小香港

龍州縣地處廣西西南部、左江上游，西北與越南接壤，是一個歷史悠久的邊境縣城。古屬粵地，壯族先民駱越族在此繁衍生息，秦始皇統一中國後劃入中原版圖，屬桂林郡。1885年法國從越南入侵中國，馮子材以龍州為基地，取得鎮南關大捷。中法戰爭後，法國在龍州設立領事館，並將龍州闢為通商口岸。“二戰”期間，龍州成為中國西南地區與東南亞連線的交通要道，官員和商人為逃避戰火蜂擁而來，龍州因此商業興盛，餐館、酒吧、店鋪林立，被稱為“小香港”。

基本介紹

• 中文名：小香港
• 地點：廣西壯族自治區崇左市龍州縣
• 別稱：龍州縣
• 所屬地區：中國廣西壯族自治區崇左市
• 行政區類別：縣
• 郵政區碼：532400
• 氣候條件：南亞熱帶季風氣候
• 車牌代碼：桂F

地理環境

龍州是左江地區的革命聖地。1930年2月，鄧小平、李明瑞、俞作豫等領導廣西警備第五大隊，發動了龍州起義，成立紅八軍。但紅八軍不久失敗，退出左江地區，餘部編入紅七軍。同時，龍州也是越南革命的境外基地，從1926年起，以胡志明為首的越南革命者在龍州地區進行了長達18年的革命活動，當年的活動舊址至今仍保留有10餘處。

紅八軍紀念廣場

在龍州縣城的街道上，時常能看到一些關於禁止吸、販毒和打擊黃賭毒的宣傳牌，它們似乎是在提醒——你已置身於中國西南部的一個邊境縣城。“現在縣城的治安狀況不錯，但由於離邊境不遠，難免人雜事多。”當地一位朋友善意提示，並建議晚上儘量少出門。

稱號由來

趕圩，充滿農貿市場氛圍

晚上的龍州縣城的確頗顯得有些冷清；但一到白天，特別是遇到“趕圩”的日子，整個縣城立刻就變得熱鬧起來。

一位中學生騎車經過縣城中的某座石橋

農曆三六九，是龍州趕集的日子，當地人稱為“圩日”。不僅縣城裡的人，對於十里八鄉的鄉民們來說，這也是個難得的日子。一大早，成群結隊的機車，以及當地特有的“萬虎”三輪在街道上來回穿梭，來自各個村鎮的人們仿佛一下子湧入了縣城。

趕圩主要集中在新填地一帶的幾條街道上，進城的鄉民和他們帶來的各種土特產，使整個市場染上了明顯的農貿市場氛圍。村民們采來的藥材，自家地里出產的“有機”蔬菜，農家院中養殖的雞鴨鵝，甚至劈好的木柴，都是這裡常見的貨品。除了這些，趕圩現場也總能遇到許多稀奇古怪的東西，比如占卜的方術，治療各種疑難雜症的偏方，他們總是穿插在一個個小攤販當中。在那些用廢棄的易拉罐進行街頭拔罐的小攤前，接受現場治療的人同樣絡繹不絕。

龍州縣外宣辦副主任王光儒說，在龍州縣，人們對鬧哄哄的氛圍總有著特殊的偏好。在帶頂棚的龍州綜合市場裡，定點的肉攤場面頗為壯觀，攤販多為縣城人。另有一些來自鄉間的售賣橄欖果和蜂蛹的小攤，攤販們大多擠作一團，忙著用線繩切割橄欖果並加鹽醃製，或者從圓盤狀的蜂巢中將一個個的軟蛹拖曳而出——對他們來說，銷售和現場製作是同步的，手頭一旦閒下來，山貨也就差不多賣完了。

對許多人來說，趕圩也創造了難得的交際機會。新填地廣場邊上也有茶館，桌椅簡陋，茶具與茶葉也不太講究，唯一的優勢是空間大、座位多，一大碗茶水只收一塊錢。這些茶館平日門庭冷落，但到了圩日，通常都座無虛席。顧客大都來自鄉下，他們約上一幫老朋友，守著一碗茶水一聊就是好幾個小時。

對歌，從“詩交”到懷舊

下午兩三點，家在偏遠鄉鎮和遠郊的鄉民開始陸續返程，圩場核心地帶的熱鬧勁兒逐漸向外圍的康平街、龍江街一帶轉移。龍州素有山歌對唱的傳統，康平街即被稱為龍州的“山歌街”。每逢圩日，對歌者必先經過一番精心打扮，再結伴趕赴各自的聚點，在此起彼伏、隔遠應和的對唱中吸引來越來越多的人群。龍州山歌音調高亢，每句結尾都要通過真假聲轉換拖出一個細長的尾聲。這種音調的確好聽，但對外來者來說，要弄懂對唱的內容是很費事的。

中老年人聚在一起對唱山歌

聽了一對四十多歲中年男女的對唱，旁邊的龍師傅介紹說，這兩人唱的是龍州山歌中最有代表性的“詩交”，也就是情歌。其女的唱道要去商場買鞋，結果在街道上碰到了阿哥，有了愛慕之心，看他是否願意一同前往？男的緊接著做了願意同往的回應。“大多用龍慶土話等方言對唱，這是龍州山歌難懂的主要地方。以前它是青年男女尋求配偶表達愛意的方式，現在因為在年輕人中普及率低，逐漸變成了中老年人懷舊和交流的手段。”

龍州山歌大都是即興創作，現編歌詞。中年人最喜歡唱的是情歌，在談情說愛已成過去的情況下，山歌對唱讓他們在回味中變得年輕。七八十歲的老年人則把山歌對唱當作一種交流方式，比如有的老人唱道因家裡兒女不孝順來街上散心，其他老年人就會用歌聲關切地問他具體的情況，並好言勸慰一番。

對歌也講究“棋逢對手”，有時候一群對唱者來了興致，在江邊一坐就是一個下午，直到傍晚時分才依依不捨解散。大家主要把對歌當成一種切磋，即使很煽情的情歌，大多中年人也只是唱唱而已，很少真正在意。

渡船，至今尚存古風

龍州是個倚江而建的縣城。發源於越南境內的水口河和平而河，在龍州縣城交匯為“麗江”（又稱“龍江”），成為左江的支流之一。為了農村人進城趕圩方便，至今還有兩個碼頭存有渡船。船主龍莊華所在的碼頭，上世紀80年代拍攝過電影《永不凋謝的玫瑰》，這一直讓他深以為榮。

龍州碼頭

縣城碼頭眾多，與當地曾經發達的船運有關。從左江溯流而上，到了龍州經由平而河或水口河抵達越南，然後可經越南的海防港出海。因此，上世紀公路與鐵路在西南地區出現之前，龍州一直是桂西南的經濟、政治和文化中心，也是這一帶與越南聯繫和出海最便捷的通道。史載，晚清民國時期，龍州有26艘客貨輪在南寧、龍州、水口之間航行。法國殖民者統治越南時，也曾從越南派軍用小火輪到龍州來示威。

繁華零落與“龍州四大怪”

龍州常被形容為一個沒落的“貴族”，它曾作為中國與東南亞的民間商業通道；19世紀80年代中法戰爭後，法國也在這裡留下了明顯的痕跡。曾經繁華，已成過往。零落之間，便有了“龍州四大怪”的說法。

一怪：有領事館沒領事。在麗江南岸的利民街，法國領事館舊址上的兩幢法式小樓至今保存完好，成為龍州最別致的洋建築。

法國領事館舊址

二怪：有火車站沒火車。法國領事館最初建在平而河和水口河匯合處的簍園角，這裡最早是火車站的地盤。法國占領越南後，原本打算從越南修一條鐵路到龍州，但中方堅持用寬軌，越方堅持用窄軌，相持不決。最終，這條鐵路在建好火車站後就擱置下來，直到清王朝滅亡也未建成一寸。

三怪：有機場沒飛機。1933年，為了抗擊法國侵略者，並方便龍州與其他區域的聯繫，龍州政府在城北建了機場，還開闢過從龍州到廣州的航線。建國後機場被保留下來，但很少使用，直至荒廢。

四怪：有教堂沒神父。龍州的天主教堂最早建在麗江南岸，有神父，也有修女。神父在解放前夕離開龍州，此後相當長時間內有教堂沒神父。上世紀80年代末期獨山路又建了新教堂，仍沒有固定神父。但2008年以後就有了固定神父，以前的說法得改改了。

中國的縣城當中，龍州是個性很鮮明的。以法國領事館為代表的法式建築給當地增添了“貴族氣”。作為一個邊境縣城，這裡又有以南街的胡志明展館為代表的越南革命者活動的印跡。而每旬三次的“趕圩”，在國內的一般縣城中已難得一見。從根上說，龍州這個“貴族”，流淌的其實還是鄉土的血液。