基本介紹
- 中文名:屙屎送尿
- 拼音:kē shǐ sòng niào
- 注音:ㄎㄜ ㄕˇ ㄙㄨㄥˋ ㄋㄧㄠˋ
- 隸屬:佛學術語
佛學術語,上廁大便,謂之屙屎。小便謂之送尿。臨濟錄曰:‘開單鹿缽,屙屎送尿,搬柴運水,吃茶吃飯,皆是衲僧家本分之三昧王三昧。’是即示日用行事中舉足...
他教導學生說:“道流,佛法無用功處,只是平常無事,屙屎送尿,著衣吃飯,困來即臥。……你且隨處作主,立外皆真。”(同上)他提出了“無事是貴人”的說法,無...
義玄也同樣說:“佛法無用功處,只是平常無事,屙屎送尿,著衣吃飯,困來即臥。”。這也就是說,在日常生活中即可修道。為什麼呢?禪宗認為,“青青翠竹,儘是法身,...
臨濟指出:‘佛法無用功處,只是平常無事,屙屎送尿,著衣吃飯,困來即眠’,禪者‘隨緣消舊業,任運著衣裳,要行即行,要坐即坐,無一念心希求佛果’,‘求心歇...
除卻著衣、吃飯、屙屎、送尿,更有什麼事?無端起許多妄想作什麼?[60]可見,文偃的禪法在牢籠萬有的同時,又主張“泯滅無寄”,而在他深層次的內涵中,則體現了...
著衣吃飯,禪宗用語。意為習禪要取平常之心,從生活日用做起,並無奇特之處,不應有種種執著或求取之心。《臨濟錄》:“屙屎送尿,著衣吃飯,困來即臥。愚人笑...
要人們著衣吃飯,屙屎送尿,做個尋常無事人。德山用這些道理教人去惡行善,也不能說沒有一點積極意義。有些人不甘寂寞,希望轟轟烈烈,但它不是於人民於民族,...
除卻著衣、吃飯、屙屎、送尿,更有什麼事?無端起許多妄想作什麼?可見,文偃的禪法在牢籠萬有的同時,又主張“泯滅無寄”,而在他深層次的內涵中,則體現了自...
後來“曲錄”一語亦被用於指稱床,如《雲門文偃禪師語錄》卷上中說:“諸方老禿奴,曲木禪床上座地,求名求利,問佛答佛,問祖答祖,屙屎送尿也。”《大明高僧...
後住真定(今河北正定)臨濟院,聚徒講法,倡言“無佛可求,無法可得”,“佛法無用功處,只是平常無事,屙屎送尿,著衣吃飯,困來即眠。”創臨濟宗。其弟子記其...
即指日常之行住坐臥、語默動靜,以至喝茶吃飯、屙屎送尿等一切行為進退。 (5)寶王隨息法門:唐、飛錫大師著《念佛三昧寶王論》,三卷,二十門。中卷、此生他...
《古尊宿語錄》卷四《臨濟慧照禪師語錄》雲:“道流佛法無用功處,只是平常之事,屙屎送尿、著衣吃飯,困來即眠。”這就使原本抽象的佛教變得很世俗,修練成佛也...
整則公案概謂‘沙門行’並無特別著重之修行細目,平常生活,舉凡吃飯穿衣、屙屎送尿等行住坐臥,乃至任何語默動靜、造次顛沛之間,一一皆系修行之時節、沙門之德目...
悟明見性是錯用心,成佛作祖是錯用心,看經講教是錯用心,行住坐臥是錯用心,吃粥吃飯是錯用心,屙屎送尿是錯用心。一動一靜,一往一來,是錯用心。更有...
”’雲門以‘糊餅’(胡麻所制之餅)回答佛意、祖意、如何是超佛越祖之問,而絕不容以思量分別之餘地,即顯示超佛越祖之言,除著衣吃飯,屙屎送尿外,別無他...
後住真定(今河北正定)臨濟院,聚徒講法,倡言“無佛可求,無法可得”,“佛法無用功處,只是平常無事,屙屎送尿,著衣吃飯,困來即眠。”創臨濟宗。其弟子記其...
悟明見性是錯用心,成佛作祖是錯用心,看經講教是錯用心,行住坐臥是錯用心,吃粥吃飯是錯用心,屙屎送尿是錯用心。一動一靜,一往一來,是錯用心。更有...
元曰:“著衣、喫飯、屙屎、送尿、駝箇死屍路上行。”謙未逮半途,忽有契悟...師四十歲。道謙禪師因受宗杲禪師派遣往零陵為紫岩居士張德遠送信,中途打發大事...