膳吧。”傳說自此以後，凡來岡底斯山朝聖者，如是有福之人，便可聽見檀板敲擊之聲。

旅遊信息

景點

• 止拉浦寺

止拉浦寺座落在岡底斯山背面的大拐彎處，白龍河、東龍河和卓瑪拉河在此匯流而下。止拉浦意思為白牛角洞。它的對面是分別象徵著觀音、金剛持和菩薩的三座山峰。

• 江扎寺

江扎寺是直貢噶舉派的多傑增巴所建，是直貢噶舉的根據地。往西則到了賽龍寺，相傳這是多傑增巴的弟子布窮的修持地。繞過因揭陀山就到了直貢噶舉十三塔。塔中分別供著17位直貢法嗣的法體，自此再向前則回到起點。內圈還要經過兩座湖，小噶巴拉湖水呈白色，而噶瓦拉水則呈黑色。轉山的人都願意在噶巴拉湖邊取些聖上聖水帶回家為供物。

• 托吉錯

托吉錯，意為慈悲湖，傳說在此湖中沐浴，能洗淨身上的污垢和孽障，有助於精神的升華，只是由於湖水冰涼，人們無法實現這一願望。翻過山口下到岡底斯山東面谷地，路經第三座寺廟一一松楚浦（變幻寺）。相傳此寺也是後人因紀念米拉日巴與那惹本窮鬥法而建造的。

• 象隱居洞

據說蓮花生曾在此洞修行，並埋藏了佛經。從這裡向北走去，順著狹長的河谷，到了長壽三組峰，它們分別是度母山、阿彌陀佛山和維古那山。

路線

有五條路可以到達岡底斯山，除去尼泊爾和印度的兩條朝聖線路，另有三條是：

阿里北線拉孜－措勤－改則－革吉－獅泉河－塔欽，距拉薩2021千米，距拉孜1670千米。

阿里南線薩嘎－仲巴－巴噶－塔，距拉薩1338千米，距拉孜847千米。南線是去岡底斯山最直接的一條路。沿雅魯藏布江上游峽谷而上，沿途可欣賞岡底斯山和喜馬拉雅山的雪峰，還能見到藏羚羊。這條路是汽車自然壓出來的，並無人修整，逢雨季時，車很容易在過河的時候熄火，當下主要的河流小溪上都架起了水泥公路橋。

新藏線喀什－葉城－麻扎－界山大坂－多瑪－日土－獅泉河－門士－塔欽，距喀什1671千米。

食宿

岡底斯賓館，是當地最著名的旅店，岡底斯賓館東門外就是神山下著名的拉薩飯店。