《對笛卡爾〈沉思〉的詰難》1963年商務印書館出版的圖書。
基本介紹
- 中文名:對笛卡爾《沉思》的詰難
- 作者:[法] 伽森狄
- 出版時間:1963年4月1日
- 出版社:商務印書館
- ISBN:9787100011358
《對笛卡爾〈沉思〉的詰難》1963年商務印書館出版的圖書。
《對笛卡爾〈沉思〉的詰難》法國哲學家伽森狄創作的哲學著作,首次出版於1641年。該書從唯物主義和經驗論觀點出發,對笛卡爾的唯心主義和天賦觀念論作了批判。該書逐篇逐節批判了笛卡爾“形上學”的各個論點。否定了諸如精神本原的...
《對笛卡爾〈沉思〉的詰難》是17世紀法國唯物主義哲學家P.伽森狄的主要著作。內容簡介 該書從唯物主義和經驗論觀點出發,對法國哲學家R.笛卡爾的唯心主義和天賦觀念論作了批判。伽森狄的詰難編為第5組。在本書里伽森狄逐篇逐節批判了笛卡爾“形上學”的各個論點。在批判中明顯地表現出伽森狄自己的唯物主義哲學觀點...
《對笛卡爾〈沉思〉的詰難》1963年商務印書館出版的圖書。內容簡介 《漢譯世界學術名著叢書:對笛卡爾〈沉思〉的詰難》一書是伽森狄的主要著作,也是研究西方哲學史上唯物主義和唯心主義複雜鬥爭的重要文獻之一。圖書目錄 譯者序 伽森狄:對笛卡爾《沉思》的詰難 伽森狄致笛卡爾 對《沉思第一》的詰難 關於可以引起懷疑的...
帕斯卡爾的思想理論集中地表現在他的《思想錄》一書中。此書於笛卡爾的理性主義思潮之外,別闢蹊徑;一方面它繼承與發揚了理性主義傳統,以理性來批判一切;同時另一方面它又在一切真理都必然以矛盾的形式而呈現這一主導思想之下指出理性本身的內在矛盾及其界限,並以他所特有的那種揭示矛盾的方法(即所謂“帕斯卡爾方法”...
《對笛卡兒〈沉思〉的詰難》是17世紀法國唯物主義哲學家P.伽森狄的主要著作。內容簡介 此書從唯物主義和經驗論觀點出發,對法國哲學家R.笛卡兒的唯心主義和天賦觀念論作了批判。1641年笛卡兒寫成《第一哲學沉思集》,包括6篇“沉思”,在出版之前托人徵求在巴黎的神學家和哲學家對該書的意見,先後收到7組詰難,...
《笛卡爾與第一哲學的沉思》是G.哈特費爾德的作品,由廣西師範大學出版社出版圖書。內容簡介 全書試圖理解笛卡爾的論證,看看在笛卡爾心目中,它們從哪兒獲得力量,並依照當時的詰難,以及新近哲學批判者的詰難,根據我自己的理解,重新評價它們。當然不可能提及所有的詰難,或者對提及的每一詰難詳細應對。況且,凡系統的...
著有《論公民》《論物質》《貝希莫特》《論政體》《利維坦》《論人》《論社會》《對笛卡爾形上學的沉思的第三組詰難》等。△1629. 翻譯修昔底德的《伯羅奔尼撒戰爭史》△1650. The Elements of Law, Natural and Political, 寫於1640年 ·Human Nature, or the Fundamental Elements of Policie ·De ...
著有lunwuti《利維坦》、《論人》、《論社會》、《對笛卡爾形上學的沉思的第三組詰難》等。生平與著述 霍布斯於1588年4月5日出生於英國南部的維斯堡鎮。他的母親是一個普通的自耕農家庭的女兒。父親是當地的鄉村牧師,性格暴躁而又愚蠢無知。霍布斯出生不久,他的父親便在一次和同事的爭鬥後棄家遠遁了。霍布斯...
第二章 笛卡爾的形上學思想 一、笛卡爾的方法論 二、笛卡爾的存在論 三、笛卡爾的認識論 四、對笛卡爾《沉思》的詰難 五、總結和評價 第三章 斯賓諾莎的形上學思想 一、笛卡爾與斯賓諾莎 二、斯賓諾莎的方法論 三、斯賓諾莎的存在論 四、斯賓諾莎的認識論 五、總結 第四章 萊布尼茨的形上學思想 一、從科...
對笛卡爾《沉思》的詰難 [法]伽森狄 著 最後的沉思 [法]彭加勒 著 德國 精神現象學 [德]黑格爾 著 第一哲學(上下) [德]胡塞爾 編 釋夢 [奧]弗洛伊德 著 倫理學中的形式主義與質料的價值倫理學 [德]馬克斯·舍勒 著 自然哲學(黑格爾) [德]黑格爾 著 悲劇的誕生 [德]弗里德里希·尼采 著 倫理學的兩個...
第七章 對笛卡爾《形上學的沉思》的詰難——伽桑狄哲學 伽桑狄小傳 第一節 在自然觀上復興伊壁鳩魯的原子論 第二節 對笛卡爾唯心主義唯理論的駁斥 第三節 伽桑狄哲學的兩重性和歷史地位 中編 歐洲近代經驗論和唯理論哲學的發展階段 第八章 大陸唯理論哲學的完備形態——斯賓諾莎哲學 斯賓諾莎小傳 第一節 實體...
他翻譯的康德的《未來形上學導論》、伽森狄的《對笛卡爾的詰難》、萊布尼茲的《致德雷蒙的信:論中國哲學》、馬勒伯朗士的《一個基督教哲學家和一個中國哲學家的對話》、笛卡爾的《第一哲學沉思集》和詹姆士的《徹底經驗主義論文集》都為我國哲學界所熟知。龐先生的學術成就給我們留下了永久的記憶。龐先生早年在...
受天主教神職,並在埃克斯大學任教。反對經院哲學曲解、利用亞里士多德的學說,恢復了伊壁鳩魯的原子論,批駁了R.笛卡爾的唯心主義形上學和天賦觀念論。但他的唯物主義思想不徹底,雖然認為物質是由永恆運動的原子組成,但仍承認上帝創造世界論。著有《伊壁鳩魯哲學彙編》、《對笛卡爾〈沉思〉的詰難》等。