對象論

對象論是奧地利哲學家邁農提出的理論。依據這一理論，作為精神活動蘊含的“對象”（例如判斷的對象），並不是一個存在著的具體的事物，而僅是一個“客觀的”東西。它既包括現實存在著的具體事物和常存的共相；也包括那些非現實存在的東西，如“圓的正方形”、“金山”等等，因為這些東西仍是可以思考的。同樣，假設的對象也是客觀的，假設涉及肯定或否定，但並不涉及信念、確信。每一對象都具有獨立於對象存在的特性。不具有同其存在相矛盾的特性的，稱“可能的對象”；具有同其存在相矛盾、排斥的特性（如“圓的正方形”）。或有些不存在的（如“金山”）。稱“不可能的對象”。

它們在現實中是找不到的。所有對象，無論其特性和存在是否矛盾，都不是被我們創造的，也不依賴於我們的思維活動。對象在總體上遠遠超出現實的範圍。數學和邏輯的公理以及對象論是直接自明的，先天的，也是確實的、必然的，它們並不涉及對象是否存在的問題。這一理論對羅素早期哲學思想影響很大，羅素的摹狀詞理論就旨在解決諸如“金山”、“圓的正方形”等非存在的對象所造成的難題。