基本介紹
- 本名：曇華
- 別稱：天童曇華禪師
- 字號：應庵
- 所處時代：宋朝
- 出生時間：1103
- 去世時間：1163
- 主要作品：《應庵和尚語錄》二十卷
記載,詳解,
記載
[參考資料] 《聯燈會要》卷十八；《嘉泰普燈錄》卷十九；《佛祖歷代通載》卷二十；《釋氏稽古略》卷四；《續傳燈錄》卷三十一。
詳解
附：《五燈會元·天童曇華禪師》
明州天童應庵曇華禪師，蘄州江氏子。生而奇傑。年十七，於東禪去發，首依水南遂禪師，染指法味。因遍歷江湖，與諸老激揚，無不契者。至雲居禮圓悟禪師，悟一見痛與提策。及入蜀，指見彰教，教移虎丘，師侍行。未半載，頓明大事。去謁此庵，分座連雲，開法妙嚴。後遷諸巨剎，住歸宗日，大慧在梅陽，有僧傳師垂示語句，慧見之，極口稱嘆。後以偈寄曰：“坐斷金輪第一峰，千妖百怪盡潛蹤。年來又得真訊息，報導楊歧正脈通。”其歸重如此。上堂：“九年面壁，壞卻東土兒孫。只履西歸，鈍置黃面老子。”以拄杖畫一畫曰：“石牛攔古路，一馬生三寅。”上堂：“德章老瞎禿，從來沒滋味。拈得口，失卻鼻。三更二點唱巴歌，無端驚起梵王睡。”喝一喝，曰：“我行荒草里，汝又入深村。”上堂：“臨濟在黃檗處三度吃棒底意旨，你諸人還覷得透也未？直饒一咬便斷也，未是大丈夫漢。三世諸佛，口掛壁上。天下老和尚，將甚么吃飯？”上堂：“十五日已前，水長船高。十五日已後，泥多佛大。正當十五日，東海鯉魚，打一棒雨似盆傾。直得三千大千世界，一切眾生，悉皆歡喜。謂言打這一棒，不妨應時應節報恩，不覺通身踴躍。遂作詩一首，舉似大眾：“蜻蜓許是好蜻蜓，飛來飛去不曾停。被我捉來摘卻兩邊翼，﹝被，原作“彼”，據清藏本、續藏本改。﹞恰似一枚大鐵釘。””上堂：“若作一句商量，吃粥飯阿誰不會？不作一句商量，屎坑裡蟲子笑殺闍黎。”拈拄杖曰：“拄杖子罪犯彌天，貶向二鐵圍山，且道薦福還有過也無？”卓拄杖曰：“遲一刻。”上堂：“明不見暗，暗不見明。明暗雙忘，無異流俗阿師。野乾鳴，師子吼。師子吼，野乾鳴。三家村里臭胡猻，價增十倍。驪龍頷下明月珠，分文不直。若作衲僧巴鼻，甚處得來？三十年後，換手捶胸，未是苦在。”上堂：“飯籮邊、漆桶里相唾，饒你潑水相罵，饒你接觜。黃河三千年一度清，蟠桃五百年一次開花。鶴勒那咬定牙關，朱頂王呵呵大笑。歸宗五十年前有一則公案，今舉似諸人，且道是甚么公案？王節級，失卻帖。”上堂：“三十二相，八十種好，從朝至暮，啾啾唧唧。說黃道黑，不知那裡是二時。”上堂：“吃粥吃飯，不覺嚼破舌頭。血濺梵天，四天之下，霈然有餘。玉皇大帝惡發，追東海龍王，向金輪峰頂鞠勘。頃刻之間，追汝諸人作證見也。且各請依實供通，切忌迴避。儻若不實，喪汝性命。”上堂：“趙州吃茶，我也怕他。若非債主，便是冤家。倚牆靠壁成群隊，不知誰解辨龍蛇？”上堂：“五百力士揭石義，萬仞崖頭撒手行。十方世界一團鐵，虛空背上白毛生。直饒拈卻膱脂帽子，脫卻鶻臭布衫，向報恩門下，正好吃棒。何故？半夜起來屈膝坐，毛頭星現衲僧前。”上堂：“三世諸佛，眼裡無筋。六代祖師，皮下無血。明果咬定牙關[路－各+孛]跳，也出他圈匱不得。何故？南泉斬貓兒。”上堂云：“參禪人切忌錯用心。悟明見性是錯用心，成佛作祖是錯用心，看經講教是錯用心，行住坐臥是錯用心，吃粥吃飯是錯用心，屙屎送尿是錯用心。一動一靜，一往一來，是錯用心。更有一處錯用心，歸宗不敢與諸人說破。何故？一字入公門，九牛車不出。”上堂云：“良工未出，玉石不分。巧冶無人，金沙混雜。縱使無師自悟，向天童門下，正好朝打三千，暮打八百。”驀拈拄杖云：“喚作拄杖，玉石不分。不喚作拄杖，金沙混雜。其間一個半個，善別端由，管取平步丹霄。苟或未然，”卓拄杖云：“急著眼看。”僧問：“婆子問岩頭，呈橈舞桌則不問，且道婆手中兒子甚處得來？岩頭扣船舷三下，意旨如何？”師曰：“燋磚打著連底凍。”曰：“當時若問和尚，如何對他？”師曰：“一棒打殺。”曰：“這老和尚大似買帽相頭。”師曰：“你向甚處見岩頭？”曰：“札。”師曰：“杜撰禪和。”曰：“婆生七子，六個不遇知音，只這一個也不消得，擲向水中，又且如何？”師曰：“少賣弄。”曰：“岩頭當時不覺吐舌，意作么生？”師曰：“樂則同歡。”曰：“僧問雲門：如何是清淨法身？雲門曰：花葯欄。此意如何？”師曰：“深沙努眼睛。”問：“只這是埋沒自己，只這不是孤負先聖。去此二途，和泥合水處，請師道。”師曰：“玉箸撐虎口。”曰：“一言金石談來重，萬事鴻毛脫去輕。”師曰：“莫謾老僧好！”問：“人皆畏炎熱，我愛夏日長。薰風自南來，殿閣生微涼時如何？”師曰：“倒戈卸甲。”虎丘忌日，拈香曰：“平生沒興，撞著這無意智老和尚，做盡伎倆，湊泊不得。從此卸卻干戈，隨分著衣吃飯。二十年來坐曲錄木，懸羊頭賣狗肉。知他有甚憑據？雖然，一年一度燒香日，千古令人恨轉深。”師於室中能鍛鍊耆艾，故世稱大慧。與師居處為二甘露門，嘗誡徒曰：“衲僧家著草鞋住院，何啻如蚖蛇戀窟乎？”隆興改元，六月十三日，奄然而化。塔全身於本山。
