對法藏

（一）三藏之一。即指論藏。對法，即論典。匯集一切論典，稱為對法藏。

（二）即世親所造之俱舍論。梵名阿毗達磨俱舍，譯作對法藏。對法，指六足、發智等諸論；藏，指俱舍論。以俱舍論含攝六足論、發智論等之妙義，故稱之為對法藏。俱舍論卷一（大二九·一中）：‘由彼對法論中勝義入此攝故，此得藏名。’

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俱舍論一卷二頁云：其論者何？謂對法藏。何謂對法。頌曰：淨慧隨行名對法，及能得此諸慧論。論曰：慧、謂擇法。淨、謂無漏。淨慧眷屬，名曰隨行。如是總說無漏五蘊，名為對法。此則勝義阿毗達磨。若說世俗阿毗達磨；即能得此諸慧，及論慧。謂得此有漏修慧，思聞生得慧，及隨行論。謂傳生無漏慧教。此諸慧論，是彼資糧；故亦得名阿毗達磨。釋此名者，能持自相，故名為法。若勝義法；唯是涅盤。若法相法；通四聖諦。此能對向，或能對觀，故稱對法。已釋對法；何故此論名對法藏？頌曰：攝彼勝義依彼故，此立對法俱舍名。論曰：由彼對法論中勝義，入此攝故；此得藏名。或此依彼，從彼引生；是彼所藏，故亦名藏。是故此論，名對法藏。