《將有陝西之行浩然賦此》是詩人馮振創作的一首詩。
《將有陝西之行浩然賦此》是詩人馮振創作的一首詩。作品原文石作蓮花雲作台，清辭久服謫仙才。思登華岳三峰頂，一望黃河萬里來。隴右詩雄堪壯魄，長安米貴欲銜杯。帝王都邑秦中地，弔古還能認劫灰。1作者簡介 馮振（1897-198...
在山西省河津縣和陝西省韓城市之間。黃河至此，兩岸峭壁對峙，形如門闕，故名。《書·禹貢》：“導河積石，至於龍門。”盪激：激盪。翻騰衝擊。趙曄《吳越春秋·夫差內傳》：“子胥因隨流揚波，依潮來往，盪激崩岸。”訇然：形容巨大的聲響。海津：猶海水。寒山《詩》：“積骨如毘富，別淚成海津。”奔涌...
鼓：石鼓，先秦之物，唐初在今陝西鳳翔出土，計十面，上有大篆之文，其內容與時代眾說紛紜，今人多認為是秦之文物。希聲：聲音微弱。為人：變成石人，如望夫石之類。無偶：天下無匹。梁：橋。註：疏通。投水：抱石投水而死。《韓詩外傳·卷一》：“申徒狄抱石而沉於河。”《史記·屈原傳》：“懷石遂投汨...
62.儻（tǎng）：同“倘”。華陰：即華山，在今陝西渭南縣南。上士：道士；求仙的人。63.服食：道家以為服食丹藥可以長生不老。還山：即成仙。一作“還仙”。64.寂：進入微妙之境。傳：至，最高境界。65.丹灶：煉丹爐。不顧：指不顧問塵俗之事。66.鍊金鼎：在金鼎里煉丹。67.驂（cān）：三匹馬駕車稱...
姬昌: 姬姓，名昌，周太王之孫，季歷之子，周朝奠基者，岐周（今陝西岐山）人，史稱周文王。文王悉心鑽研，將先天八卦、連山八卦及歸藏八卦規範化、條理化，演繹成六十四卦和三百八十四爻，有了卦辭、爻辭，人稱《周易》。[19].百家爭鳴：指春秋(前770年—前476年)戰國(前475年—前221年)時期知識分子中不同...
⑹羌笛：管樂器名，本出於羌地（今甘肅、陝西一帶），長一尺許，有七孔。胡笳：管樂器名，出於北方一帶少數民族地區。⑺關山月：本漢樂府橫吹曲名，但此處似實指邊關上空之明月。⑻思殺：思極，指思鄉之極。殺，猶煞，極。遊俠兒：輕生重義的少年，指赴邊從軍，企求建功立業的年輕人。白話譯文 其一 渾然...
一、余於戊辰歲會□□先生於西湖之連山草堂，曾為余書天馬賦，數丈始竟，落筆如飛。真有虎跳龍臥之慨。因與餘論擘窠法甚詳。茲卷以徑寸書，純用臂力，能作大書筆勢，所謂不使一實筆者也。海岳亦應避舍矣。戊寅春季獲觀並識，祁豸佳。鈐印：之祥印、祁廌佳印 浩然題跋：書家自右軍父子而外，鮮能無疵...
隴堆：山名，即“隴坻”，亦即隴山。隴山地處寧夏南部，位於西安、銀川、蘭州的三角地帶中心，是陝北黃土高原和隴西黃土高原的界山，及渭河與涇河的分水嶺，曲折險峻。古代盤道六重始達山頂，故名。漠：地名，即今陝西乾縣西北的漠谷。桂車：山名。合黎：山名，位於甘肅省河西走廊中部。馽騄（zhí lù）：行動...
順治四年三月升陝西布政使司參政兼陝西按察司僉事、西寧道。《清世祖實錄》記載：“順治四年丁亥三月壬寅朔。癸未，升陝西榆林兵備道副使馮如京為陝西布政使司參政兼按察使司僉事，撫治西寧道。”順治五年，誥授通奉大夫。據台灣中央研究院歷史語言研究所清宮檔案記載，順治五年六月，陝甘巡按御史王世功揭報：“河西一...
華卿16年來遊歷的名山道觀主要有：四川鶴鳴山、江西龍虎山、上饒三清山、湖北九宮山、武當山、山東泰山、孔府、湖南衡山、陝西華山、河南嵩山、江蘇茅山、山西恆山、成都青羊宮、廬山仙人洞、武寧太平山。香港青松觀、黃大仙廟、陳仙館等。佛教勝地有：四川樂山大佛、峨眉山、山東濟南大佛、湖北黃梅四祖、五祖寺、廬山...
順治十四年（1657年），顧炎武因江南已無法容身，“浩然有山東之行”，應傅山之邀，千山獨步，天馬行地，來到了太原。順治十六年（1659年），鄭成功克鎮江，襲南京，張煌言攻安徽，江南反清形勢似轉機，傅山聞訊後，急忙南下，既至南京，鄭張已敗走，他只好帶著又一次地掃興回到太原，其後一直隱居於晉祠雲陶洞。他...
魏國忠獻韓公：即韓琦（1008—1075年），宋相州安陽人，字稚圭，天聖五年（1027年）進士。仁宗時，韓琦任陝西經略招討使，與范仲淹率兵抗敵。後入為樞密副使，嘉祐中官同中書門下平章事。英宗立，封魏國公。韓琦為相十年，臨大事，決大義，雖處危疑之際，知無不為。卒謚忠獻。樂天：即白居易（772—846年），...
浩然建國前在廣州中山大學就讀，1949年5月參軍入伍，為解放全中國盡力。解放初曾在豐順交通部門任職，後到安徽省馬鞍山商業幹部學校教書，直至離休。女秀梅，退休前在北京軍事院校總務處工作。吳逸志後妻羅惠英，廣東南海人，廣州國立中山大學理學士，曾任高中化學科老師，系出名門，雍容嫻秀。生子泰山、華山、衡山、...
文中述及的“灃”、“鎬”、“鄠”、“杜”均是古地名，分別在陝西戶縣東（周文王建都處）、西安市西南（周武王建都處）、陝西戶縣北、陝西長安縣東南。作品鑑賞 內容結構 第一段，寫小丘的基本情況。“得西山後八日，尋山口西北道二百步，又得鈷鉧潭。西二十五步，當湍而浚者為魚梁。”兩句，介紹發現小丘...
據史書記載，此璽用陝西藍田白玉雕琢而成，螭虎鈕，一說龍魚鳳鳥鈕玉璽上刻文是丞相李斯以大篆書寫的“受命於天，既壽永昌”八字。傳國璽自問世後，就開始了富有傳奇色彩的經歷。傳說公元前219年，秦始皇南巡行至洞庭湖時，風浪驟起，所乘之舟行將覆沒。始皇拋傳國玉璽於湖中，祀神鎮浪，方得平安過湖。8年後...
不是奏賦明光，上書北闕，無驚人之語。我自匆忙天未許，贏得衣裾塵土。白璧追歡，黃金買笑，付與君為主。蓴鱸江上，浩然明日歸去。 ”出版圖書 相關文獻 山房隨筆 辛稼軒帥浙東時，晦庵南軒任倉憲使。劉改之欲見辛，不納。二公為之地，云：“某日公燕至後筵便坐，君可來。門者不納，但喧爭之，必可入。
邢昺等人於是誣告洪湛接受任懿的賄銀，洪湛剛好出使陝西回朝，而官司已經辦好。這時張駕將死，祁睿又逃走，王欽若因而得以堅持說祁睿是辭去差役後才僱到家裡的，其他奴僕多為剛僱傭的，不認識僧惠秦，所以該案都沒有證據。洪湛坐罪革職，流放儋州，而王欽若得以免罪。正好洪湛代替王旦入知貢舉，任懿已試第三場，...
浩然之氣：盛大剛直之氣。白話譯文 孟德曾經是禁軍神勇營的逃兵。他小的時候很喜歡山林，就入了軍營，“好山林”的願望沒有實現。在宋仁宗嘉祐年間，他守衛秦中，陝西關中這個地方有很多名山。孟德休掉妻子，把他的兒子送人了，他逃奔到華山腳下，用身上的衣服交換到了十個餅和一把刀，就這樣進山了。他心裡想...
明孝宗即位初期對於明王朝來說是一個多難之年，黃河發大水，陝西鬧地震，外加遇到國喪，件件都是麻煩事。而明孝宗位期間推行了一套明智的政治措施：凡是明憲宗親信的佞幸之臣一律斥逐。於是吏部尚書萬安、禮部侍郎李孜省、僧人繼曉等，或殺、或貶，或逐出京師；獲罪較輕的或貶官放逐、或流放邊地、或孝陵司香。大...
”這時太平天國雖己覆滅，但另一支農民起義軍一捻軍與太平軍殘部會合，分成東捻、西捻兩部，活躍在陝西、河南、山東一帶。清軍著名將領僧格林沁全軍覆投，湘、淮等軍也有的被擊潰。後來曾國藩、李鴻章、左宗棠等湘、淮軍統帥設下“畫河圈地”的辦法後，以賴文光、任化邦為首的東捻軍，在蘇北、山東地區遭到失敗。但...
語其能，則多才博藝，迥非凡響，詩書畫印，莫不雋美，且浩然之氣，蓬勃紙上，汪洋恣肆，不可端睨。英概之致，畢現於其筆劃經營之間，其於治印，尤為出色當行。蓋其取法，導源於漢官，故光明俊偉，端嚴莊重，望之如見端冕垂裳大夫，肅然可敬。繼又觀摩明清諸賢之作尤伙，沉吟於文三橋鄧完白之製作，皆能得...
符載（760—822以後），字厚之。風翔（今屬陝西）人，郡望武都（今屬甘肅）。大曆朱與楊衡、王簡言、李元象棲於青城山，建中初又同隱於廬山，稱“山中四友”。後屢充幕職。貞元十九年依西川節度使韋皋，以協律郎攝監察御史為節度支使。元和四年為荊南節度使趙宗儒記室。有集十四卷，《全唐詩》存詩二首。
字牧之，京兆萬年（今陝西西安）人，宰相杜佑之孫。大和進士，授宏文館校書郎。多年在外地任幕僚，後歷任監察御史，史館修撰，黃州、池州、睦州刺史等職，後入為司勛員外郎，官終中書舍人。詩以七言絕句著稱，晚唐諸家讓渠獨步。後人謂之小杜，以濟世之才自負。詩文中多指陳時政之作。寫景抒情的小詩，多清麗生動。
然陝西、河南等昔日商周重地，時有青銅器出土，羅振玉極力搜羅，民國二十二年（1933年）終有《貞松堂集古遺文續編》之作，共三卷，著錄周、秦、漢青銅器墨本345件。前後三書共收錄青銅器墨本總計3451件。羅振玉大半生致力於青銅器墨本收藏，質量均屬上乘，加以借錄友人之藏，故所整理編著《貞松堂集古遺文》及...
湯斌（1627年-1687年），字孔伯，號荊峴，又號潛庵，睢州（今河南睢縣）人。清朝政治家、理學家和書法家。湯斌於順治年間中進士，授國史院檢討。曾引用宋史元史成例，順治初年，為明臣抗節致命者鳴不平，得到順治帝的慰勉。歷任陝西潼關道，江西嶺北道等職。康熙二十三年（1684年），授江寧巡撫，今諸州縣立...
[15]“人生為河嶽”二句：宋文天祥《正氣歌》：“天地有正氣，雜然賦流形；下則為河嶽，上則為日星。”此借謂楊漣不論生前死後，其浩然正 氣經天緯地，受人景仰。[16]未能免俗：行事未能擺脫俗例。語出《世說新語·任誕》。此指楊 漣不忘功名而且愛惜金錢，無異於常人。[17]“解者”句：謂洞達事理...
方以智、王夫之、朱舜水並稱為“明末清初五大家”，亦有“中國思想啟蒙之父”之譽。與陝西李顒、直隸容城孫奇逢並稱“海內三大鴻儒”。黃宗羲學問極博，思想深邃，著作宏富，一生著述多至50餘種，300多卷，其中最為重要的有《明儒學案》《宋元學案》《明夷待訪錄》《孟子師說》《葬制或問》《破邪論》...
明代陳繼儒《王文肅公荊石先生像贊》：浩然剛大之氣，蒼然奇古之骨，沛然江海之文，挺然弦矢之直。報主心丹，憂時發白。……人以為不貪不謠，公之隱行；不驕不伐，公之卓識。而無若召對之面褒曰“忠孝兩全”，召起之溫旨曰“時懷明德”，此真吾公之知己，而廷臣之所拱手嘆服而不敢及者耶！晚明史學家...
