中國藝術資料庫秘書長；國際中國書法家協會/國際中國美術家協會副主席兼秘書長；中國書法家協會浙江考級中心秘書長；中國鑑賞家協會副會長；中國書畫經紀人協會秘書長；文化部藝術品發展中心產業部主管；全國才藝測評審員會副主任；中國綠色協會秘書長；中國綠色萬里行書畫進萬家活動組委會秘書長等。
基本介紹
- 中文名：尚青
- 國籍：中國
- 民族：漢
- 出生地：江蘇
- 出生日期：3月22
- 職業：畫家
- 畢業院校：北京中國書畫分校
- 主要成就：創設概念書法 創設尚青書體 創設尚氏藝術品評估法則等
- 代表作品：概念書法：中國人、中國魂、中國夢
生平簡歷,藝術師承,藝術主張,代表作品,藝術成就,藝術評說,小說代表,主持策劃,
生平簡歷
江蘇徐州人，現居北京，六歲從《介子園畫傳》及《自習畫譜大全》等開始習畫。青年後習篆及臨習《多寶塔碑》、《毛公鼎》、《散氏盤》、《蘭亭序》等。因通背《新華字典》而步入詩文壇並頗有收穫。著有詩集《太陽之戀》、《夢的黎明》等。近作有《失敗的中國人》、《現代危機公關》、《人生36計系列》、《暗香》及《水晶的雕刻鑑賞與收藏》、《靈璧石的鑑賞與收藏》、《中國靈璧石鑑賞大全》、《中國投資融資運營指南》、《中華珍寶薈萃叢書系列》等；其書畫代表作主要有概念書法《中國魂》、《中國人》、《山東人》、《根》、《龍行天下》以及國畫作等。91年獲《桂冠詩人》、《中國詩星》等稱謂。主持主辦策劃大型活動“中國國際書畫發展論壇”、“鑒寶中國書畫中國 走進魅力城市系列”、“中國佛文化國際碑林暨中國佛文化博物館（園）”、“百名將軍百米長卷系列展覽”及“書畫名家進名鎮名企名校”等活動。
藝術師承
尚青六歲從《介子園畫傳》及《自習畫譜大全》等開始習畫。青年後習篆及臨習《毛公鼎》、《散氏盤》、《石鼓文》等為主；楷書臨習顏真卿《多寶塔碑》；行書以王羲之《聖教序》、《蘭亭序》為主；草書主要以懷素《自敘貼》為主。後師承中國書畫分校王簌石、董鴻飈先生主攻報頭設計。師從齊白石關門弟子劉金才研習花鳥畫，並因通背《新華字典》而步入詩文壇並頗有收穫。
尚青與老師齊白石關門弟子劉金才
尚青與老師齊白石關門弟子劉金才藝術主張
寫在概念書法誕生之時
筆者斗膽提出概念書法，也只是想拋磚引玉，因為，我作為一個受過30年書畫薰陶的人，深感傳統文化的博大精深和浩瀚無邊，尤其能夠流傳至今的更是燦爛魂寶。而在這前所未有的書畫鼎盛時期和發展變革年代，各種思維、理念、需求和感動等常讓我夜不能寐---我為自己能有幸走進書畫圈而深感四生有幸，同時也更加感喟自己腦笨手粗愧對書祖畫宗。然而時代召喚和奔騰的潮流又讓我止不住腳步停不下思考，更多的感動更深的思索常讓我心潮澎拜熱血沸騰，於是我想起紙筆，當然我也只能拿起紙筆。
特別需要提出的是，我們這一輩藝術工作者，沒有老一輩那一份沉重的文化使命感。有的只是對時間的緊迫和對生活人生的感受與感動。更熱衷於對生活人文的把握以及對思維感動的深層挖掘，同時也渴望能改變傳統藝術的被影響被接受地位而成為一個靈動的閃電，從而把握一點時代脈搏。
尚青詩詞選讀
暗香 尚青
為畫作梅題寫
當花瓣離開花托
夢想並不曾失落
即使有一枝枯桿
也要向蒼天展示笑顏
當花瓣離開花托
昨天並沒有結束
雖然是隆冬寒夜
相信春天不會太遠
當生命離開花托
時間也不會停留
永恆的是心中地渴望
還有在黑夜裡展露地笑容
當生命離開花托
希望也剛剛開始
不管歲月多么崢嶸
止不住暗香在流動
永遠的心痛 尚青
看著你狠心地遠走
而我只有一個人回頭
昨天的一切
眨眼間什麼都沒有
想抓住你的手
我卻不敢緊握
想跟你說聲保重
自己已滿面淚流
為什麼人生都是匆匆過客
每個人都不停地走
既然不能相守偏又相遇
時光留不住昨天的笑語
為什麼每個人都不停地忙碌
仿佛永遠也找不到盡頭
既然不能相守偏有相遇
你狠心地看著我一個在哭
為什麼你一定要執意遠走
任憑我在風雨中獨自飄泊
忘不掉傷痛趕不走孤獨
愁上眉頭痛在心頭
一切都是我的錯 尚青
睛朗的天氣
我忘了你的存在
悲傷的時候
想到你地關懷
你在我身邊時
我怨你嘮叨太多
你離我遠去
終於明白你不再回來
風雨中
我獨自暢飲失意孤獨
黑夜裡
枕著孤寂難以入眠
在夢裡
重溫你的溫柔卻太短暫
醒來後
往事已弄濕我大片衣衫
唉！你為什麼一定要走一定要走
唉！我知道一切都是我的錯
錯過花期 尚青
我知道我錯過了一個花期
雖然無花
但那畢竟是一個陽光明媚的日子
一個開滿希望的春天
永恆的只有
失落在春天裡的回憶了
寫給錯過花期 尚青
往事不再淚空流
浪漫不返獨孤獨
今生無緣來世緣
錯過花期春無秋
渴 望 尚青
我渴望
渴望走進你的生活
無聊的寒冬有你陪伴
直到初春陽光明媚
我將采一束薔薇為你送行
我渴望
渴望是你匆匆地腳步
白天伴你走過歡笑
夜晚我站在床前
輕輕傾聽你溫馨地夢歌
我渴望
渴望是你手中的紅傘
靜靜在你發端遮住煩憂
即使沒有風雨的日子
我也用心去勾住你的手
思 尚青
迴文詩 可倒讀
深深愛雁飛婷婷
思思情柳拂茵茵
魂腸斷穿眺眼望
沉沉苦涌淚沾巾
真愛無悔 尚青
只想緊緊牽著你的手
任肆意的雨點飄落
漫漫人生 有你為伴
直到油盡燈枯
只想輕輕靠在你身邊
任往事匆匆走過
數你心跳 看流星閃爍
直到霜華滿頭
愛要理由 尚青
如果無緣我為什麼會在意
如果有緣你為什麼會哭泣
既然分別為什麼沒有再見
既然相聚為什麼沒有緊握
如果你惆煩
為什麼沒有怨言
如果你歡喜
為什麼不見笑臉
想聽你心跳
我不敢靠近
想擁你入懷
我卻在遠離
喔 愛需要理由
往事 尚青
面對青山
面對大川
面對朝霞
面對雨露
卻怎么也不能忘卻對你地思念
江河有情
歲月無奈
你還是你
我還是我
往日的共同
卻已不多
只有思念
只有往事
如一杯苦澀的佳釀
愈陳愈香
深愛 尚青
好眷戀你婷婷的背影
好眷戀你腳步地匆匆
好眷戀你無暇的回眸
卻從未奢求你向我走近
只想常聽你輕輕地噫語
只想常聽你無怨地責備
只想常看你無悔地沉默
卻從不敢向你說一句心語
每天你匆匆的來去
每天我已深深的寬慰
明天你來去何方
我不想也不願去面對
人海難得相縫
人生難得相知
男兒志在高遠
深愛永藏在心底
初雪尚青
初冬的下午
突然飄起了綿綿雪花
行人也匆忙且安靜下來
追趕著象在逃避
輕鬆的只有我
孤寂地站在路口
任雪花濺撲臉頰
初冬落雪似乎是很平常的事
不平常的是雪中的自已
如果你離去 尚青
如果你離去
我將道聲珍重
明天的風雨
我還要獨自承受
如果你離去
我不必挽留
漫漫人生長河
這又算得什麼
如果你離去
淚不想再流
世界倒也真大
你我就再次面對選擇
如果你離去
我也無悔無怨
今生能深愛你一次
還有什麼奢求
如果你離去
我只有無言相送
既然遠方你有更多的溫暖
我也只有更深的祝福
依 然 尚青
一個人走了很久
秋風中依然看殘葉飄落
藜明的陰霾很濕很重
心頭的思念太長太久
一隻船飄泊很遠
路依然沒有盡頭
疲憊的心找不到岸
寂寞追求一無所獲
一支歌唱了太久
勞碌中找不到休止符
那枚蠟燭流乾咖啡涼透
相思的長藤已結出苦果
一切夢依然燦爛
晶瑩的露珠還掛在眼角
昨天的回憶慢慢走過
明天的追求依然擁有
代表作品
系列文叢
內蒙人民出版社出版 今日中華雜誌社運營 中國國際文化交流發展集團有限公司海外運營
藝術成就
因通背《新華字典》而步入詩壇並頗有收穫。詩作主要有：暗香、深愛、渴望、依然、真愛無悔、人生故事、夢與黎明、如果你離去、又見桃花開、永遠的心痛、錯過花期、美麗的傳說、同根呤、如果我不小心傷害了你等詩詞作品，著有詩集《太陽之戀》、《夢的黎明》、《尚青詩文選百首》以及《尚青與概念書畫》等。新作有《失敗的中國人》、《現代危機公關》、《人生36計系列》、《暗香》及《水晶的雕刻鑑賞與收藏》、《靈璧石的鑑賞與收藏》、《中國靈璧石鑑賞大全》、《中國投資融資運營指南》、《中華珍寶薈萃叢書系列》等；夙因喜好漂泊走遍中國而廣結書畫緣，博覽眾書博採眾長而自成一格。創立概念書法等，並將詩、書、印、畫等共融。代表作主要有概念書法《中國魂》、《中國人》、《山東人》、《根》、《龍行天下》、《梅》、《十二生肖系列》、以及國畫《雙龍薈》、《花鳥系列》等。
專利項目：一種書畫碑刻與行道園林的完美結合；
概念書法。
藝術評說
書畫的傳統法度與創新思維千百年來，中國歷代書畫家無不循規蹈矩，遵從祖制，這甚至包括琴棋書畫等其他諸多領域，也常常以某種規範法度作為入門嚮導。更有諸多書畫藝術家以苦苦探尋冥冥中的法度門派為畢生的奮鬥目標，而且在講求風格流派的書畫藝術中，只要你能自立門派並得到廣泛認可，即可藉此躍據書畫二品之巔（有中國國際書潤格中心統計公布的書畫九品：一品屬一代宗師；二品是各大畫派掌門人；三品是省級頂尖人物；四品是市級地方名家；五品屬人才書畫家；六品是教師級書畫家；七品屬小有藝術成就者；八品為藝海遊客；九品為行畫家。）傳流法度幾乎不可逾越。
為什麼一代又一代的藝術家不能打破清規戒律而飛蛾撲火般地拜倒在規範法度前俯首稱臣呢？書畫規範法度的魅力到底在哪？
這個時候，我們就有必要回過頭來先搞清什麼是規範法度。
任何審美活動包括書畫藝術她都是把視覺和聽覺接受的感官刺激與心中既有的感受模式進行比較，看它是否能納入原有的感受模式並與之相對照而引起共鳴和激動。傳統書畫入門就是通過大量臨摹在藝術史上堪稱一流的名作佳作來逐步完善建立自己的最初審美標準和書畫規範的基礎。
傳統是什麼？傳統實際上是一個相對的概念，有中國的傳統，也有外國的傳統，有古典的傳統，也有現代的傳統。任何藝術樣式都是不可能憑空創造出來的。任何藝術流派，樣式等都離不開它的傳統，古今中外，概莫能外。所有藝術都離不開其特有的民族性、系統性、獨特性和傳統性的。
規範就是制度、規矩與範本，如永字八法，九宮成像等。書畫中的規範是在漫長的歲月中逐步進化淘汰形成的，並在相當程度上是一種自給自足內部演化的構成體系和行為範本，他是不能自已產生和形成的。
法度則是方法、尺度，是從已有的形式構成和方法技巧中提取出來的，實際上屬於技術層面的一種綜合技巧；也就是說，只要你按照一定的規範法度去進行，就能表現具有一定規範法度的精神內涵；比如說筆見中鋒，那么只要你能做到筆見中鋒，按照既定的法度規範去運用，任何一個人只要勤加努力訓練、臨摹，就能使其作品線條圓潤厚重，相應地也就具有一定的符合法度的表現力，而且會得到廣泛的遵循法度規範者的認可。但是，沒有人知道，這樣做其實表現的只是由法度和規範所沉積的產物，並且是具備民族性的某些東西，而並不是真正來自作者心靈深處的精神境界，王羲之，柳公權，文徵明等等。另有一點不可否認，其作品積極通過法度、規範來把握，創造形式構成，並且還會具有一定的表現力，但是這種表現力實際上同作者心靈聯繫甚微，尤其是在當下藝術社會，法度、規範引導你投入名人、古人、大師懷抱但是也阻斷了作者心靈與形式構成的緊密聯繫，其作品也絕非真正來自心靈深處的震撼吶喊，作者也只是甘願自認為是一個小小的個體工具而已。這就是近百年來鮮有驚世佳作問世的原因之一。
需要強調的是所有的法度和規範都是滯後的，都是落後於時代藝術潮流，藝術家的探索和時代精神變遷的，因為規範法度不能自生自長，而是在漫長的歲月運動中不斷進化積累而形成的。事實上，一種規範法度構成只是先從少數個體開始，並且有了影響，才被逐漸選擇、提取，從而形成歷史積澱並被大多數公認為法度和規範的。
所以說法度、規範的調整完全依賴於時代精神生活的積澱和取捨，但是它又恰恰阻斷了精神生活與心靈構成的緊密聯繫，而且嚴重違背了書情畫意的原始初衷，這也是一直困擾中華書畫藝術發展的危機和根源，更直接導致中華書壇幾百年走老路原地踏步被動賞析且嚴重落後於時代的步伐，也是導致走不上國際大舞台的一個重要因素。
但是，儘管如八大山人，揚州八怪等已經認識到了當時傳統規範法度的滯後和狹隘，並且努力試圖打破和覺醒，然而，他們只是作為一個藝術個體，相對應千百年的沉澱和龐大的追隨者而言卻顯得多么薄弱和無能為力，並且有人為此付出沉痛代價。
今天，隨著高科技、高信息的發展，特別是現代社會，人們對巨觀世界和微觀世界的新發現和新理解，導致人們必然會對包括藝術等的諸多領域提出新的認識、思考和重新審視那些一成不變的傳統成見。當然這也和時代認識理解有關，古人由於種種原因限制了對世界的認識、溝通和理解。
打破老規範建立新模式，可喜的是當代藝術家他們並沒有像鄭板橋，揚州八怪類被巨大無形的傳統法度擊敗而勇敢地走到時代前列和藝術頂峰，因為他們勇於承載藝術的責任和時代的重擔，因而藝術和時代也就賦予了他們成功的光環，比如當代名列第一的趙無極和名列第二的吳冠中等。
當然我知道以上會有更多的不同觀點和反駁聲，因為他們（包括我自己）或者說有更多人是從那和平安穩的精神生活時代踏著法度一路走來，而且他們更多人依靠規範、法度已經取得了一定的成績，或者說是被動獲得的藝術表現力代代延續，在一定程度上是強而有力的，其作品自然而然地會體現出這門藝術中的歷史沉澱和更多精華，這一切顯得那么的合理、和諧和自然。一朝鮮吃遍天，一批批千篇一律的書畫家和書畫作品自然而然套用而生，於是傳統、規範就變成了習慣和自然。
然而我們回首法度中百般崇拜的王羲之、顏真卿、王鐸、八大山人等，其作品與法度有很多在當時也並不被完全認同，經過多少年的沉澱才得以浮出並造福於諸多藝術家。歷史一再告訴我們，割裂傳統是無本之木，而固守傳統則是枯枝朽木，繼承、創新、發展是永恆的主題。
所以說須要強調的是任何方向的創新發展都要有傳統基礎並且有一端是牢牢紮根在一個民族或者人類靈魂的心靈深處，否則，它無論走到哪裡都不會有結果。這就如同傳統規範、法度適如一個套韁駿馬的套韁，你無論如何也走不出即定的範圍。然而你只要循規蹈矩，按照傳統經典作品的引導，並且不要偏離傳統規範的制約太遠，那么你就不會出錯或者迷失方向，這也是經過無數代藝術家親身驗證的既定事實。同時，這實際上也是在重嚼古人的精粹，而且反覆咀嚼，說白了就是把古人的輝煌當作是自己的成就。這就是千百年來尤其在書法界仍以模仿為榮以創新為恥，以衛道士為榮以反叛為恥，而且自我標榜為文人書畫家，這樣直接導致的惡果就是封建王朝滅亡都幾百年了，五四運動也一百年了，轟轟烈烈地改革開放也進行三十年了，唯有當今的中國書壇仍以模仿、抄襲、像古人占據廣大地盤，依然安然沉醉於古人的搖籃中而且拋棄犧牲書畫家的自我感情感受乃為傳統法度、名人、古人和大師而活著，於是中國書壇就依舊原地打轉，官方的地方的書畫壇主管關心的也都是忙於個人應酬進帳和升遷排擠幫派爭鬥之類官本位作風。這樣下去還能維持多久呢？
毫無疑問當今中國的政治、經濟、文化都在全面推進現代化、國際化進程，中國也正處在一個偉大民族復興期和轉型期，第二次世界文藝復興期也即將到來。當代中國有責任感的藝術家將如何承上啟下打破僵局引領中國藝術潮流或者說對中華文化的再復興起到一點震臂高呼的作用？而今面對新一輪的再發展中華文化之法度、規範又該何去何從？
可喜的是已有相當數量的書畫藝術家已經覺醒並且積極探索行動起來，當前書畫的多元氣象也隨之活躍。現代作品如雨後春筍，其由於沒有陳舊的規範和法度參照且或大或小地脫離了傳統制約而迅速升溫擴散，尤其是脫離傳統平衡而快速進入另一個無法度的混沌世界，並且在思維、手法、大劑量的信息對流和無邊無際的創作空間上立竿見影百作百樣，迅速打破傳統藝術的復現性、復現率和由復現造成的機械性質，並且轉變傳統創作中的相對於藝術創作作者很渺小的局面而以個性情緒情感為出發點直抒胸意，其作品也由於溯源不清和大膽鋪設而給欣賞者在藝術審美活動中的想像力和聯想力提供了更廣闊的空間和更遙遠的遐思。
尤其是當代抽象藝術，在其“似與不似”之間表達了對客觀對象的高度提煉和概括，這也是中國當代藝術家在世界文化思潮瞬息萬變大背景下突破固定的傳統模式，追求創新變革和走向世界的一種必然產物。這也無損於華夏悠久藝術傳統，相反只會使當代藝術家創造出更多樣藝術作品和藝術形式，以滿足人們多方面的審美需求。因此，創新藝術抽象作品等同樣是當代不可或缺的藝術種類。
當然，也正是因為這種墨色的淡化，色彩的突出和構思的大膽，打破了傳統的樣式，法度和規範，造成了與傳統 藝術的不盡和諧，但這種具有民族特色的不和諧，恰恰是創新藝術所尋求的規範----傳統與現代的合璧。
在藝術發展過程中，傳統與現代既是矛盾對抗的，又是相互依賴無法分割的，但對整個歷史藝術長河來說，所有的現代總要歸流於傳統，無論你多前衛多現代化多創新，而在特定的時空中，其與傳統相對抗的特性，卻反而成了鑲嵌在傳統鎖鏈上的一顆璀璨明珠。儘管其風格，樣式各異，但是其追求情善心美、道法自然等正是中華藝術傳統的實質，這種以關注形式的心理效應為特徵的審美傳統方式，是有它相對的獨立性和永恆性的。就如當代趙無極和吳冠中一樣，雖然其作品受西方先進思潮影響，但是其表達現代觀念的深層，仍然埋藏著東方文化的底蘊，也並未完全割斷傳統，也只是從另一個方面，繼承並發展了老傳統，從而形成了一個新的傳統而已，多少年後隨歸儘管很多探索創新作品力圖打破老框框，但其無論多色彩鮮麗還是心融自然等仍然是東方民族文化傳統的靈魂和宗旨。
但是，沒有規範、法度的創新作品又能走多遠呢？無疑，現代作品除了抒發獨立的情感和個人知覺信息外，還強烈散發出自我價值信息和濃烈地悖反、憤俗心理以及鬱結，並且若隱若現地展示創造、孤獨、變異、抗爭和隱秘心理，其作品也在遠離大多欣賞者的同時也遠離了同行。還有一點必須要慎重提出也是很多人不願意提及的；現代創新探索作品無疑巧妙地把審美意識和感性表象與造型藝術完美結合，運用洗鍊簡約的線條色塊就可以構築張力很強的精神世界。但是，很多現代作品由於作者過分強調和表現深湛的哲理世界與作品異類，重點突出感觀刺激性與氣憤渲染，以便給欣賞者第一印象的深刻攝入，卻無意識地流於表面處理化了，相應地，過分的色彩堆砌和炫耀也就使作品晦澀和虛張，並且大量地增進制作的成分，筆墨的力量也缺乏穿透性，一不小心就會使作品帶有調侃味而遭非議。
還有的就是欣賞標準和欣賞的解碼。因為再好的作品一但離開作者本人就變成社會的了，這無疑也是當代探索作品迅速升溫且時冷時熱的原因之一，所以，如果諸多當代探索作品能夠在博大雄宏和正本清源方面予以重視並且儘量克服做作、堆積、沉悶和表象等因素可能會引起更大的反響。
還有一個很大的誤區也是諸多探索者容易共犯的弊病，即就是探索創新作品應該與傳統截然不同或者說是格格不入的，任何拋開傳統談創新或拋開創新談傳統無疑於爭論先有雞後有蛋還是爭論先有蛋後有雞一樣無聊。中華民族是世界上幾個重要文明古國之一，其燦爛文化源遠流長博大精深，當代探索創新求實求變並不是指脫離傳統而是繼承與發揚的問題，舉個大家都不愛聽的例子就是如在中國傳統墨汁基礎上研發的日本玄宗墨水和丙稀顏料等。日本人能做到我們為什麼不能？中華書畫藝術的發揚發展是要如玄宗墨一樣在大度、大膽、大氣勢的汲取人類的一切文明精粹（包括世界的），而決不是僅僅拿一種傾向去掩蓋另一種傾向，而是海納百川，咀英吐華。因為中華文化的精髓就是謙、柔、韻、靜、逸、潤、妙、和、依、溶。中國當代藝術的創新發展與中華文化精髓是密不可分的，否則將會曇花一現不破自滅。
另外，中華書畫藝術的傳承發展就是由無數個時代的環串聯而成，不同時期的書畫風都在努力打造一個更具時代性的絢麗的環，然後串入永無休止的歷史長練。今天的藝術風采無論是傳統的還是創新探索或是離轍判道，但她們都是一個時代的藝術符號，是歷史長練中的一個時代的多彩的藝術光環，歷史和時間將會給她們以最公證的定義並且予以確認，然後繼續升延。。。。。。。。
而正是這些無數個傳承者、創新者和探索者的不懈努力和孜孜以求，中華藝術長練才得以環環相連、延續永恆、光耀千秋。
尚青2010年秋寫於北京第二秘書處
小說代表
尚青評說三國謀略之大話赤壁
第一章 混水摸魚借萬箭
曹操是信心百倍，穩操勝券。
再說江南，孫劉聯軍卻是一片歌舞昇平，燈紅酒綠，花街柳巷，熱鬧非凡，好一派漁米花香，紙醉金迷。
當紅的東吳廣場內，諸葛亮正在舉辦個人演唱會，尤其是自作詞曲的“出師表”和“塞如雪”，在當時三國志流行音樂排行榜持續四周排行第一。趁熱打鐵，諸葛亮在紅館廣場連續舉行個人演唱會，惹得東吳美女幾乎都成了諸葛亮的冬粉，而最狂熱的當屬小喬。
小喬乃周瑜夫人，東吳第二大美人是也，周瑜當然不痛快了，他不但嫉妒而且遷怒於諸葛亮，他擔心夫人會被風流成性的諸葛亮拐走，於是便將小喬鎖在樓上。然隨風飄來悠揚的歌聲惹得小喬心如貓抓，於是買通丫鬟，翻窗而出。進入紅館廣場內，如痴如醉的小喬更是對諸葛亮眉飛色舞，大送秋波。諸葛亮大受鼓舞接連又唱了數首，不知疲倦。
其間，小喬上台獻花，諸葛亮更是乘機揩油，對小喬又抱又摟，情動之下居然在小喬的香肩上咬了一口。
這一切都被台下的周瑜看得一清二楚，他暗暗發誓，不除掉諸葛亮誓不為人。小喬遲早也會被諸葛亮這個大色魔拐走，而自己也會當上綠頭王八。
諸葛亮大大咧咧說：“隨便。”
“那么我讓你搞十萬支箭沒問題吧？”周瑜小心翼翼的問道。
“沒問題。”諸葛亮隨口答道。
周瑜心中暗喜，心想你小子自己找死可怨不得我啊， 於是接著問道：“幾天可以搞定。”
這時候魯肅知道周瑜又要動壞心思，在找機會整諸葛亮，公報私仇，他決定幫一下諸葛亮，於是悄悄的向諸葛亮伸出三根指頭，並晃了三下，意思是三十天。
諸葛亮知道魯肅是個老實人，從不撒謊，再加上酒精麻醉，於是大聲說道：“一萬年太久，只爭朝夕，像我這樣的能人，三天足矣。”
魯肅大驚失色，周瑜吩咐備筆墨，讓諸葛亮簽字畫押。
諸葛亮竟然爽快地在上面畫了個大圈圈，瀟灑的擱筆而去。
眾人驚訝的目光看著諸葛亮搖搖晃晃而去，無不目瞪口呆。
一陣風吹來，諸葛亮“哇”的吐出了一口酒，心裡立即感到清爽了許多。
這時候魯肅跑步追了上來，破口就罵：“你小子是沒喝過酒啊還是怎么地，你這不是找死嗎，三天能造出十萬支箭嗎，快把欠我的錢還來。”
諸葛亮一愣，問道：“子敬，此話怎講？”
魯肅道：“我明明告訴你是三十天，三十天，你幹嗎要講三天，你就是豆腐渣工程三天也造不出十萬支箭啊！”
“那你剛才伸了幾個指頭？”諸葛亮著急問道。
“三個啊，我晃了三下。”魯肅講道。
“三十天就三十天，你伸三個指頭幹嗎。”
諸葛亮脾氣大壞，酒也醒了：“你這不是害死我了嗎。”
回客棧後，諸葛亮當下查資料找對策，最後在三十六計一書中找到了答案。
心中有數的諸葛亮連續兩天是洗澡泡腳蒸桑拿，還打當時的高爾夫蹴鞠。
魯肅沉不住氣了，第二天跑來找到諸葛亮說：“看在兄弟一場的份上，你欠我的錢我也不要了，再免費送你一口棺材吧，你喜歡榆木的還是黃楊木的？”
諸葛亮故作神秘的說：“想我還你錢不難，只需為我準備二十隻船，戴上草人，圍上白幡即可。”
“幹嘛，你要到江上去開演唱會？”魯肅問道。
諸葛亮鎮定的說：“如果你還想我還你的錢，就照我說的做，並且不要告訴周瑜。”
魯肅將信將疑的說：“好吧。”
第三天晚上，諸葛亮拉上魯肅乘船喝酒賞月，帶上二十隻小船。這時候不知不覺江上起了大霧，小船也漸漸靠近了曹操的船隊，於是諸葛亮在船頭向曹操船隊大聲喊道 ：“曹操哥哥，我最近寫了一首新歌，特地趕來唱給你聽。” 說罷也不等曹操回應，就帶著手下大聲唱了起來：
“對面的曹賊看過來，看過來，看過來，這裡的表演很精彩， 請你不要不理不睬......”
再說曹操，頭天晚上和手下打麻將輸了不少錢，此時正窩著一肚子火，又聽到諸葛亮的挑釁，於是惱羞成怒，喊道：“你死去吧，來人，給我放箭。”
這時候徐蔗走了過來，說道：“主公，這是諸葛亮的混水摸魚計，我等不能中計，可派人將他捉來。則江東可破也。”
曹操一直對徐蔗不滿，聽了這話回道：“你恨不能和諸葛亮穿一條褲子，我還能信你，來人，給我放箭。”
諸葛亮唱了半個小時，曹操的箭也放了半個小時，這時候諸葛亮感覺箭也差不多了，霧氣也開始漸漸散去，當然他也唱累了。
曹操聽到歌聲戈然而止，大笑道：“怎樣，去給閻王爺唱吧，不射死你我都不姓曹。”
諸葛亮在船頭大聲喊道：“曹操哥哥，多謝你的箭啊，再見了”。言罷調轉船頭，返航江南而去。
曹操一看，射成刺蝟的不是諸葛亮而是稻草人，氣急敗壞的曹操喊道：“你孔明也太不厚道了，人家都是老實人， 你缺箭給我打聲招呼，我給你打八折，何必如此做法呢！你這不是成心讓我破產嗎。”
第四天早上，周瑜帶著手下等候在岸邊，準備將諸葛亮一刀兩斷， 可是遠遠看見孔明先生意氣風發， 站在船頭，後面跟著滿載了箭的船隊， 一清點，不多不少，正好十萬支。雖然面帶笑容，心裡卻暗暗盤算，不除掉孔明我是永無出頭之日啊。
第二章連環赤壁敗曹操
江北，曹操在抓緊訓練軍隊，以期早日過江報仇雪恨。
江南，孫劉聯軍得到十萬支弓箭之後，也在積極操練士兵，迎接一場大仗。
話說這天，周瑜邀諸葛亮來到會議室，商議如何在戰爭開始之前給對方點措手不及。於是二人商議計謀，各把方法寫在手心，諸葛亮伸開手“火”字，周瑜也伸出了五指，然上面卻寫著：“&@#￥$。”
諸葛亮大惑不解，於是問道：“這是什麼意思？”
“火啊。”周瑜大聲說道：“這是外文，火的意思，這你都不知道？”
“啊啊，是是是。”諸葛亮附和笑道。
“既然決定火攻，首先要設法除掉曹操的兩個水兵統領蔡瑁、張允，之後再想辦法讓曹操把所有的船連在一起，最後還得出個詐降點火之人。”周瑜言道。
諸葛亮心中不滿，就隨口道：“這個連環計由你周大都督安排吧。”
於是周瑜便回營準備實施連環計策。
再說江北的曹操心裡也不踏實啊，他屬於旱鴨子，不識水性，便想到派人去對岸探聽點訊息來，這時他想到了蔣乾，這個蔣乾何許人也，說來真巧了，他和周瑜是同班同學，關係非同一般那。
蔣乾聽後激動不已，心想我立功的機會終於到了，周瑜好歹也和我同窗一場，不會不給這個面子吧。
江南，周瑜一聽老同學蔣乾來訪，先是一驚，心裡盤算著他的來意，於是大喜：“來的正好，正是時候，我就將計就計，給你來個反間計。”
於是周瑜安排下人備宴款待蔣乾，席間更是大談兩人在校逮麻雀捉弄女生和追求校花之昔日往事。周瑜更是連連舉杯，不久便倒在桌上鼾聲如雷。
酒飽飯足後，蔣乾靠在塌上閉目養神，無奈周瑜打咯放屁說夢話，蔣乾於是起來踱步，他撐燈來到周瑜案前想找點秘密檔案。此時，桌上放著一本《失敗的中國人》，蔣乾心想周瑜不看三十六計，怎么看上什麼失敗的中國人了，這《失敗的中國人》 裡面到底寫了什麼竟讓大都督如此痴迷， 他剛拿起書想看個究竟，一封信“啪”地掉在地上。蔣乾彎腰撿起信看到信封上赫然寫著蔡瑁、張允名字。
蔡瑁、張允乃曹操八十萬水軍統領，這裡怎么出現了他們的信？他回首見周瑜在說夢話：“還想忽悠我，乾杯，乾杯。”
於是蔣乾打開了信一看，大驚失色，原來蔡瑁、張允伺機準備帶領士兵投向吳國，並在信中列出曹操十大罪狀。
蔣乾連忙揣起信，連夜跑回了北岸，並將信交給了曹操。
曹操天性多疑，只可惜蔡瑁、張允忠心耿耿，卻無辜受蔣幹這個白痴舉動而慘遭曹操斬首，死都不知何故。
除掉了曹操的水兵統領，還要設法將曹軍的船連在一起。周瑜安排鳳雛龐統偶遇蔣乾，龐統在蔣乾麵前大吹其卓越的軍事天才和軍事構想，蔣乾便提出予以引薦給曹操。
龐統拜見曹操時，更是說的天花亂墜，馬屁和謊言滿天飛，把曹操吹的神乎其神，天下獨一 ，樂得曹操自鳴得意雲裡霧裡。
龐統趁機獻計將所有的戰船用鐵鏈鎖在一起，形成鐵甲威龍無堅不摧。
這時候徐蔗附耳曹操，提出異議：“丞相，如果對方採用火攻，我們可就全軍覆沒了。”
“你白痴啊。”曹操氣急敗壞的嚷道：“現在是冬天，只有西北風，要用火攻那也是先燒他們自己。”
徐蔗無言，訕訕而退。
晚上曹操舉行戰前動員大會，並在會上高聲吟唱自己作詞作曲的“觀滄海”。興頭一過，曹操問部下：“我的歌比諸葛亮《出師表》在三國流行樂排行榜能排多少時間？”
他的部下高聲喊道：“如果一定要有時間限制，我們希望是一萬年。”
再說江南周瑜等也在作戰前動員，而且他搞得是曹操批判大會，會上周瑜開設了一個論曹操十八代的高峰論壇，將曹操的祖上十八代罵了個底朝天。
眾人恍然大悟，原來曹操的壞是有根據的。
這時候黃蓋不願意了，他說：“我們說話要實事求是，否則會損壞我們的英雄形象，曹操固然有他不對的地方，但他的父母他的祖上卻沒惹我們，我們不能拿這種血統決定一切的唯心主義觀點來看待一切。”
“大膽黃蓋，竟然公開偏袒曹操，來人，給我杖打一百大板。”周瑜怒不可竭道。
手下誰不懼怕周都督，都怕下手輕了得罪周瑜，於是一個個掄起大板，打得黃蓋哭爹喊娘。
被打得皮開肉綻的黃蓋捂著屁股恨恨說道：“我對都督忠心耿耿，他卻這般狠毒，我即刻就投奔曹操去。”
當然，他這話只是講給曹操派來的蔣和聽的，因為他知道蔣和是曹操派來的奸細。他這段話自然也就傳到了曹操耳中。所以後面的黃蓋詐降點火才得以成功。
江南諸葛亮這邊是萬事具備只欠東風，周瑜當然無能為之，便求助於諸葛亮，諸葛亮故弄玄虛的賣弄了一番，因為他知道東吳有厄爾尼諾現象，偶爾會刮，但他決定整一下周瑜，讓東吳先自行消耗一下，以便下一步收拾他。
於是諸葛亮告訴周瑜；要其在東吳紅館廣場邊打造一座七星台，內供七十二路神仙、供品等。然後每天晚上諸葛亮就會裝神弄鬼的在七星台上跳大神，並煞有介事的念念有詞：“天靈靈、地靈靈，各路神仙來顯靈，孔明今晚求諸神，明日借我東南風。”
周瑜不知諸葛亮是在等東風，但他見諸葛亮神神叨叨的也就將信將疑。
果然，一天晚上東風驟然颳起，周瑜是又驚又喜又怕，喜得是曹操此時在劫難逃，怕的是以後他不是諸葛亮的對手。
第二天晚上，黃蓋帶上塗滿火漆的船隊，馳向曹操的鐵甲威龍。曹操得意的站在船首相迎，當他的手下發現不對勁時，為時已晚，黃蓋一聲令下，那些塗滿火漆的船隊帶著烈焰乘風撞向曹操的船隊。可憐曹操手下數十萬大軍將領被大火活活燒死，他們又多是北方兵不識水性，一時間曹操最得意的鐵甲威龍眨眼變成了人間地獄：哀嚎、叫罵、呼救，亂作一團。
曹操一看，大勢已去，隨幾百名貼身將領突出重圍而去。黃蓋卻不依不饒，緊追不捨，被逼無奈的曹操回首問黃蓋道: “好你個黃蓋, 我是欠你的錢還是搶你老婆， 你幹嘛這樣陰魂不散 。”
黃蓋一想：“也是啊，我們無冤無仇。”而且自己已經快落單，隨策馬返回。
赤壁大戰，全殲曹操共70餘萬大軍，嚴重重創了曹操的南侵野心，從此曹操再也不敢覬覦江南富地。而周瑜則玉樹臨風大顯神威，穩坐東吳第二把交椅。
第三章三計抱得美人歸
周瑜靈機一動，心想機會來了，劉備乃好色之徒，此時肯定急予續弦，不如將郡主假意許配於他，引他入吳，就由不得他了。
周瑜將此計告知孫權，孫權許可，派人提親去了。
再說劉備，正因為夫人去世倍感寂寞，好生無聊，正準備搞個相親會什麼的。 聞此訊息，大喜過望，口水流了一大堆。久聞郡主才貌雙全，武藝非凡，這真是天上掉餡餅啊，不由得唱了起來：“天上掉下個林妹妹，不由我劉備喜深深.......”但又轉念一想，“不對啊，周瑜這小子是個壞心眼，準是他使的美人計。”趕緊請教軍師。
諸葛亮聞言羨慕的不得了，他講：“主公，這是我等盼都盼不來的好事啊，你儘管大膽前往，我送你三個錦囊妙計，包你大破美人計抱得美人歸，
劉備打開一看：“將計就計，反客為主，走為上。”心裡有底了也踏實了，於是帶上五百家僕，隨行重金聘禮趕赴東吳。到了東吳後逐一購買嬰兒床、奶粉、一次性尿布之類的育嬰用品，一面散布“郡主身懷六甲，劉皇叔奉旨成婚”之類的謠言。
訊息傳到國太耳中。國太找來孫權責問，孫權便全盤托出，國太大怒：“好你個周瑜，手握十萬雄兵不去和劉備理論，卻拿我的女兒開玩笑，還擺什麼美人計，今天晚上宴請劉備，埋伏刀槍手，看劉備那小子如何 ，如果不行就做了他 。”
孫權依計行事。
晚上，劉備如約而至，見到國太故意深鞠躬：“郡主在上，請受晚生劉備一拜。”
身邊人提醒他：“錯了錯了，這是國太，不是郡主。”
劉備驚訝的打量著國太，道 ：“國太，您施何之術，競和二十芳齡沒啥差別，我旗下正在研發一款珍珠美白霜，如果不嫌棄，可做代言人否？
國太高興的說道：“喔，好好好，來，入座。”
席間，劉備數度舉杯忘食，盯著國太的眼睛。
國太問道：“劉皇叔有何問題？”
劉備道：“我在國太的眼神中仿佛看到了天上的星星。”
國太大悅，面上紅暈。劉備乘機問道：“國太，門後邊那些帶箭的哥哥是乾什麼的？”
“這個，這個啊。”國太道：“來來來，快給劉皇叔，不不不，給我的賢婿舞劍助酒。”
當天晚上，劉備趁著酒勁，劉備在趙雲的引導下來到了郡主的房間，他老遠就喊道：“郡主，郡主，可否出來與我把酒言歡，共度良宵？”
郡主勃然大怒：“大膽淫賊，你壞我名節，拿命來。”言罷拔劍就刺向劉備。
當劍抵劉備的脖子有一厘米距離的時候。劉備款款說道：“死在郡主手，做鬼也風流， 只是殺我之前，請你把從我身上拿走的東西還給我。”
“我拿了你什麼？”郡主大怒道。
劉備款款深情的說：“心，你拿走了我的心。”
這時候只聽見“哐啷”一聲，寶劍落地，郡主撲倒在劉備懷裡。
劉備摟著郡主，感概道：“軍師真是高明，三十六計實在是好， 三計連環抱得美人歸啊！”
數日後，劉備借與郡主到江邊拜祭為由，乘船返蜀。聞訊追來的周瑜正好碰上前來迎接的諸葛亮，諸葛亮趁機大舉周瑜種種螑事，並直言告之自己和小喬有一腿，氣得周瑜一口血吐在了船上不省人事。
劉備與諸葛亮則帶著美人乘風而歸。
尚青 2011年5月28日寫於北京第二秘書處
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