將欲弱之,必固強之,語出《老子·第三十六章》。意謂要想削弱某件東西,必須暫時加強它。說明弱與強之間會互相轉換的道理。 ...
《道德經·將欲歙之,必固張之》是春秋戰國時期創作的作品,作者是老子。...... 將欲歙之①,必固張之②;將欲弱之,必固強之;將欲廢之,必固興之;將欲取之...
《道德經》第三十六章 將欲歙之,必固張之;將欲弱之,必固強之;將欲廢之,必固興之;將欲奪之,必固與之。是謂微明。柔弱勝剛強。魚不可脫於淵,國之利器...
將欲歙之①,必固張之②;將欲弱之,必固強之;將欲廢之,必固興之;將欲取之③,必固與之④。是謂微明⑤,柔弱勝剛強。魚不可脫於淵⑥,國之利器不可以示人...
語出《道德經》將欲歙之,必固張之;將欲弱之,必固強之;將欲廢之,必固興之;將欲取之,必固與之。是謂微明⑤,柔弱勝剛強。魚不可脫於淵,國之利器不可以...
越王入宦於吳,而觀之伐齊以弊吳。吳兵既勝齊人於艾陵,張之於江、濟,強之於黃池,故可制於五湖。故曰:“將欲翕之,必固張之;將欲弱之,必固強之。”晉獻...
老子說得好:“將欲歙之,必固張之;將欲弱之,必固強之;將欲廢之,必固興之;將欲取之,必固與之。“意思是說:要想達到某種目的,當直接手段收不到效果的時候...
正如同老子所說:“將欲歙之,必固張之;將欲弱之,必固強之;將欲廢之,必固興之;將欲取之,必固與之。”這就是利用事物相反相成的規律,從反面達到正面的...
劇中兩人曾有多次對陣,因此在劇情張力上,看劇人或有“一鼓作氣,再而衰,三而竭”之嘆,但是若能體會“將欲歙之,必固張之;將欲弱之,必固強之;將欲廢之,...
將欲歙之,必固張之;將欲弱之,必固強之;將欲廢之,必固興之;將欲取之,必固與之。 道常無為而無不為。 上德不德,是以有德:下德不失德,是以無德...
又有:將欲歙之,必固張之;將欲弱之,必固強之;將欲廢之,必固興之;將欲取之,必固與之。是謂微明,柔弱勝剛強。妖族之妖亦知聖人有言,但是眼見自己的族...
“將欲歙之,必固張之;將欲弱之,必固強之;將欲廢之,必固興之;將欲奪之,固予之”。又說:“曲則全,枉則直,窪則盈,敝則新。”...
將欲弱之,必固強之;將欲廢之,必固興之守柔而不爭,傷人於無形夫唯不盈,故能敝而新成虛可以承受百實美言可以市尊,美行可以加入比金錢地位更寶貴的東西...
一章,以前三十七章為《道經》,後四十四章為《德經》,故有《道德經》之名...第三十六章 將欲歙之,必固張之;將欲弱之,必固強之;將欲廢之,必固興之...
兵強則滅,木強則折知其雄,守其雌知其白,守其黑知其榮,守其辱將欲歙之,必固張之將欲弱之,必固強之將欲廢之,必固興之...
張翕,字翕之,己未生,號原谷山人,別署翥軒、清寓,祖籍關中,西安美術學院畢業...,必固張之;將欲弱之,必固強之;將欲去之,必固與之;將欲奪之,必固予之...
反者,道之動;弱者,道之用 兵強則滅,木強則折 知其雄,守其雌 知其白,守其黑 知其榮,守其辱 將欲歙之,必固張之 將欲弱之,必固強之 將...
必固強之。將欲奪之。必固與之。是謂微明。太極黏連綿隨。不與之抗。彼張我歙。彼強我弱。彼奪我與。然後能張。能強。能奪。老子曰反者道之動。故有上...
“群經之首”——《易經》思想貫穿在整部書的字裡行間,以通俗、質樸的語言...三、將欲弱之,必固強之 四、知人者智,自知者明 五、慎終如始,則無敗事...
《老子》第三十六章曰:“將欲弱之, 必固強之, 將欲去之, 必固舉之, 將欲取之, 必固與之. ”聰明的商人要懂得該舍什麼, 該取什麼, 吃小虧能占大...
將欲歙之,必固張之;將欲弱之,必固強之;將欲廢之,必固興之;將欲取之,必固與之。是謂微明。柔弱勝剛強。魚不可脫於淵,國之利器不可以示人。第三十七章...
道德經·欲歙固張原文 編輯 將欲歙之,必固張之。將欲弱之,必固強之。將欲廢之,必姑與之。將欲奪之,必固予之。是謂微明。柔弱勝剛強。魚不可脫於淵,國...
①《老子》:“將欲歙之,必固張之;將欲弱之,必固強之。”歙,一本作“ 翕”。②宋 王禹偁 《槖籥賦》:“豈不以德無彊者謂之地,功不宰者謂之天,譬...
出自老子《道德經》"將欲歙之,必固張之;將欲弱之,必固強之。"歙 [1] ,一本作”翕“梁啓超在《少年中國說》里提到的“鷹隼試翼,風塵吸張”,這裡形容翅膀...
將欲歙之、必固張之,將欲弱之、必固強之,將欲廢之、必固興之,將欲奪之、必固與之,將欲進之、必固退之。是謂微明!柔勝剛強,...
將欲弱之,必固強之將欲廢之,必固興之將與奪之,必固與之強大處下,柔弱處上老子沒脾氣:做人處世的柔性哲學第三章 貴賤相依——王者無敵的柔性智慧...
將(jiāng)欲歙(xī)之,必固張之;將欲弱之,必固強之;將欲廢之,必固興之;將欲奪之,必固與之。是謂微明。柔弱勝剛強!魚不可脫於淵;國之利器不可以示人...
“周氏陵夷侵弱”,大抵非秦廢五等之爵,置郡縣之官,至晉陸士衡著《五等論...此老子所謂將欲弱之必固強之也,豈所以為藩衛哉?所謂為已思治者,誠憂其國...