小《五牛圖》,廣靈剪紙藝術博物館收藏的文物。
基本介紹
- 中文名:小《五牛圖》
- 規格:43 ㎝×290 ㎝
- 現收藏於:廣靈剪紙藝術博物館
- 類型:剪紙
小《五牛圖》,廣靈剪紙藝術博物館收藏的文物。
小《五牛圖》小《五牛圖》,廣靈剪紙藝術博物館收藏的文物。43 ㎝×290 ㎝,長卷。韓滉《五牛圖》,是中國十大傳世名畫。剪紙藝人在剪刻技巧表現上,獨具匠心,選擇了粗壯有力,具有塊面感的線條去表現牛的強健、有力、沉穩而行動遲緩。其剪紙作品充分反映了原畫的神情風貌。現收藏於廣靈剪紙藝術博物館。
徐風在 20 世紀 50-60 年代,還創作了一批反映現實生活的山水畫、人物畫,如《五牛圖》《罱河泥》等,可以說,他的這些作品,與當時錢松喦、亞明、宋文治、魏紫熙等先生的繪畫水平不相上下,而且他還能在傳統的筆墨基礎上又有創新,所以就更難得了。——馬鴻增( 中國美協理論委員會副主任、江蘇省文藝評論家...
唐代可造出幅面更大的紙,紙本繪畫從這一時期猛增,傳世的有韓滉的設色《五牛圖》,出土的有設色花鳥畫及人物畫。除文化及文書用紙外,隋唐五代時許多日用品也以紙製成,以代替其他昂貴材料,如燈籠紙及糊窗紙,紙的表面塗上油成為防水紙,可代替絹料。至於紙衣、紙帽、紙被、紙帳、紙甲、紙花、剪紙及包裝紙...
《日出·印象》《交河故城》《晚禱》《林閭小道》《雪中獵人》《有城堡的景色》《孟特芳丹的回憶》《自縊者之家》《永恆的記憶》《弗拉基米爾卡》靜物畫 《傘》《煎餅磨坊》《鰩魚》《鳶尾花》《向日葵》《櫻桃》動物畫 《五牛圖》《百駿圖》《八駿圖》《蝦趣》《鬥牛圖》《阿爾塔米拉野牛圖》《竹鶴圖軸》
中國是紙的故鄉,唐以前為麻紙,唐時出現樹皮紙,韓滉《五牛圖》用的就是這種皮紙。北宋開始有竹紙。宋元用麻絲紙為多,宣紙少見。“宣德箋”紙的出現不早於宣德皇帝,雲箋和金箋明中期以後開始盛行。蠟箋則盛行於乾隆中期至道光年間。近現代紙也是一樣,建國初、文革中和當前所制出的紙也是有區別的。書畫裝裱...
2015年9月,專家表示,《清明上河圖》雖然場面熱鬧,但表現的並非繁榮市景,而是一幅帶有憂患意識的“盛世危圖”,官兵懶散稅務重。畫作之謎 秋景之說 北宋畫家張擇端繪製的長捲風俗畫《清明上河圖》,是譽滿中外的藝術珍品。它和唐人韓滉創作的《五牛圖》一樣,被稱為畫苑“國寶”。其最早收藏者是宋徽宗(趙佶...
南宋陳 容的《雲龍圖》以略為粗獷而顫動的筆法,配合水墨渲染,把 中國神話中想像出的動物,表現得極具神秘感。雙鉤填彩晝法 西漢馬王堆十號漢墓出土的帛畫可說是我國古代雙鉤填彩畫法的代表性作品,。唐代繪晝及捲軸畫中可以看到唐畫多以雙鉤填彩畫法為主 ,韓的《五牛圖》也 李公麟《五馬圖》局部 以此法。
人”字起源 放風箏 文房四寶 孕38周 雙語故事:她真好 唐詩:採蓮 古詩詞里藏童趣 古箏名曲:出水蓮 孕39周 弟子規 林徽因詩兩首 認水果:荔枝 認水果:桃子 孕40周 雙語兒歌:這個感覺怎么樣 外國名曲:四小天鵝舞曲 名畫欣賞:五牛圖 附錄:古往今來話胎教 《史記》中就已經有胎教 現代常見的胎教方法 ...
五牛圖 《五牛圖》是唐朝韓滉創作的黃麻紙本設色畫,又名《唐韓滉五牛圖》,該作品現藏於北京故宮博物院。《五牛圖》中的五頭牛從右至左一字排開,各具狀貌,姿態互異。一俯首吃草荊棵蹭癢,一翹首前仰緩步前行,一縱峙而鳴,一回首舐舌,一絡首而立。整幅畫面除最後右側有一小樹外,沒有其他的背景,因此每頭牛可...
五牛圖 成年禮 絲綢之路 堅持挺過孕期的不適反應 孕3月 小傢伙穩穩地紮根了 鳳求凰 莊子·秋水 莊子·養生主 江帆樓閣圖 照夜白圖 金榜題名 登科後 習慣了你在我肚子裡的感覺 孕4月 最舒服的階段到來了 拋磚引玉 桃花源記 兵馬俑 翠玉白菜 三十六計 沉香救母 五音、七音 中國古代名言警句 幸福的孕期生活...
《果熟來禽圖》是南宋時期林椿創作的一幅絹本設色畫。現收藏於北京故宮博物院。《果熟來禽圖》繪有林檎果一枝,枝上碩果纍纍。系掛著沉甸甸果實的枝丫,仿佛在輕輕地顫動。果葉正反面刻畫細緻,連蟲蝕的痕跡都頗為清晰。果樹上有一小鳥,它轉頸回眸,振翅欲飛。畫面雖不繁複,卻充滿生氣盎然的意趣,表現出作者...
五牛圖卷 (唐)韓? 牧馬圖卷 (唐)韓斡 張議潮統軍出行圖 (唐)敦煌莫高窟壁畫 高逸圖 (唐)孫位 舞樂屏風 (唐) 宮女(唐)永泰公主墓石槨線刻 舞樂(唐)李壽墓槨壁線刻 國內-五代 匡廬圖軸 (五代)關仝 閬苑女仙圖 (五代)阮郜 高士圖卷 (五代)衛賢 韓熙載夜宴圖卷 (五代)顧宏中 寫生珍禽圖卷 ...
如果將西晉陸機《平復帖》與《伯遠帖》比較,則《平復帖》以隸草而變古樸,而《伯遠貼》只是當時行書中未脫隸法遺意者,儘管有了長足的進步,但是不如‘二王’父子的創新書法。”後世影響 《伯遠帖》被普遍學者認為是現今傳世唯一的東晉名家法書真跡,與《快雪時晴帖》《中秋帖》並稱為“中華十大傳世名帖”...
工人物仕女,亦善道釋畫:在小兩門關帝廟壁畫《行軍圖》;又為賓山藏纖閣壁,畫諸佛像。曾臨摹北宋《睢陽五老圖》副本(五老指杜衍、王煥、畢世長、朱貫、馮平),為宋氏後裔保存。其白描仕女,艷冶絕世,可稱仇英之後勁,傳世作品有隆慶六年(1572)作《昭君出塞圖》卷與《品古圖》;萬曆元年(1573)作《...
品泉詩意圖 品泉詩意圖,國畫。明代居節(約1524~1585後)繪。作於隆慶二年(1568)。著錄於鄭振鐸編《中國歷代名畫集》,今藏北京故宮博物院。國畫。明代居節(約1524~1585後)繪。作於隆慶二年(1568)。著錄於鄭振鐸編《中國歷代名畫集》,今藏北京故宮博物院。
善人物、山水,尤精寫真。幼師藍璜,出入宋元諸家,汲取唐吳道道子,宋李公白描、馬和之柳葉描,元王蒙水墨等畫法,廣采博取,轉益多師,後自成一家。所繪肖像,秀媚古雅,形神兼備。一時名人小像多出其手,有“當代第一”之譽。傳世作品有《放鵝圖》卷、《牟單司馬像》軸、《女樂圖》卷。
秦子嬰元年(公元前207年)冬,沛公劉邦軍灞上,子嬰跪捧玉璽獻於鹹陽道左,秦亡。及高祖誅項籍,即天子位,因御服其璽,世世傳受,號曰漢傳國璽。但是《應氏漢官》《皇甫世紀》記載“漢傳國玉璽”字跡為“受命於天,既壽且康”。西漢末年,外戚王莽篡權,時孺子劉嬰年幼,璽藏於長樂宮太后處。王莽遣其...
顧愷之傳世之作《洛神賦圖》是觀《洛神賦》這篇著名文學作品後有感而畫的。傳說曹植少時曾與上蔡(今河南汝陽)縣令甄逸之女相戀,後甄逸之女被嫁給其兄曹丕為後,而甄后在生了明帝曹睿後又遭讒致死。曹植在獲得甄后遺枕後感而生夢,因此寫出《感甄賦》以作紀念,明帝曹睿將其改為《洛神賦》傳世。而洛神是傳說中...
清康熙十九年(1680年)為樂圃作《青崖潑墨圖》冊,時年79歲,說明此時尚在世。項聖謨(1597—1658),明末清初畫家。字孔彰,號易庵、胥山樵,秀水(今浙江嘉興)人。擅山水,初學文徵明,後法宋、元,尤得力於其家藏相傳為唐代盧鴻所畫的《草堂十志圖》。兼工花卉,設色明麗,風格清雋。善畫松,有“項...
《皋塗精舍圖》是清代李世倬創作的一幅紙本設色立軸畫,現藏於北京故宮博物院。《皋塗精舍圖》取鳥瞰角度,用筆工整細秀,繪巍峨雄偉群山,樹木蔥鬱成林,山頂峰腰平坦處,或樓閣屋字錯落有致,孤棚獨宇點綴其間。山峰此起彼伏,道路盤曲,雜木叢生,高台上的建築則富麗講究,周圍樹木不同別處,高大且粗壯,因此很...
華苗,重視寫生,勾勒,點簇、潑墨交替互用,賦色鮮活明麗,形象生動活潑,別具清新格凋,年未及壯,已名重大江南北。其畫在江南一帶,影響甚大,為“海上畫派”之代表人物。傳世作品有《酸寒尉像》軸、《任薰肖像圖》軸、《高邕像》軸、《玩鳥圖》、《天竹雉雞圖》軸等。書法參用畫意,亦奇警不凡。
《楊竹西小像》是元代王繹、倪瓚共同創作的一幅紙本墨筆畫,現收藏於北京故宮博物院。此畫是一幅肖像畫,描繪的是楊竹西晚年隱居時的形象。畫作以人物為主體,以古松、石堆為背景,多採用白描的手法創作,線條簡練挺拔,造型端莊,意境脫俗。畫作內容 《楊竹西小像》由王繹執筆畫人物,倪瓚補景。畫中楊謙在策杖...
《紅拂圖》是明代畫家尤求創作的紙本墨筆畫,現藏於北京故宮博物院。《紅拂圖》是一幅歷史故事畫,它表現的是唐代名將李靖與紅拂女相遇的故事。作者用白描法刻畫人物,線條流暢,仕女體態優美生動傳神。人物眾多,神態各異。畫作內容 畫中的楊素為中心人物,作者將他置於畫面正中,楊素漫不經心地坐在矮榻上,神態...