生平
居巢(1811~1889(也有說1865),
中國清代畫家。字
梅生,號梅巢。今夕庵主。
廣東番禺隔山鄉人(今
廣東省廣州市海珠區)。自幼喜愛詩文書畫,曾任
廣西按察使張敬修幕僚,在廣西期間曾受宋光寶等人影響,所作花鳥注重寫生,回粵後與其弟
居廉一同對景寫生,作品多寫蔬果野花,輕描淡寫,澹逸清華,開
嶺南畫派之先河。 《中國歷代書畫家集》 蘇文 編繪所作尤得江山之助。山水、花卉、鳥禽,皆雅秀,草蟲尤精。書法規模
惲壽平,工詩詞,有昔邪室詩、煙語詞、今夕盦讀畫絕句及題畫詩。卒年六十餘。按巢弟廉生於一八二八,則巢之出生當早於一八二七,以卒年一八九九推之,年應在七十以上。居巢在
十香園去世。
《中國歷代書畫家集》 蘇文 編繪
十香園開館授課
自東莞回廣州後,居巢居廉在故鄉隔山鄉建“十香園”。“十香”指的是十種名貴花卉:瑞香、素馨、鷹爪、茉莉、夜合、珠蘭、白蘭、含笑、夜來香、魚子蘭。種這些花卉並非僅為觀賞,也為他們寫生入畫所需。後代研究者曾有統計,這些花卉正是二居繪畫中時有出現的題材。在十香園,除了二居的居所外,居廉授徒的地方名“紫梨花館”。居巢花卉草蟲扇面——《梨花》(粵藏)中就有題款:“偶閱唐人說部,有紫花梨事潛,尤物不復見於世。戲拈一枝,倘所謂筆補造化者非耶!”自然界以白梨花居多,紫梨花是十分稀有的花卉,據二居的後人居玉華女士稱,“紫梨花館”的命名就緣出於此。
在十香園,居巢已近晚年,在張敬修逝世後的一年,居巢也在十香園過世,享年54歲。與居廉廣收門徒不同,居巢一生幾乎不收弟子,這情景頗似後來“嶺南畫派”的陳樹人與“二高”,前者一生也不收徒弟,後者則廣收。
繪畫成就
居巢的繪畫以花鳥見長,在當時的嶺南畫壇獨樹一幟。居巢與其弟居廉所創立的居派花鳥畫和以
何翀為代表的小寫意花鳥畫是當時
廣東最主要的兩大花鳥畫流派,而居派畫風影響地域之廣和時間之長均為何翀一派所望塵莫及。居巢居廉花鳥畫的一大特色是題材上以狀寫嶺南風物為主。在早於居巢的廣東畫家中,也有嘗試描繪嶺南特有物產的畫家,但其所畫的品種較少。居巢居廉則不同,其所畫的花卉草蟲、蔬果水族以及時令風俗等異常豐富,其中多為嶺南獨有的品種。畫中所描繪的動植物超過兩百種,其中包括
荔枝、
龍眼、
香蕉、
芒果、
橄欖、
鳳梨蜜等,以及各類小花小草小蟲。以往作畫題材中罕見的水族動物也是居巢作畫的題材之一,從
草魚、
鯉魚到
螺、
蜆等,都有涉及。此外居巢、居廉還喜畫昆蟲。鄧秋枚稱居巢“草蟲尤勝”,高劍父在其《居古泉先生的畫法》一文中首先介紹的也是其昆蟲畫。
由於師承
宋光寶,工筆沒骨畫風和注重寫生的習慣對居巢和居廉的畫風有莫大影響。居巢居廉的繪畫以寫生為基,功底深厚。
高劍父稱居廉“眼之所到,筆便能到,無物不寫,無奇不寫,前人不敢移入畫面的東西,師盡能之。甚至月餅,角黍,火腿,臘鴨等等一般常見而不經意的東西,他一一施諸畫面,涉筆成趣,極其自然,天衣無縫,可算打破過去傳統思想的束縛了。”據高劍父介紹,居廉在寫昆蟲時,“每將昆蟲以針插腹部,或蓄諸玻璃箱,對之描寫。畫畢則以類似剝製的方法,以針釘於另一玻璃箱內,一如今天的昆蟲標本,仍時時觀摩”。這與當時清代畫壇以臨摹前人作品為主、繪畫風格和技法墨守成規的常態截然不同。居巢在《含笑花圖》扇面中毫不諱言:“予從事寫生,頗尚形似。”
繪畫技法
在繪畫技法上,居巢不僅在工筆、寫意方面均能得心應手,而且擅長撞水、撞粉法,極大地豐富了傳統繪畫的表現手法。撞水法是用於畫植物的枝葉。在色墨未乾時將水注入葉子或枝幹的向光的一面,這樣墨色被水排開,在墨與水之間形成自然的邊界,產生向光和背光的效果。高劍父曾經介紹,居巢居廉在寫葉時,“則以水注入色中,從向陽方面注入,使聚於陰的方面。如此則注水的地方,淡而白,就可成為那葉的光線,且利用光線外不勻的水漬,乾後或深或淺,正所以見葉面的凹凸也。不需刻意渲染,而一葉中的光陰凹凸畢現。”畫枝幹時也是如此:“寫枝亦是用撞水之法,有撞草綠及石綠作為樹色與蒼苔色的。枝幹不用鉤勒的線條,因撞水的原故。其色則聚於枝幹的兩邊,乾後儼然以原色來作‘春蠶吐絲’的鉤勒法一樣。”撞粉法則是用於描繪花瓣或蝴蝶翅膀。具體做法是“以粉撞入色中,使粉浮於色面,於是潤澤鬆化而有粉光了。在一花一瓣的當中不須著意染光陰,惟以濃淡厚薄的粉的本身為光陰。”“梅生寫蝶翅及主力的花,在當前的三兩朵,於粉未乾時,常以筆將畫架起,使畫面略為傾斜,則粉自聚於一端”,因此“乾後其色即表為輕鬆浮潤,如朝露未乾一般”。撞水撞粉之法,雖不是居巢獨創,在惲壽平、宋光寶的畫中已有出現,但據高劍父所言,“古人寫花向無撞粉之法,自宋院至南田時,用粉法皆系抹粉,撻粉點粉、鉤粉而已,未嘗有撞粉法也。有之則自梅生。(藕堂雖有,而其法略異,惟烘粉一法,是他獨到處。)”居巢居廉有意識地大量使用撞水撞粉之法,使其廣為人知,其推廣之功不可沒。